Comentário de João Calvino: João 1:4

Nele estava a vida. Hitherto que ele nos ensinou, que pela Fala de Deus foram criadas todas as coisas. Ele atribui agora a ele, da mesma maneira, a preservação dessas coisas que tinham sido criadas, como se ele tivesse dito, que na criação do mundo não havia exibido um exercício súbito do poder dele que logo passou, mas que é manifestado na ordem fixa e regular de natureza, como é dito que ele apóia todas as coisas pela palavra ou vontade do poder dele, (Heb 1:3). Esta vida ou pode ser estendida a criaturas inanimadas, (que tem vida da maneira deles, embora destituídos de sentimento,) ou pode ser explicado só em referência a criaturas vivas. É de pequena conseqüência que você escolhe; porque o significado simples é, que a Fala de Deus não só era a fonte de vida a todas as criaturas, de forma que aquelas coisas que não existiam passaram a existir, mas que essa sua vida – concedendo poder faz com que eles continuem em na condição deles; porque não era que sua inspiração contínua dê vigor ao mundo, toda coisa que vive se deteriora imediatamente, ou é reduzida a nada. Em uma palavra, o que o Paul designa a Deus, que nele nós existimos, e movemos, e vivemos, (At 17:28,) João declara ser realizado pela agência graciosa da Fala; de forma que é Deus que nos dá vida, mas está pela Fala eterna

A vida era a luz dos homens. As outras interpretações que não outorgam com o significado do Evangelista eu passo intencionalmente. Ele fala aqui, em minha opinião, daquela parte da vida na qual os homens superam os outros animais,; e nos informa que a vida que foi dada aos homens não era de uma descrição ordinária, mas foi unida à luz do entendimento. Ele separa o homem do grau de outras criaturas; porque nós percebemos o poder de Deus mais prontamente sentindo isto em nós que vendo isto a uma distância. Assim o Paulo nos exorta a não buscar Deus a uma distância, porque ele nos faz senti-lo dentro de nós, (Atos 17:27.) Depois de ter apresentado uma exibição geral da bondade de Cristo para induzir os homens a ter uma visão mais próxima disto, ele mostra o que foi dado peculiarmente neles; isto é, que eles não foram criados como as bestas, mas tendo sido dotados com razão, eles tinham obtido um grau mais alto. Como não é em vão que Deus dá a sua luz às mentes deles, seguisse que o propósito para o qual eles foram criados era, que eles poderiam reconhecer-Lo, que é o Autor de tão excelente bênção. E como esta luz, da qual a Fala era a fonte, foi carregado dele a nós, deveria servir como um espelho no qual nós podemos ver o poder divino da Fala claramente.