Comentário Bíblico Online: Epístola a Tito

§ 1. Introdução Apostólica
(Tito 1:1-4)

1.1 Paulo... παυλος Como era de costume entre os escritos do primeiro século, se colocava o nome do autor na introdução da carta. Paulo faz isso, sendo costume da época, e, além disso, mostra além de dúvidas quem é o autor da carta. [1] Escravo de Deus... δουλος θεου Este é outro termo recorrente das cartas paulinas. Seu uso denota sua mentalidade humilde e modesta, não sendo amo da fé de ninguém, mas apenas um escravo de Deus, usado em benefício do Seu povo. [2] E apóstolo de Jesus Cristo... αποστολος δε ιησου χριστου. Não poderia deixar de mencionar o seu apostolado, o que aumentaria ainda mais a seriedade da carta ao ser recebida pelo cristão Tito. Segundo a fé dos escolhidos de Deus... κατα πιστιν εκλεκτων θεου. O termo “segundo” κατά (Gr.: kata) aqui empregado pelo apóstolo Paulo se refere ao objetivo do seu apostolado, e não o padrão pela qual ele foi escolhido, como em Filipensses 3:14; esse termo ocorre cerca de 22 vezes: Mat. 22:14; 24:22, 24, 31; Marc 13:20, 22, 27; Luc 18:7; 23:35; Rom. 8:33; 16:13; Col. 3:12; 1Ti. 5:21; 2Ti. 2:10; Tit. 1:1; 1Pe. 1:1; 2:4, 6, 9; 2Jo. 1:1, 13; Rev. 17:14. É uma expressão clássica repetida aqui com epignosin, eusebeian, epitagen.

Outras traduções rezam: (ASV) "de acordo com a fé dos eleitos de Deus, e do conhecimento da verdade, que é segundo a piedade" (BBE) "de acordo com a fé dos santos de Deus e do pleno conhecimento do que é verdade em harmonia com a religião." (CEV) "Eu incentivo o próprio povo de Deus para que tenham mais fé e venham a compreender a verdade sobre a religião." (ESV) "pela causa da fé dos eleitos de Deus e os seus conhecimentos da verdade, que está de acordo com a piedade." (GNB) "Eu fui escolhido e enviado para ajudar a fé do povo escolhido de Deus e para levar-lhes a verdade ensinada pela nossa religião". (GW) "Eu fui enviado para levar ao povo escolhido de Deus a fé e o conhecimento da verdade, que leva a uma vida devota." (ISV) "pela fé dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade que leva à piedade". (BSP) "Para levar aos eleitos de Deus a fé e o profundo conhecimento da verdade que conduz à Piedade." (NTLH) "Eu fui escolhido e mandado para ajudar uma tornar mais forte a fé que o povo de Deus tem para fazer e com que eles conheçam a verdade ensinada pela nossa religião."

Com respeito ao termo “escolhidos de Deus”, por favor, queira ver comentários em Romanos 8:33, Colossenses 3:12.

E o conhecimento exato da verdade... και επιγνωσιν αληθειας. O termo επιγνωσιν, termo puro de επίγνωσις (Gr.: epignōsis) ocorre cerca de 20 vezes: Rom. 1:28; 3:20; 10:2; Ef. 1:17; 4:13; Fil. 1:9; Col. 1:9, 10; 2:2; 3:10; 1Ti. 2:4; 2Ti. 2:25; 3:7; Tit. 1:1; Flm. 1:6; Heb. 10:26; 2Pe. 1:2, 3, 8; 2:20. N.T hebr.: האמת אשר לחסידות׃. A palavra também ocorre na LXX, cerca de 5 vezes: 1Reis. 7:14; Pro. 2:5; Os. 4:1, 6; 6:6.

1 Reais 7:14 –

[7:2] υἱὸν γυναικὸς χήρας, καὶ οὗτος ἀπὸ τῆς φυλῆς Νεφθαλι, καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἀνὴρ Τύριος, τέκτων χαλκοῦ καὶ πεπληρωμένος τῆς τέχνης καὶ συνέσεως καὶ ἐπιγνώσεως τοῦ ποιεῖν πᾶν ἔργον ἐν χαλκῷ· καὶ εἰσήχθη πρὸς τὸν βασιλέα Σαλωμων καὶ ἐποίησεν πάντα τὰ ἔργα. [LXX] Era ele filho de uma mulher viúva, da tribo de Naftali, e fora seu pai um homem de Tiro, que trabalhava em cobre; e era cheio de sabedoria, e de entendimento, e de ciência para fazer toda a obra de cobre; este veio ao rei Salomão, e fez toda a sua obra. [ACF]


Provérbios –

2:5 τότε συνήσεις φόβον κυρίου καὶ ἐπίγνωσιν θεοῦ εὑρήσεις. [LXX] Então entenderás o temor do SENHOR, e acharás o conhecimento de Deus. [ACF]

Oséias –

4:1 Ἀκούσατε λόγον κυρίου, υἱοὶ Ισραηλ, διότι κρίσις τῷ κυρίῳ πρὸς τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν, διότι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια οὐδὲ ἔλεος οὐδὲ ἐπίγνωσις θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς· [LXX] Ouvi a palavra do SENHOR, vós filhos de Israel, porque o SENHOR tem uma contenda com os habitantes da terra; porque na terra não há verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus. [ACF]

4:6 ὡμοιώθη ὁ λαός μου ὡς οὐκ ἔχων γνῶσιν· ὅτι σὺ ἐπίγνωσιν ἀπώσω, κἀγὼ ἀπώσομαι σὲ τοῦ μὴ ἱερατεύειν μοι· καὶ ἐπελάθου νόμον θεοῦ σου, κἀγὼ ἐπιλήσομαι τέκνων σου. [LXX] O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. [ACF]

6:6 διότι ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα. [LXX] Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos. [ACF]

επίγνωσις traz a idéia de uma conhecimento verdadeiro, profundo, e exato, sem quaisquer distorções, uma compreensão dos fatos como eles, de fato, o são, e não como aparentam ser. Para uma compreensão desse termo, queira ver o comentário em Efésios 1:7.

As boas novas, das quais Paulo foi encarregado, não era uma verdade parcial, nem Paulo era “escravo” e “apóstolo” de uma farsa. Ele trabalhava na promoção das boas novas que visa espalhar as verdades espirituais a tantos quantos forem possíveis. Que concorda com a devoção piedosa... O objetivo da fé e do conhecimento exato da verdade não é apenas algo ostensivo, ou algo que alimenta a mente, no entanto, sem nenhum objetivo prático. O objetivo da fé que é fomentada pelo conhecimento exato da verdade é fazer-nos ter uma vida de “devoção piedosa”, sermos santos em toda a nossa conduta, mostrar-nos os efeitos que tal conhecimento tem sobre nossas mentes, palavras, e ações, de como isso interfere em toda a nossa vida, fazendo-nos pessoas separadas deste mundo vil. 1:2 à base duma esperança de vida eterna... O conhecimento exato, a devoção piedosa que se advêm disto, são ambos baseados na esperança de vida eterna; “a esperança de vida eterna nos faz olhar a vida com outros olhos, nos faz repudiar os desejos mundanos, e a viver com um bom juízo, no meio deste mundo mau e pecaminoso.” (Niffer NTC pg. 84 ff. 1). Que Deus, que não pode mentir... Baseadas num Deus que NÃO PODE mentir. Yehowah não pode fazer isso. Alguns têm levantado a questão: A Bíblia diz que Deus é Todo-Poderoso, e por outro lado diz que ele não pode mentir. Para isso, respondemos, que quando as Escrituras dizem que Deus é Todo-Poderoso, ela está se referindo ao seu poder, literalmente falando, aquilo que ele pode fazer com a Sua força incomparável. (Lc 1:37) Mas, há inúmeras coisas que, em relação a sua MORAL, ele não pode fazer. Ele não pode mentir, não pode destruir o justo junto com o iníquo, não pode usar seu poder para o mal. Yehowah por ter criado o mundo por meio do λογος, e tendo por meio do logos vindo à existência a vida, e sendo uma das definições de λογος, a razão, seguisse que a vida, e o universo, devem seguir uma razão e uma lógica. Seria antilógico Deus fazer “uma bola quadrada” (Norman Geisler), assim como seria antilógico o Deus da verdade (Sal. 31:5) falar uma mentira, pois como o próprio Deus inspirou o discípulo Tiago a escrever ‘da mesma boca não pode sair’ verdade e mentira. (Tiago 3:10-12) Esta é a confiabilidade que podemos ter nas promessas do Criador, que Aquele que as prometeu, será também capaz de cumpri-las em nome do Senhor Jesus Cristo, sendo Este, o Amém de Deus. (2 Cor. 1:20) Prometeu antes dos tempos de longa duração,... Prometeu há muito tempo na passado. 1:3 ao passo que, nos seus próprios tempos devidos,... No tempo certo; na hora mais apropriada. Tornou manifesta a sua palavra na pregação... Tornou manifesta as boas novas da vida eterna por meio da pregação. De que fui incumbido... Não exclusivamente, mas em comunhão com outros. Sob o mandado de nosso Salvador, Deus; Paulo sempre afirmava ser divinamente comissionado, e afirmou que ele estava empenhado em uma obra de pregação pela autoridade de Deus. - cf. Gal. 1:1-12; 1Cor. 1:1; Rom. 1:1-4.






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Notas:
[1] Quando usamos o termo “autor da carta” estamos falando no sentido limitado da palavra, me refiro a ser Paulo o escritor, uma vez que “Deus nos céus e não algum homem na terra é o autor da Bíblia.” (F.F Scott)
[2] Veja Comentário em Romanos 1:1 sobre o termo “escravo” para entender seu significado neotestamentário.