Dicionário de Vine: Palavra (Part. 1)

Novo Testamento + Dicionário Expositorio do Novo Testamento de Vine




εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον

και θεος ην ο λογος

En arche en ho Logos kai ho Logos en pros ton theon kai theos en ho Logos.
"O Logos existia bem no início, o Logos estava com Deus, o Logos era divino." (Moffatt - N.T)




1. logos (G3056) denota (I) "a expressão do pensamento" — não o mero nome de um objeto — (a) como encorporando um conceito ou idéia, e.g., Luc 7:7; 1Co 14:9, 1Co 14:19; (b) um dito ou afirmação, (1) por Deus, e.g., João 15:25; Rom 9:9; Rom 9:28, RV, "palavra" (KJV, "obra"); Gal 5:14; Heb 4:12; (2) por Cristo, e.g., Mat 24:35 (plur.); Jo 2:22; Jo 4:41; Jo 14:23 (plur.); Jo 15:20. Em conexão com (1) e (2) a frase “a palavra do Senhor” i.e., a vontade revelada de Deus (muito frequente no A.T), é usado como uma direta revelação dada por Cristo, 1Tess 4:15; do evangelho, At 8:25; At 13:49; At 15:35, At 15:36; At 16:32; At 19:10; 1Tess 1:8; 2Tess 3:1; nesse respeito é a mensagem do Senhor, entregue com a Sua autoridade e feita eficaz pelo Seu poder (cf. At 10:36); para outros exemplos relacionados com o evangelho, veja At 13:26; At 14:3; At 15:7; 1Co 1:18, RV; 2Co 2:17; 2Co 4:2; 2Co 5:19; 2Co 6:7; Gal 6:6; Ef 1:13; Fil 2:16; Col 1:5; Heb 5:13; as vezes é usado como o resumo das declarações de Deus, e.g., Mar 7:13; Jo 10:35; Rev 1:2, Rev 1:9; (c) discurso, linguagem de instrução, etc., e.g., At 2:40; 1Co 2:13; 1Co 12:8; 2Co 1:18; 1Tess 1:5; 2Tess 2:15; Heb 6:1, RV, marg.; dotrina, e.g., Mat 13:20; Col 3:16; 1Ti 4:6; 2Ti 1:13; Tit 1:9; 1Jo 2:7.

(II) “A Palavra Pessoal”, um título do Filho de Deus; esse indentificação é substânciado pelas afirmações da doutrina em João 1:1-18, declarando nos versículos 1 e 2 (1) Sua distinta Personalidade, (2) Sua relação com a Divindade (pros, "com," não mera companhia, mas a mais íntima comunhão), (3) Sua deidade; em João 1:3 Seu poder criativo; em João 1:14 Sua encarnação (“tornou-se carne,” expressando Seu ato voluntário; não como a KJV, “foi feito”), a realidade e totalidade de sua natureza hunana, e sua glória “como a de um unigênito do Pai,” RV (marg., "um unigênito de um pai”), a ausência do artigo em cada lugar acentua a natureza e carater da relação; Seu era a glória shekinah em manifestação aberta; João 1:18 consuma a identificação: "o Filho unigênito (RV marg., muitas autoridade antigas leem “Deus unigênito”), que está no seio do Pai, O tem declarado,” assim cumprindo o significado do título "Logos," a “Palavra”, a manifestação pessoal, não da parte da natureza divina, mas da inteira divindade (veja IMAGEM).

O título é também usado em 1 João 1, "a Palavra da vida" combinando as duas declarações em João 1:1, 4 e Rev 19:13 (para 1Jo 5:7 seja TRÊS).