Arrependimento (Part. 3)

O que o verdadeiro arrependimento requer: O arrependimento envolve tanto a mente como o coração. Tem de se reconhecer que o proceder ou a ação foram errados, e isto exige a admissão de que as normas e a vontade de Deus são justas. O desconhecimento ou o esquecimento de sua vontade e de suas normas constituem uma barreira para o arrependimento. (2Rs 22:10, 11, 18, 19; Jon 1:1, 2; 4:11; Ro 10:2, 3) Por esta razão, Deus misericordiosamente tem enviado profetas e pregadores, concitando as pessoas ao arrependimento. (Je 7:13; 25:4-6; Mr 1:14, 15; 6:12; Lu 24:27) Por meio da divulgação das boas novas através da congregação cristã, e especialmente a partir da conversão de Cornélio, Deus “está dizendo à humanidade que todos, em toda a parte, se arrependam”. (At 17:22, 23, 29-31; 13:38, 39) A Palavra de Deus — escrita ou falada — é o meio de ‘persuadi-los’, convencendo-os da justeza do modo de Deus e do erro dos próprios modos deles de agir. (Veja Lu 16:30, 31; 1Co 14:24, 25; He 4:12, 13.) A lei de Deus é “perfeita, beneficiando a pessoa”. — Sal 19:7.

O Rei Davi menciona ‘ensinar aos transgressores os caminhos de Deus, de modo que possam retornar a ele’ (Sal 51:13), sendo que tais pecadores, sem dúvida, eram co-israelitas. Instruiu-se Timóteo a não contender ao lidar com cristãos nas congregações que servia, mas a ‘instruir com brandura os que não estivessem favoravelmente dispostos’, visto que Deus talvez lhes desse o ‘arrependimento, conduzindo a um conhecimento preciso da verdade e eles voltassem ao seu próprio juízo, saindo do laço do Diabo’. (2Ti 2:23-26) Portanto, o convite ao arrependimento pode ser feito dentro da congregação do povo de Deus, bem como fora dela.

A pessoa tem de reconhecer que pecou contra Deus. (Sal 51:3, 4; Je 3:25) Isto pode ser bem evidente no caso de blasfêmia direta ou declarada, de mau uso do nome de Deus, ou de adoração de outros deuses, tal como pelo uso de imagens idólatras. (Êx 20:2-7) No entanto, mesmo no que se poderia considerar um “assunto particular”, ou algo entre a própria pessoa e outro humano, é preciso reconhecer os erros cometidos como pecados contra Deus, como tratamento desrespeitoso para com Yehowah. (Veja 2Sa 12:7-14; Sal 51:4; Lu 15:21.) Mesmo os erros cometidos em ignorância ou por engano devem ser reconhecidos como tornando a pessoa culpada perante o Governante Soberano, Yehowah. — Veja Le 5:17-19; Sal 51:5, 6; 119:67; 1Ti 1:13-16.

A obra dos profetas consistia na maior parte em convencer Israel de seus pecados (Is 58:1, 2; Miq 3:8-11), quer fosse idolatria (Ez 14:6), injustiça, opressão do próximo (Je 34:14-16; Is 1:16, 17), imoralidade (Je 5:7-9), quer deixar de confiar em Deus, e, em vez disso, confiar em homens e no poderio militar de nações (1Sa 12:19-21; Je 2:35-37; Os 12:6; 14:1-3). A mensagem de João, o Batizador, e a de Jesus Cristo eram convites ao arrependimento por parte dos judeus. (Mt 3:1, 2, 7, 8; 4:17) João e Jesus despojaram o povo e seus líderes religiosos da fachada de autojustiça, e da observância de tradições de homens e da hipocrisia, expondo o estado pecaminoso da nação. — Lu 3:7, 8; Mt 15:1-9; 23:1-39; Jo 8:31-47; 9:40, 41.