Albert Barnes: Introdução ao Evangelho Marcos
Prefácio de Marcos
Sobre Marcos, o escritor deste Evangelho, certamente pouco é conhecido. Ele é comumente acreditado ser o mesmo que é mencionado várias vezes no Novo Testamento. Ele não era um apóstolo, ou companheiro do Senhor Jesus, durante o seu ministério, apesar de alguns dos Pais afirmarem que ele era um dos setenta discípulos. Isso é improvável, pois ele é citado por Pedro, como “o seu filho”, 1Ped 5:13, a partir do qual se supõe que ele foi convertido pela instrumentalidade de Pedro.
A partir do Novo Testamento, aprendemos que ele era filho da irmã de Barnabé, Colossenses 4:10; e que o nome da sua mãe era Maria, uma mulher piedosa, em Jerusalém, em cuja casa os apóstolos e cristãos primitivos frequentemente se reunião, Atos 12:12.
Seu nome hebreu era João, Atos 12:12, e é provável que ele escolhesse um nome mais comum, quando ele visitava os gentios, o que não era uma prática incomum naquela época. Ele estava, em primeiro lugar, como companheiro de Paulo e Barnabé em suas viagens para propagar o cristianismo, Atos 12:25; 13:5; 15:37. Ele não quis permanecer através de toda a sua viagem, mas deixou-os na Panfília, e provavelmente regressou a Jerusalém, Atos 15:38. Provavelmente, neste momento ele era o companheiro de Pedro, e viajou com ele à Babilônia, 1 Pedro 5:13. Depois ele foi com Barnabé para Chipre, Atos 15:39. Posteriormente, ele foi para Roma, com o desejo expresso de Paulo, em associação com Timóteo, 2 Timóteo 4:11. Ele permaneceu em Roma, enquanto que Paulo era um cativo, mas há quanto tempo é incerto, Colossenses 4:10; Filemom 1:24. De Eusebius, Epiphanius, e Jerônimo ouvimos que Marcos passou de Roma a Alexandria, no Egito, onde fundou uma igreja, e morreu no oitavo ano do reinado de Nero, 64 dC.
A data em que este Evangelho foi escrito certamente não é conhecido. Supõe-se ter sido entre os anos 56 e 63 dC. É permitido aceitar que ele foi escrito em Roma, é claro que foi durante os últimos anos de sua vida, após os apóstolos tirem deixado a Judéia, Marcos 16:20. Marcos permaneceu um tempo considerável como companheiro de Pedro. Embora ele não tivesse estado com o Salvador, desde o seu ministério, ainda, a partir de sua longa familiaridade com “Pedro”, ele estava familiarizado com os acontecimentos de Sua vida, e com as Suas instruções. O testemunho uniforme dos Pais é que ele era o “intérprete” de Pedro, e que ele escreveu este Evangelho sob o olhar de Pedro e com a sua aprovação. Ela chegou até nós, pois, com a sanção da autoridade de Pedro. O seu direito a um lugar entre os livros inspirados nunca foi questionado. Esse evangelho foi escrito por Marcos, que foi feito com a aprovação de Pedro, que era um registro dos “fatos” que Pedro afirma no seu ministério, e que era, portanto, um livro inspirado, que nunca foi questionado.
Fonte: Albert Barnes' Notes on the Bible, de Albert Barnes (1798-1870)
Sobre Marcos, o escritor deste Evangelho, certamente pouco é conhecido. Ele é comumente acreditado ser o mesmo que é mencionado várias vezes no Novo Testamento. Ele não era um apóstolo, ou companheiro do Senhor Jesus, durante o seu ministério, apesar de alguns dos Pais afirmarem que ele era um dos setenta discípulos. Isso é improvável, pois ele é citado por Pedro, como “o seu filho”, 1Ped 5:13, a partir do qual se supõe que ele foi convertido pela instrumentalidade de Pedro.
A partir do Novo Testamento, aprendemos que ele era filho da irmã de Barnabé, Colossenses 4:10; e que o nome da sua mãe era Maria, uma mulher piedosa, em Jerusalém, em cuja casa os apóstolos e cristãos primitivos frequentemente se reunião, Atos 12:12.
Seu nome hebreu era João, Atos 12:12, e é provável que ele escolhesse um nome mais comum, quando ele visitava os gentios, o que não era uma prática incomum naquela época. Ele estava, em primeiro lugar, como companheiro de Paulo e Barnabé em suas viagens para propagar o cristianismo, Atos 12:25; 13:5; 15:37. Ele não quis permanecer através de toda a sua viagem, mas deixou-os na Panfília, e provavelmente regressou a Jerusalém, Atos 15:38. Provavelmente, neste momento ele era o companheiro de Pedro, e viajou com ele à Babilônia, 1 Pedro 5:13. Depois ele foi com Barnabé para Chipre, Atos 15:39. Posteriormente, ele foi para Roma, com o desejo expresso de Paulo, em associação com Timóteo, 2 Timóteo 4:11. Ele permaneceu em Roma, enquanto que Paulo era um cativo, mas há quanto tempo é incerto, Colossenses 4:10; Filemom 1:24. De Eusebius, Epiphanius, e Jerônimo ouvimos que Marcos passou de Roma a Alexandria, no Egito, onde fundou uma igreja, e morreu no oitavo ano do reinado de Nero, 64 dC.
A data em que este Evangelho foi escrito certamente não é conhecido. Supõe-se ter sido entre os anos 56 e 63 dC. É permitido aceitar que ele foi escrito em Roma, é claro que foi durante os últimos anos de sua vida, após os apóstolos tirem deixado a Judéia, Marcos 16:20. Marcos permaneceu um tempo considerável como companheiro de Pedro. Embora ele não tivesse estado com o Salvador, desde o seu ministério, ainda, a partir de sua longa familiaridade com “Pedro”, ele estava familiarizado com os acontecimentos de Sua vida, e com as Suas instruções. O testemunho uniforme dos Pais é que ele era o “intérprete” de Pedro, e que ele escreveu este Evangelho sob o olhar de Pedro e com a sua aprovação. Ela chegou até nós, pois, com a sanção da autoridade de Pedro. O seu direito a um lugar entre os livros inspirados nunca foi questionado. Esse evangelho foi escrito por Marcos, que foi feito com a aprovação de Pedro, que era um registro dos “fatos” que Pedro afirma no seu ministério, e que era, portanto, um livro inspirado, que nunca foi questionado.
Fonte: Albert Barnes' Notes on the Bible, de Albert Barnes (1798-1870)