Comentário Bíblico Online: Atos 1:6

Tendo-se eles então reunido... A palavra “reunido” συνεìρχομαι (Gr.: sunerchomai) tem o sentido de “associar-se com”, “reunir-se com”. (Strong's Greek Lexicon) No versículo 4 nós vimos que o Cristo ressuscitado se reúne com seus discípulos para dar-lhes ordens com respeito a obra colossal que eles teriam de cumprir, como também ordens com respeito ao que eles receberiam não muitos dias depois de sua ascensão aos céus. Em Atos 1:9 e 12, nós percebemos que esse ajuntamento se deu no Monte das Oliveiras. Perguntavam-lhe... Conforme usada aqui, esta palavra (Gr.: eperōtaō) além de seu significado básico de “perguntar”, “questionar”, ela também tem o sentido de “desejar”. (Strong's Greek Lexicon) Os discípulos que permaneceram leais a Jesus queriam saber mais sobre os propósitos de Deus por meio do seu Filho amado; eles desejavam saber mais sobre o reino de Deus e esse desejo os levou a fazer a seguinte pergunta conforme comentada na próxima parte do versículo. (Cf. nota em 2 Pedro 3:12.) Senhor... Ou Amo. É neste tempo... Aqui nós podemos observar duas definições importantes para o significado pleno desta pergunta que os discípulos fizeram a Jesus Cristo. A palavra “tempo” (Gr.: chronos) se refere a “um espaço de tempo”, “designa uma ocasião fixa”, “um tempo tanto logo como curto”. Que restabeleces... Já o verbo “estabelecer” (Gr.: apokathistēmi) significa “restaurar a seu estado primário.” (Thayer's Greek Lexicon NT 600) “reconstituir”, “restaurar de novo”. (Strong's Greek Lexicon NT 600) Ocorre cerca de 18 vezes na Escrituras Gregas Cristãs. Outras traduções vertem em Atos 1:6, “restauras” (ASV) “devolves” (BBE) “devolver.” (NTLH) “dar a Israel seu próprio rei de novo.” (CEV) “devolves o Reino a Israel” (GNB) “restabelecerá” e “restaurará” (AMP) “estabelecer” (WE) “livrar” e “restaurar nosso Reino” (NLT). As outras ocorrências desta palavra podem ser vistas:

(1) Em Mateus 12:13, onde ela é traduzida em um contexto de cura física, quando a mão de um homem ressequida foi “estabelecida sã como a outra”. – cf. Marcos 3:5; 8:25; Lucas 6:10

(2) Em Mateus 17:11, onde a palavra se refere ao Elias profético que “restabelecerá todas as coisas”. -- cf. Marcos 9:12.

(3) Em Hebreus 13:19, onde foi traduzida no contesto de Paulo ser “restituído” de volta ao seu lugar.

Comentando sobre o significado da palavra “restabelecer”, o erudito Bíblico Barnes diz: “[Essa expressão significa] trazer de volta; por na sua situação primária. A Judéia era primariamente governada pelo seu próprio rei, mas agora estava subjugada a Roma. Esta escravização era um tormento para uma nação que sabia ser “dedicada” a Deus, eles assim procuravam avidamente por um libertador, que nas Escrituras Hebraicas era o Messias. Este restauraria a eles o reino e faria com que o reinado de Israel fossem tão pacífico e prospero como foi nos dias do rei Salomão.”
[1]

Os apóstolos alimentavam a idéia comum dos Judeus daquela época do domínio terrestre do Messias. Eles pensavam que ele reinaria como guerreiro e conquistador, que livraria os judeus do julgo Romano. Isso contribuiu muito para que eles ficassem desanimados com a morte do seu Amo e Instrutor, talvez pensando como alguns: ‘A outros salvou, mas a si mesmo não pôde salvar’ (Lucas 23:35). Em muitas partes dos evangelhos fica claro a visão estreita que eles tinha da natureza do reino messiânico, até mesmo quando Pedro tentou defendê-lo para que ele não fosse entregue, mostra que a idéia deles era que o Cristo continuasse na Terra, onde eles imaginavam que se estabeleceria o seu reinado, (Lucas 24:21), assim como a maioria dos Judeus passaram gradativamente a ter a ideia de que o Cristo não morreria jamais, mas permaneceria para sempre. (João 12:34)
[2] Fica claro que sua morte, ressurreição e ascensão é a única maneira deles virarem suas mentes para a verdadeira natureza do reino de Deus, que é celestial. Depois de ver Cristo ressuscitado dentre os mortos eles agora sabem com toda convicção que aquele que vence a morte também será capaz de vencer todos os seus inimigos, como também levar ao cumprimento a sua obra que confiara aos seus discípulos. Isso fica bem claro na formulação da pergunta; eles depois de terem todas as provas sobre o Filho unigênito de Deus, não perguntam se ele irá ou não realizar seus planos, mas sim quando isso se dará. Depois de serem testemunhas oculares dos fatos, eles desejam saber se o tão aguardado reino de Deus seria estabelecido naquela hora.

Sobre o restabelecimento do Reino, note os seguintes textos de referência:

“E vou novamente trazer de volta juízes para ti, como no princípio, e conselheiros para ti, como no início. Depois serás chamada Cidade de Justiça, Vila Fiel.” (Isaías 1:26)

“‘E o reino, e o domínio, e a grandiosidade dos reinos debaixo de todos os céus foram entregues ao povo que são os santos do Supremo. Seu reino é um reino de duração indefinida e a eles é que servirão e obedecerão todos os domínios.’” (Daniel 7:27)

“E quanto a ti, ó torre da grei, outeiro da filha de Sião, chegará até a ti, sim, certamente chegará o primeiro domínio, o reino pertencente à filha de Jerusalém.” (Miquéias 4:8)

“Enquanto escutavam estas coisas, contou em adição uma ilustração, porque estava perto de Jerusalém e eles estavam imaginando que o reino de Deus ia apresentar-se instantaneamente.” (Lucas 19:11)

“Mas nós esperávamos que este [homem] fosse o destinado a livrar Israel; sim, e além de todas estas coisas, este já é o terceiro dia desde que essas coisas ocorreram.” (Lucas 24:21)

Reino... O domínio messiânico, o Reino. A expectativa era que o Messias como rei de Israel reinaria sobre todos e então a nação se espalharia por toda a terra. Israel... Yehowah havia dito: “E agora, se obedecerdes estritamente à minha voz e deveras guardardes meu pacto, então vos haveis de tornar minha propriedade especial dentre todos os [outros] povos, pois minha é toda a terra. E vós mesmos vos tornareis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa.’ Estas são as palavras que deves dizer aos filhos de Israel.”” (Êxodo 19:5, 6) Era do propósito de Yehowah fazer de Israel um Reino que se estenderia por toda a Terra, tendo por rei o Messias. Infelizmente, os Judeus, como nação, não viveram a altura da sua dedicação e perderam este grandioso privilégio de representarem a soberania de Yehowah na Terra.






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Notas:
[1] Albert Barnes’ Notes on the Bible.
[2] Prezado leitor, você poderá ter mais informações sobre o contexto cultural e político que levaram os Judeus a desenvolver e manter essa ideia de eternidade carnal do Messias, mesmo as Escrituras profetizando a sua morte, na Exposição Bíblica do Dr. John Gill sobre o texto de João 12:34.