Comentário de João 3:27
João respondeu e disse,... As versões Siríaca e Árabe acrescentam, “a eles”; e a resposta sendo feita aos discípulos de João, que veio a eles com essa queixa:
Um homem não pode receber nada;... As versões Siríaca e Persa acrescentam, “de sua própria vontade”: alguns entendem isto de Cristo, como homem, que não tomou sobre si o caráter do Messias nem o ofício de um Mediador, nem a honra disso sobre ele; ele recebeu os dons e graças do Espírito de Deus, sem medida, e teve o seu sucesso no trabalho de acima: e realmente, é verdade, tanto de Cristo, e João; porque assim como Cristo, assim João recebeu o seu ofício, e honra, como o precursor de Cristo, e todos os seus dons que o qualificam para isto, e o seu sucesso para isto, que não era dele, mas de Deus: e visto então que o ofício era superior, e mais honroso, e útil de um sobre o outro, estava de acordo com a vontade soberana de Deus, não havia nenhum lugar para reclamação, murmúrio, e inveja; mas deveria haver satisfação e prazer na disposição sábia de coisas por Deus. Sim, isso é verdade de todo homem, de que não tem nada dele mesmo; e tudo que ele tem em natureza, providência e graça, é dom da parte de Deus a ele; e tudo que ele desfruta é de certo modo um presente, tudo é recebido: nem ele pode receber isto...
Se não lhe for dado do céu;... De onde Deus habita; Veja notas de Gill em Mateus 21:25; que é o autor de toda boa dádiva, temporal, espiritual e eterna; particularmente ele não pode perceber e discernir coisas espirituais, nem receber as verdades do Evangelho; como parece a João que seus discípulos não podiam, a menos que a luz espiritual fosse dada de cima; e tal favor é derramado, para se saber os mistérios do reino dos céus: e, portanto, para cada ofício, quer seja superior, ou inferior, e de cada grau e honra, e por qualquer que seja a abenção e a dádiva, quer para a alma ou para o corpo, pelo tempo ou pela eternidade, os homens devem ser gratos, e não devem se gloriar neles, como se eles não o tivessem recebido;[1] nem há qualquer motivo para murmurar contra Deus ou invejar um ou outro, como esses discípulos dizeram.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible
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Notas:
[1] Cf. 1 Coríntios 4:7. N do T
Um homem não pode receber nada;... As versões Siríaca e Persa acrescentam, “de sua própria vontade”: alguns entendem isto de Cristo, como homem, que não tomou sobre si o caráter do Messias nem o ofício de um Mediador, nem a honra disso sobre ele; ele recebeu os dons e graças do Espírito de Deus, sem medida, e teve o seu sucesso no trabalho de acima: e realmente, é verdade, tanto de Cristo, e João; porque assim como Cristo, assim João recebeu o seu ofício, e honra, como o precursor de Cristo, e todos os seus dons que o qualificam para isto, e o seu sucesso para isto, que não era dele, mas de Deus: e visto então que o ofício era superior, e mais honroso, e útil de um sobre o outro, estava de acordo com a vontade soberana de Deus, não havia nenhum lugar para reclamação, murmúrio, e inveja; mas deveria haver satisfação e prazer na disposição sábia de coisas por Deus. Sim, isso é verdade de todo homem, de que não tem nada dele mesmo; e tudo que ele tem em natureza, providência e graça, é dom da parte de Deus a ele; e tudo que ele desfruta é de certo modo um presente, tudo é recebido: nem ele pode receber isto...
Se não lhe for dado do céu;... De onde Deus habita; Veja notas de Gill em Mateus 21:25; que é o autor de toda boa dádiva, temporal, espiritual e eterna; particularmente ele não pode perceber e discernir coisas espirituais, nem receber as verdades do Evangelho; como parece a João que seus discípulos não podiam, a menos que a luz espiritual fosse dada de cima; e tal favor é derramado, para se saber os mistérios do reino dos céus: e, portanto, para cada ofício, quer seja superior, ou inferior, e de cada grau e honra, e por qualquer que seja a abenção e a dádiva, quer para a alma ou para o corpo, pelo tempo ou pela eternidade, os homens devem ser gratos, e não devem se gloriar neles, como se eles não o tivessem recebido;[1] nem há qualquer motivo para murmurar contra Deus ou invejar um ou outro, como esses discípulos dizeram.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible
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Notas:
[1] Cf. 1 Coríntios 4:7. N do T