Comentário de Marcos 1:14
JESUS ANUNCIA AS BOAS NOVAS DE DEUS 1.14-15
Este parágrafo pode ser considerado como a conclusão do Prólogo (1.2-13), uma vez que reforça o relacionamento temporal entre esses dois pregadores do arrependimento, Jesus e João. Mais do que isso, porém, esse parágrafo prefacia o ministério de Jesus centrado na Galiléia. João sai de cena. Ele não aparecerá novamente neste Evangelho, embora seu ministério continue a influenciar as atitudes em relação a Jesus.
Com esses dois versículos, Marcos sucintamente apresenta o cenário da proclamação do Evangelho por Jesus (v. 14) e um resumo das "boas novas de Deus" (v. 15). A mensagem de Jesus é a chave para o entendimento do que vem a seguir.
1.14 - Desde que João preparou fielmente o caminho para a vinda de Jesus, podemos esperar que Deus o promovesse do deserto para um lugar de honra. Em vez disso, aquele servo do Senhor é entregue (do verbo paradidomi) ao cárcere. A experiência de João nos dá uma prévia do que está reservado para Jesus e seus discípulos. O pioneiro na pregação do arrependimento é, também, o primeiro a ser aprisionado. De acordo com as predições posteriores de Jesus, ele mesmo (8.31; 9.31; 10.33s) e seus seguidores (13.9) também seriam perseguidos pelos opositores do evangelho. Ao estabelecer a hora e o lugar, o autor torna claro que o ministério de Jesus é assunto de registro histórico. "Após a prisão de João" marca o tempo; Galiléia identifica a região que dominará a metade do livro (1.14-8.26). No final de Marcos (16.7), o Jesus ressurreto determina que seus discípulos o sigam de Jerusalém para a Galiléia.
Em suas primeiras palavras registradas por Marcos (1.15), Jesus proclama (kerysso) o evangelho, uma atividade que caracteriza seu ministério (e.g., 1.39, 4.1,3-8; 6.6b), e que se constitui numa das principais responsabilidades de seus seguidores. (3.14; 6.12).
Fonte: Cornerstone Biblical Commentary
____________
Notas:
Paradidomi ("entregar"), usado 20 vezes em Marcos, começa com João sendo "entregue" à prisão, e termina com Jesus sendo "entregue" à morte (9.31; 14.10; 15.15)."As boas novas de Deus" têm origem no próprio Deus. A expressão é empregada em Rm 1.1; 15.16; 2 Co 11.7; 1 Ts 2.2, 8, 9 e 1 Pe 4.17.
Com esses dois versículos, Marcos sucintamente apresenta o cenário da proclamação do Evangelho por Jesus (v. 14) e um resumo das "boas novas de Deus" (v. 15). A mensagem de Jesus é a chave para o entendimento do que vem a seguir.
1.14 - Desde que João preparou fielmente o caminho para a vinda de Jesus, podemos esperar que Deus o promovesse do deserto para um lugar de honra. Em vez disso, aquele servo do Senhor é entregue (do verbo paradidomi) ao cárcere. A experiência de João nos dá uma prévia do que está reservado para Jesus e seus discípulos. O pioneiro na pregação do arrependimento é, também, o primeiro a ser aprisionado. De acordo com as predições posteriores de Jesus, ele mesmo (8.31; 9.31; 10.33s) e seus seguidores (13.9) também seriam perseguidos pelos opositores do evangelho. Ao estabelecer a hora e o lugar, o autor torna claro que o ministério de Jesus é assunto de registro histórico. "Após a prisão de João" marca o tempo; Galiléia identifica a região que dominará a metade do livro (1.14-8.26). No final de Marcos (16.7), o Jesus ressurreto determina que seus discípulos o sigam de Jerusalém para a Galiléia.
Em suas primeiras palavras registradas por Marcos (1.15), Jesus proclama (kerysso) o evangelho, uma atividade que caracteriza seu ministério (e.g., 1.39, 4.1,3-8; 6.6b), e que se constitui numa das principais responsabilidades de seus seguidores. (3.14; 6.12).
Fonte: Cornerstone Biblical Commentary
____________
Notas:
Paradidomi ("entregar"), usado 20 vezes em Marcos, começa com João sendo "entregue" à prisão, e termina com Jesus sendo "entregue" à morte (9.31; 14.10; 15.15)."As boas novas de Deus" têm origem no próprio Deus. A expressão é empregada em Rm 1.1; 15.16; 2 Co 11.7; 1 Ts 2.2, 8, 9 e 1 Pe 4.17.