Lições das Escrituras — Salmos 1 a 41
Tema: O salmista canta louvores a Yehowah
“Louvores.” Este é o significado do nome hebraico do livro de Salmos, e quão apropriado é! O inteiro livro é, na verdade, um só longo brado de louvor a Deus. Os Salmos falam das qualidades e dos atos poderosos de Yehowah. Contêm profecias e também nos transmitem os sentimentos dos escritores inspirados, ao suportarem perseguição, traição, desânimo e até mesmo o peso duma má consciência. Muitos cristãos que sofrem provações similares têm derivado força das palavras dos Salmos.
O livro dos Salmos se divide em cinco partes. Por enquanto, vamos considerar a primeira destas, Salmos 1 a 41.
Submeter-se aos Propósitos de Deus: Queira Ler Salmos 1 a 14. Este grupo de salmos apresenta alguns dos principais temas do livro dos Salmos: a importância da Lei, profecias sobre o vindouro Rei Messiânico, e orações por ajuda diante de pressões severas. Além disso, aprendemos que, apesar da preponderância temporária do iníquo, os justos serão abençoados.
♦ 2:1— Qual era a “coisa vã“ que as nações continuavam a “murmurar”?
As nações continuavam a “murmurar” (ou, “meditar a respeito”) da perpetuação de sua própria soberania, em vez de aceitarem o Ungido de Yehowah. Tais palavras se aplicaram no primeiro século da EC, quando as autoridades romanas e judaicas se uniram para matar o Rei ungido de Yehowah, Jesus Cristo. (Atos 4:26-28) Contudo, o cumprimento maior tem sido nos últimos dias em que vivemos, quando todas as nações rejeitam o Rei entronizado de Deus e tentam promover a sua própria soberania.
♦ 2:12 — Por que a ordem: “Beijai ao filho”?
Nos tempos bíblicos, beijar era uma expressão de amizade, e era usada para dar boas-vindas aos convidados que a pessoa recebia em sua casa. Neste versículo, Yehowah ordena que as nações beijem, ou deem boas-vindas, a Seu Filho na qualidade de Seu Rei ungido. — Salmo 2:2, 6-8.
♦ 9:12 — Por que Yehowah ‘busca derramamento de sangue’?
Como juiz atuante, Yehowah procura os que têm culpa pelo derramamento do sangue de seu povo inocente. (Gênesis 9:5, 6; Lucas 11:49, 50) Ele também pune os culpados. Mas, suas punições não são indiscriminadas. O salmista Davi nos assegura: “Decerto não se esquecerá do clamor dos atribulados.” — Compare com 2 Pedro 2:9.
♦ 11:3 — Que “alicerces” são derrubados?
Os alicerces são justiça, lei e ordem — os alicerces sobre os quais repousa a sociedade. Quando há uma ruptura na ordem social, sem possibilidade de se conseguir justiça, o que deve fazer a pessoa temente a Deus? Confiar em Deus. Ele está em seu trono celestial, vê tudo que acontece, e não nos abandonará.
Lição para nós: O Salmo 4:5 insta os tementes a Deus a ‘oferecer os sacrifícios da justiça’. Nos dias de Davi, os israelitas tinham de oferecer sacrifícios no altar de Yehowah. Mas, eles tinham de ter também a motivação correta e estar genuinamente arrependidos. (Isaías 1:11-17) Quando os cristãos oferecem seus sacrifícios espirituais, também devem ter motivação correta e estar vivendo à altura das elevadas normas de Yehowah. — Hebreus 13:4, 5, 15, 16; 1 Pedro 2:1, 5.
O Deus Inigualável: Leia Salmos 15 a 24. Este grupo de salmos contém muitas expressões de louvor a Yehowah. Este é Protetor de seu povo (18), Criador e Legislador (19), Salvador (20), Protetor de seu Rei escolhido (21), o Grande Pastor (23), e o Glorioso Rei (24).
♦ 16:10 — Quem é “aquele que te é leal” mencionado aqui?
Alguns eruditos bíblicos aplicam este versículo aos fiéis em geral, citando em apoio o fato de que em alguns manuscritos hebraicos a palavra para “aquele que te é leal” está no plural. Contudo, quando este versículo é citado no Novo Testamento, a palavra está no singular, indicando apenas um “leal”. Quem é ele? Em primeiro plano, provavelmente o próprio Davi. Profeticamente, porém, tanto Pedro como Paulo aplicam este versículo a Jesus. — Atos 2:25-32; 13:35-37.
♦ 21:3 — O que é a “coroa de ouro refinado”?
Talvez fosse uma coroa literal, como aquela removida do ídolo Malcão. (Veja 2 Samuel 12:29, 30.) Ou talvez a coroa seja apenas figurativa, símbolo de que a vitória de Davi acrescentou um brilho especial ao seu glorioso reinado. Profeticamente, porém, este salmo aponta para a entrega da coroa do reinado, feita por Yehowah a Jesus em sua entronização como Rei Teocrático. A “coroa de ouro refinado” indica que seu governo é de suprema qualidade.
♦ 22:1— Havia Deus abandonado Davi?
Não, mas quando Davi sofria intensa pressão de seus inimigos, parecia ser assim. Contudo, a reação humana de Davi diante desses terríveis apuros não refletia falta de fé, visto que em seguida ele orou confiantemente por livramento. (Versículos 16-19) É interessante que Jesus citou deste salmo, momentos antes de morrer na estaca de tortura. Por perguntar “por que” Jesus deixou transparecer a extrema pressão que sofria, e ao mesmo tempo proclamava sua inocência quanto às acusações falsas que levaram à sua execução.
Lição Para Nós: O apóstolo Paulo citou o Salmo 22:22 e o aplicou à dianteira que Jesus Cristo toma em declarar o nome de Yehowah entre seus irmãos espirituais. (Hebreus 2:11, 12) O Salmo 22:27 aponta para o tempo em que “todas as famílias das nações” juntar-se-ão ao povo de Yehowah em louvá-Lo. Hoje, uma vasta multidão internacional adora a Deus junto com os irmãos de Jesus. (Apocalipse 7:9) Devemos apegar-nos a este arranjo divinamente organizado.
O Grande Poder de Deus: Leia Salmos 25 a 34. Nos Salmos 25 e 26, Davi declara seu desejo de levar uma vida íntegra. Assim, seguem-se expressões de corajosa confiança em Deus e, no Salmo 33, uma magnífica descrição do poder de Yehowah.
♦ 28:8 — Quem é o “ungido” de Yehowah?
Neste versículo, o “ungido” é o povo escolhido de Yehowah, conforme indica a linha paralela “Yehowah é uma força para seu povo”. Estas palavras têm sentido profético similar às de Habacuque 3:13. Apontam para a salvação do restante de israelitas espirituais do Israel de Deus, ungidos para o sacerdócio, por Yehowah, na batalha do Armagedom.
♦ 29:5, 6 — Em que sentido a voz de Yehowah destroça os cedros?
Neste salmo, o poder de Yehowah é vividamente representado por assemelhar a sua voz a uma trovoada. A tempestade se desloca do Líbano, no norte, para as regiões desérticas sulinas, inspirando temor ao passar. (Versículo 9b) Os seus ventos agitam os cedros do Líbano, fazendo-os ‘saltitar como o bezerro’, e os seus raios derrubam algumas árvores, ‘destroçando-as’. Similarmente, os ventos tempestuosos ‘fazem contorcer-se o ermo’ (versículo 8 ), revolvendo furiosamente as areias do deserto, de modo que pareçam contorcer-se em agonia.
♦ 33:6 — O que é ‘o espírito da boca de Yehowah’?
O espírito, ou fôlego, aqui mencionado refere-se ao Espírito Santo de Yehowah. Assim como as palavras e o fôlego saem simultaneamente de nossa boca, também a palavra ou a ordem de Yehowah é aqui conjugada com o seu fôlego, ou espírito. Deus usou seu Espírito Santo ao criar o sol, a lua e as estrelas, isto é, todo o exército figurativo dos céus materiais. — Veja Gênesis 1:1, 2.
Lição Para Nós: No Salmo 26:5 Davi disse que odiava a congregação dos malfeitores. Similarmente, os cristãos verdadeiros evitam associar-se com malfeitores. (1 Coríntios 15:33) Assim como Davi mostrou grande interesse pela casa de Deus, estes cristãos verdadeiros prezam associar-se uns com os outros entre o povo de Yehowah. — Salmo 26:6-8; 122:1.
Bendito Seja Jeová: Leia Salmos 35 a 41. Neste grupo, destacam-se o Salmo 36, que identifica a Yehowah como Fonte da vida, e o Salmo 37, que garante que as pessoas dóceis por fim serão recompensadas. Especialmente notável também é o Salmo 40, que contém expressões proféticas sobre Jesus Cristo.
♦ 35:19 — Por que haviam de ‘piscar o olho’ os inimigos de Davi?
O texto hebraico literalmente os chama de “meus inimigos [em] falsidade”. Isto é, o ódio deles vem de motivações impuras. Davi nada fizera para merecer a inimizade deles, e orou para que não tivessem a oportunidade de se regozijarem ou exultarem às suas custas. (Versículo 19a ) Daí, pediu que seus inimigos maliciosos não tivessem razão para ‘piscar o olho’, pois tal piscar literal seria evidência de que se estariam vangloriando do sucesso de suas tramas malignas. (Provérbios 10:10; 16:29, 30) Jesus citou este versículo e o aplicou aos que o odiavam. — João 15:24, 25.
♦ 36:3 — Será que esses iníquos alguma vez tiveram perspicácia?
A dedução é que houve mudança na conduta da pessoa, e que ela não mais era o que antes dizia ser. Talvez no passado tivesse mostrado sabedoria e feito coisas boas. Mas, deixou de agir assim, tornando-se apóstata. O Rei Saul foi um dos que abandonaram o proceder sábio, passando a odiar Davi. (1 Samuel, capítulo 18) Alguns eruditos acham que Davi fez essa menção no Salmo 36 tendo Saul em mente.
♦ 40:6 — O que significam as palavras ‘abriste-me meus ouvidos’?
Isto poderia significar que Yehowah fez com que os ouvidos de Davi se afinassem com as Suas instruções, ou até mesmo que Yehowah criou os ouvidos com os quais Davi pudesse ouvir Seus mandamentos. É de interesse que na Septuaginta estas palavras foram assim traduzidas: “Preparaste-me um corpo.” Qualquer que seja a fonte dessa tradução, ela contém a mesma idéia básica do hebraico. Isto é, enfatiza a necessidade de obediência. (Veja 1 Samuel 15:22; Oséias 6:6.) Paulo aplicou este versículo a Jesus Cristo. (Hebreus 10:5-10) Visto que Paulo usou a tradução da Septuaginta, a expressão “preparaste-me um corpo” é agora parte de “toda a Escritura. . . inspirada por Deus”. — 2 Timóteo 3:16.
Lição Para Nós: O Salmo 37 contém muitas lições para nós, que vivemos no meio duma geração iníqua. Embora os malfeitores prosperem, não devemos ser invejosos e tentar imitá-los. Em vez disso, devemos ‘ficar quietos diante de Yehowah’, sem procurar faltas, mas, ao contrário, calmamente confiar que ele aja em nosso favor no Seu devido tempo. — Salmo 37:5, 7.
Sim, os Salmos apresentam muitas palavras inspiradoras e consoladoras. Estes primeiros 41 salmos mostram repetidas vezes que, não importa quão difíceis sejam as nossas circunstâncias, Yehowah não nos abandonará. Certamente, depois de lê-los, devemos sentir-nos movidos a ecoar as palavras que concluem o Salmo 41: “Bendito seja Yehowah, o Deus de Israel, de tempo indefinido a tempo indefinido. Amém e amém.”
“Louvores.” Este é o significado do nome hebraico do livro de Salmos, e quão apropriado é! O inteiro livro é, na verdade, um só longo brado de louvor a Deus. Os Salmos falam das qualidades e dos atos poderosos de Yehowah. Contêm profecias e também nos transmitem os sentimentos dos escritores inspirados, ao suportarem perseguição, traição, desânimo e até mesmo o peso duma má consciência. Muitos cristãos que sofrem provações similares têm derivado força das palavras dos Salmos.
O livro dos Salmos se divide em cinco partes. Por enquanto, vamos considerar a primeira destas, Salmos 1 a 41.
Submeter-se aos Propósitos de Deus: Queira Ler Salmos 1 a 14. Este grupo de salmos apresenta alguns dos principais temas do livro dos Salmos: a importância da Lei, profecias sobre o vindouro Rei Messiânico, e orações por ajuda diante de pressões severas. Além disso, aprendemos que, apesar da preponderância temporária do iníquo, os justos serão abençoados.
♦ 2:1— Qual era a “coisa vã“ que as nações continuavam a “murmurar”?
As nações continuavam a “murmurar” (ou, “meditar a respeito”) da perpetuação de sua própria soberania, em vez de aceitarem o Ungido de Yehowah. Tais palavras se aplicaram no primeiro século da EC, quando as autoridades romanas e judaicas se uniram para matar o Rei ungido de Yehowah, Jesus Cristo. (Atos 4:26-28) Contudo, o cumprimento maior tem sido nos últimos dias em que vivemos, quando todas as nações rejeitam o Rei entronizado de Deus e tentam promover a sua própria soberania.
♦ 2:12 — Por que a ordem: “Beijai ao filho”?
Nos tempos bíblicos, beijar era uma expressão de amizade, e era usada para dar boas-vindas aos convidados que a pessoa recebia em sua casa. Neste versículo, Yehowah ordena que as nações beijem, ou deem boas-vindas, a Seu Filho na qualidade de Seu Rei ungido. — Salmo 2:2, 6-8.
♦ 9:12 — Por que Yehowah ‘busca derramamento de sangue’?
Como juiz atuante, Yehowah procura os que têm culpa pelo derramamento do sangue de seu povo inocente. (Gênesis 9:5, 6; Lucas 11:49, 50) Ele também pune os culpados. Mas, suas punições não são indiscriminadas. O salmista Davi nos assegura: “Decerto não se esquecerá do clamor dos atribulados.” — Compare com 2 Pedro 2:9.
♦ 11:3 — Que “alicerces” são derrubados?
Os alicerces são justiça, lei e ordem — os alicerces sobre os quais repousa a sociedade. Quando há uma ruptura na ordem social, sem possibilidade de se conseguir justiça, o que deve fazer a pessoa temente a Deus? Confiar em Deus. Ele está em seu trono celestial, vê tudo que acontece, e não nos abandonará.
Lição para nós: O Salmo 4:5 insta os tementes a Deus a ‘oferecer os sacrifícios da justiça’. Nos dias de Davi, os israelitas tinham de oferecer sacrifícios no altar de Yehowah. Mas, eles tinham de ter também a motivação correta e estar genuinamente arrependidos. (Isaías 1:11-17) Quando os cristãos oferecem seus sacrifícios espirituais, também devem ter motivação correta e estar vivendo à altura das elevadas normas de Yehowah. — Hebreus 13:4, 5, 15, 16; 1 Pedro 2:1, 5.
O Deus Inigualável: Leia Salmos 15 a 24. Este grupo de salmos contém muitas expressões de louvor a Yehowah. Este é Protetor de seu povo (18), Criador e Legislador (19), Salvador (20), Protetor de seu Rei escolhido (21), o Grande Pastor (23), e o Glorioso Rei (24).
♦ 16:10 — Quem é “aquele que te é leal” mencionado aqui?
Alguns eruditos bíblicos aplicam este versículo aos fiéis em geral, citando em apoio o fato de que em alguns manuscritos hebraicos a palavra para “aquele que te é leal” está no plural. Contudo, quando este versículo é citado no Novo Testamento, a palavra está no singular, indicando apenas um “leal”. Quem é ele? Em primeiro plano, provavelmente o próprio Davi. Profeticamente, porém, tanto Pedro como Paulo aplicam este versículo a Jesus. — Atos 2:25-32; 13:35-37.
♦ 21:3 — O que é a “coroa de ouro refinado”?
Talvez fosse uma coroa literal, como aquela removida do ídolo Malcão. (Veja 2 Samuel 12:29, 30.) Ou talvez a coroa seja apenas figurativa, símbolo de que a vitória de Davi acrescentou um brilho especial ao seu glorioso reinado. Profeticamente, porém, este salmo aponta para a entrega da coroa do reinado, feita por Yehowah a Jesus em sua entronização como Rei Teocrático. A “coroa de ouro refinado” indica que seu governo é de suprema qualidade.
♦ 22:1— Havia Deus abandonado Davi?
Não, mas quando Davi sofria intensa pressão de seus inimigos, parecia ser assim. Contudo, a reação humana de Davi diante desses terríveis apuros não refletia falta de fé, visto que em seguida ele orou confiantemente por livramento. (Versículos 16-19) É interessante que Jesus citou deste salmo, momentos antes de morrer na estaca de tortura. Por perguntar “por que” Jesus deixou transparecer a extrema pressão que sofria, e ao mesmo tempo proclamava sua inocência quanto às acusações falsas que levaram à sua execução.
Lição Para Nós: O apóstolo Paulo citou o Salmo 22:22 e o aplicou à dianteira que Jesus Cristo toma em declarar o nome de Yehowah entre seus irmãos espirituais. (Hebreus 2:11, 12) O Salmo 22:27 aponta para o tempo em que “todas as famílias das nações” juntar-se-ão ao povo de Yehowah em louvá-Lo. Hoje, uma vasta multidão internacional adora a Deus junto com os irmãos de Jesus. (Apocalipse 7:9) Devemos apegar-nos a este arranjo divinamente organizado.
O Grande Poder de Deus: Leia Salmos 25 a 34. Nos Salmos 25 e 26, Davi declara seu desejo de levar uma vida íntegra. Assim, seguem-se expressões de corajosa confiança em Deus e, no Salmo 33, uma magnífica descrição do poder de Yehowah.
♦ 28:8 — Quem é o “ungido” de Yehowah?
Neste versículo, o “ungido” é o povo escolhido de Yehowah, conforme indica a linha paralela “Yehowah é uma força para seu povo”. Estas palavras têm sentido profético similar às de Habacuque 3:13. Apontam para a salvação do restante de israelitas espirituais do Israel de Deus, ungidos para o sacerdócio, por Yehowah, na batalha do Armagedom.
♦ 29:5, 6 — Em que sentido a voz de Yehowah destroça os cedros?
Neste salmo, o poder de Yehowah é vividamente representado por assemelhar a sua voz a uma trovoada. A tempestade se desloca do Líbano, no norte, para as regiões desérticas sulinas, inspirando temor ao passar. (Versículo 9b) Os seus ventos agitam os cedros do Líbano, fazendo-os ‘saltitar como o bezerro’, e os seus raios derrubam algumas árvores, ‘destroçando-as’. Similarmente, os ventos tempestuosos ‘fazem contorcer-se o ermo’ (versículo 8 ), revolvendo furiosamente as areias do deserto, de modo que pareçam contorcer-se em agonia.
♦ 33:6 — O que é ‘o espírito da boca de Yehowah’?
O espírito, ou fôlego, aqui mencionado refere-se ao Espírito Santo de Yehowah. Assim como as palavras e o fôlego saem simultaneamente de nossa boca, também a palavra ou a ordem de Yehowah é aqui conjugada com o seu fôlego, ou espírito. Deus usou seu Espírito Santo ao criar o sol, a lua e as estrelas, isto é, todo o exército figurativo dos céus materiais. — Veja Gênesis 1:1, 2.
Lição Para Nós: No Salmo 26:5 Davi disse que odiava a congregação dos malfeitores. Similarmente, os cristãos verdadeiros evitam associar-se com malfeitores. (1 Coríntios 15:33) Assim como Davi mostrou grande interesse pela casa de Deus, estes cristãos verdadeiros prezam associar-se uns com os outros entre o povo de Yehowah. — Salmo 26:6-8; 122:1.
Bendito Seja Jeová: Leia Salmos 35 a 41. Neste grupo, destacam-se o Salmo 36, que identifica a Yehowah como Fonte da vida, e o Salmo 37, que garante que as pessoas dóceis por fim serão recompensadas. Especialmente notável também é o Salmo 40, que contém expressões proféticas sobre Jesus Cristo.
♦ 35:19 — Por que haviam de ‘piscar o olho’ os inimigos de Davi?
O texto hebraico literalmente os chama de “meus inimigos [em] falsidade”. Isto é, o ódio deles vem de motivações impuras. Davi nada fizera para merecer a inimizade deles, e orou para que não tivessem a oportunidade de se regozijarem ou exultarem às suas custas. (Versículo 19a ) Daí, pediu que seus inimigos maliciosos não tivessem razão para ‘piscar o olho’, pois tal piscar literal seria evidência de que se estariam vangloriando do sucesso de suas tramas malignas. (Provérbios 10:10; 16:29, 30) Jesus citou este versículo e o aplicou aos que o odiavam. — João 15:24, 25.
♦ 36:3 — Será que esses iníquos alguma vez tiveram perspicácia?
A dedução é que houve mudança na conduta da pessoa, e que ela não mais era o que antes dizia ser. Talvez no passado tivesse mostrado sabedoria e feito coisas boas. Mas, deixou de agir assim, tornando-se apóstata. O Rei Saul foi um dos que abandonaram o proceder sábio, passando a odiar Davi. (1 Samuel, capítulo 18) Alguns eruditos acham que Davi fez essa menção no Salmo 36 tendo Saul em mente.
♦ 40:6 — O que significam as palavras ‘abriste-me meus ouvidos’?
Isto poderia significar que Yehowah fez com que os ouvidos de Davi se afinassem com as Suas instruções, ou até mesmo que Yehowah criou os ouvidos com os quais Davi pudesse ouvir Seus mandamentos. É de interesse que na Septuaginta estas palavras foram assim traduzidas: “Preparaste-me um corpo.” Qualquer que seja a fonte dessa tradução, ela contém a mesma idéia básica do hebraico. Isto é, enfatiza a necessidade de obediência. (Veja 1 Samuel 15:22; Oséias 6:6.) Paulo aplicou este versículo a Jesus Cristo. (Hebreus 10:5-10) Visto que Paulo usou a tradução da Septuaginta, a expressão “preparaste-me um corpo” é agora parte de “toda a Escritura. . . inspirada por Deus”. — 2 Timóteo 3:16.
Lição Para Nós: O Salmo 37 contém muitas lições para nós, que vivemos no meio duma geração iníqua. Embora os malfeitores prosperem, não devemos ser invejosos e tentar imitá-los. Em vez disso, devemos ‘ficar quietos diante de Yehowah’, sem procurar faltas, mas, ao contrário, calmamente confiar que ele aja em nosso favor no Seu devido tempo. — Salmo 37:5, 7.
Sim, os Salmos apresentam muitas palavras inspiradoras e consoladoras. Estes primeiros 41 salmos mostram repetidas vezes que, não importa quão difíceis sejam as nossas circunstâncias, Yehowah não nos abandonará. Certamente, depois de lê-los, devemos sentir-nos movidos a ecoar as palavras que concluem o Salmo 41: “Bendito seja Yehowah, o Deus de Israel, de tempo indefinido a tempo indefinido. Amém e amém.”