O Batismo de Jesus
Cerca de seis meses depois de João começar a pregar, Jesus, agora com 30 anos, dirige-se a ele no Jordão. Por quê? Para fazer-lhe uma visita social? Está Jesus simplesmente interessado em saber do progresso da obra de João? Não, Jesus pede a João que o batize.
João objeta imediatamente: “Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?” João sabe que seu primo Jesus é o Filho especial de Deus. Ora, João pulara de alegria dentro do ventre de sua mãe quando Maria, grávida de Jesus, os visitou! A mãe de João, Elisabete, sem dúvida contou-lhe isso mais tarde. E ela também deve ter-lhe contado sobre o anúncio angélico do nascimento de Jesus e sobre a aparição de anjos a pastores na noite em que Jesus nasceu.
Portanto, Jesus não é um estranho para João. E João sabe que o seu batismo não é para Jesus. É para os que se arrependem de seus pecados, mas Jesus não tem pecado. Contudo, apesar de João objetar a isso, Jesus insiste: “Deixa por agora, pois assim é apropriado que executemos tudo o que é justo.”
Por que é correto Jesus ser batizado? Porque o batismo de Jesus é símbolo, não de arrependimento de pecados, mas de apresentar-se para fazer a vontade de seu Pai. Jesus é carpinteiro, mas agora chegou o tempo para iniciar o ministério para o qual Deus o enviou à terra. Acha que João espera que algo incomum ocorra ao batizar Jesus?
João objeta imediatamente: “Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?” João sabe que seu primo Jesus é o Filho especial de Deus. Ora, João pulara de alegria dentro do ventre de sua mãe quando Maria, grávida de Jesus, os visitou! A mãe de João, Elisabete, sem dúvida contou-lhe isso mais tarde. E ela também deve ter-lhe contado sobre o anúncio angélico do nascimento de Jesus e sobre a aparição de anjos a pastores na noite em que Jesus nasceu.
Portanto, Jesus não é um estranho para João. E João sabe que o seu batismo não é para Jesus. É para os que se arrependem de seus pecados, mas Jesus não tem pecado. Contudo, apesar de João objetar a isso, Jesus insiste: “Deixa por agora, pois assim é apropriado que executemos tudo o que é justo.”
Por que é correto Jesus ser batizado? Porque o batismo de Jesus é símbolo, não de arrependimento de pecados, mas de apresentar-se para fazer a vontade de seu Pai. Jesus é carpinteiro, mas agora chegou o tempo para iniciar o ministério para o qual Deus o enviou à terra. Acha que João espera que algo incomum ocorra ao batizar Jesus?
Bem, João mais tarde relata: “O Mesmo que me enviou a batizar em água disse-me: ‘Sobre quem for que vires descer o espírito e permanecer, este é quem batiza em espírito santo.’” De modo que João espera que o espírito de Deus venha sobre alguém que ele batizar. Por conseguinte, João talvez realmente não se surpreenda de ver, ao Jesus sair da água, “o espírito de Deus descendo sobre ele como pomba”.
Contudo, no batismo de Jesus acontece mais do que isso. ‘Os céus se abrem’ para ele. O que isto significa? Evidentemente significa que, enquanto está sendo batizado, as recordações de sua vida pré-humana no céu retornam a ele. Assim, Jesus agora lembra-se plenamente de sua vida qual Filho espiritual de Yehowah, incluindo todas as coisas que Deus lhe falou no céu durante sua existência pré-humana.
Além disso, no momento do seu batismo, uma voz do céu proclama: “Este é meu Filho, o amado, a quem tenho aprovado.” De quem é esta voz? A voz do próprio Jesus? Naturalmente que não! É a voz de Deus. É óbvio, pois, que Jesus é o Filho de Deus, não a mesma pessoa que Deus, como afirmam algumas pessoas.
Contudo, Jesus é filho humano de Deus, assim como era o primeiro homem, Adão. O discípulo Lucas, após descrever o batismo de Jesus, escreve: “O próprio Jesus, ao principiar a sua obra, tinha cerca de trinta anos de idade, sendo, como era a opinião, filho de José, filho de Eli, . . . filho de Davi, . . . filho de Abraão, . . . filho de Noé, . . . filho de Adão, filho de Deus.”
Assim como Adão era um humano “filho de Deus”, Jesus também o é. Jesus é o maior homem que já viveu nessa terra em que habitamos, o que se torna evidente quando examinamos a sua vida. No entanto, por ocasião do seu batismo, Jesus entra numa nova relação com Deus, tornando-se Filho espiritual de Deus. Deus agora o chama de volta para o céu, por assim dizer, por colocá-lo num proceder que resultará em ele entregar a sua vida humana para sempre em sacrifício, em benefício da humanidade condenada. Mateus 3:13-17; Lucas 3:21-38; 1:34-36, 44; 2:10-14; João 1:32-34; Hebreus 10:5-9.
Contudo, no batismo de Jesus acontece mais do que isso. ‘Os céus se abrem’ para ele. O que isto significa? Evidentemente significa que, enquanto está sendo batizado, as recordações de sua vida pré-humana no céu retornam a ele. Assim, Jesus agora lembra-se plenamente de sua vida qual Filho espiritual de Yehowah, incluindo todas as coisas que Deus lhe falou no céu durante sua existência pré-humana.
Além disso, no momento do seu batismo, uma voz do céu proclama: “Este é meu Filho, o amado, a quem tenho aprovado.” De quem é esta voz? A voz do próprio Jesus? Naturalmente que não! É a voz de Deus. É óbvio, pois, que Jesus é o Filho de Deus, não a mesma pessoa que Deus, como afirmam algumas pessoas.
Contudo, Jesus é filho humano de Deus, assim como era o primeiro homem, Adão. O discípulo Lucas, após descrever o batismo de Jesus, escreve: “O próprio Jesus, ao principiar a sua obra, tinha cerca de trinta anos de idade, sendo, como era a opinião, filho de José, filho de Eli, . . . filho de Davi, . . . filho de Abraão, . . . filho de Noé, . . . filho de Adão, filho de Deus.”
Assim como Adão era um humano “filho de Deus”, Jesus também o é. Jesus é o maior homem que já viveu nessa terra em que habitamos, o que se torna evidente quando examinamos a sua vida. No entanto, por ocasião do seu batismo, Jesus entra numa nova relação com Deus, tornando-se Filho espiritual de Deus. Deus agora o chama de volta para o céu, por assim dizer, por colocá-lo num proceder que resultará em ele entregar a sua vida humana para sempre em sacrifício, em benefício da humanidade condenada. Mateus 3:13-17; Lucas 3:21-38; 1:34-36, 44; 2:10-14; João 1:32-34; Hebreus 10:5-9.