Comentário de João 8:57-58

8:57 - Então os judeus lhe disseram: tu não tens nem cinquenta anos,.... Uma cópia lê quarenta, mas ele não tinha essa idade, não, não muito mais do que trintcomentario do evangelho de João, comentario biblicoa, não superior a trinta e dois ou três anos de idade: a razão deles fixarem essa idade de cinquenta poderia ser porque Cristo poderia ser semelhante a uma pessoa com tal idade, sendo um homem de dores e familiarizado com pesares, bem como de grande gravidade, ou eles podiam ser livres, permitindo-lhes sugerir quantos anos fosse, visto que, o que eram cinquenta anos diante de Abraão, que morreu há dois mil anos? E por isso ele nunca poderia ter visto Abraão, nem Abraão tê-lo visto, além disso, esta idade de cinqüenta anos é mencionada por muitas vezes com os judeus; com a idade de cinquenta um homem está apto a dar conselhos, eles dizem (a), daí os levitas era demitidos do serviço nessa idade, sendo mais adequado para eles dar conselhos, ao invés de suportar os encargos; um Meturgeman, um intérprete na congregação, não era escolhido com menos de cinquenta anos de idade (b) e se um homem morresse antes que ele tivesse cinquenta anos, este era chamado de morte prematura (c); uma morte violenta, uma morte infligida por Deus, como uma punição; Cristo não viveu nem perto desta idade, seus dias foram encurtados:.


E tens visto a Abraão? Se ele não tinha, e ainda assim Abraão o viu, no sentido dado anteriormente, na qual Cristo afirmou, e deve ser entendido.

8:58 - Jesus disse a eles: em verdade, em verdade, eu vos digo,… Quer iriam acreditar quer não, é certamente um fato:

Antes de Abraão existir, eu sou,... O que se deve entender, não sendo de sua finalidade e no decreto de Deus, predestinado nos seus sofrimentos, e para a glória, assim como todos os escolhidos de Deus podem dizer-se antes de Abraão, sendo escolhidos em Cristo antes da fundação do mundo: ou que Cristo era homem, antes de Abraão se tornar o pai de muitas nações, isto é, antes da convocação dos gentios; pois nada é dito no texto sobre ele ser o pai de muitas nações: e, além disso, Abraão foi o pai de muitas nações, como dos Ismaelitas, Israelitas, Agarenos, &c. muito antes da encarnação de Cristo, sim, ele era assim desde a promessa na Gen. 17:5, e que assim diz: "um pai de muitas nações te farei", de modo que este parece um falso sentido do texto, mas deve ser entendido da divindade, a eternidade, e imutabilidade de Cristo, e refere-se à passagem em Exo. 3:14. "Eu sou o que sou – Eu sou me tem enviado a vós", o verdadeiro Jeová, e por isso Cristo era antes de Abraão existir, ele era o Eu sou, o eterno, o Deus eterno, que é, e era, e está para vir:[1] ele apareceu em uma forma humana para os nossos primeiros pais Abraão, e se manifestou como o Mediador, Salvador e Redentor, a quem todos os patriarcas, assim como Abraão, olharam desejosamente, e por quem foram salvos: ele era a pessoa central na criação de todas as coisas do nada, como a eficiente Causa de tudo; ele existe desde a eternidade como mediador, e o pacto da graça foi feito com ele, e as bênçãos e promessas de que foram colocadas em suas mãos antes de o mundo começar, na eterna eleição do homem foi feita para a vida eterna em Cristo antes da fundação do mundo, e ele tinha uma glória com seu Pai antes que o mundo viesse a existir, sim, desde toda a eternidade ele era o Filho de Deus, da mesma natureza com ele, e igual a ele, e ele sendo da mesma natureza em sua eternidade, bem como a divindade, que é de eternidade a eternidade Deus,[2] e é o que ele sempre foi, e será: ele é imutável, a mesmo hoje, ontem, e para sempre, na sua natureza, amor, graça e plenitude, ele é o invariável e imutável EU SOU.




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Notas
(a) Pirke Abot, c. 5. sect. 21.
(b) T. Bab. Chagiga, fol. 14. 1. Juchasin, fol. 44. 2.
(c) T. Hieros. Biccurim, fol. 64. 3. T. Bab. Moed Katon, fol. 28. 1. Macsecheth Semachot, c. 3. sect. 9. Kimchi in Isa. xxxviii. 10.
[1] Cf. Apocalipse 1:8. N do T.
[2] Cf. Salmos 90:2. N do T.