Comentário de J.W Scott: 1 Coríntios 1:22-29
Os judeus... sinais, os gregos... sabedoria (22). Temos aí a suma das características raciais de cada classe numa palavra. Os judeus eram caçadores de milagres. Lembramo-
nos da atitude de nosso Senhor para com os ditos milagres. Aliás, procurava ocultá-los. A sabedoria dos gregos era uma atividade intelectual. Ninguém nega a elevada percepção intelectual dos filósofos gregos, nem a superioridade de muitos de seus escritos. Todavia nada disto tem poder salvador para o gênero humano em sua generalidade. Algo mais é necessário, na presença do qual as lucubrações humanas mais sublimadas se mostram de nenhum poder. Esse algo é Cristo crucificado (23), que é pedra de tropeço (23) para os judeus, por várias razões. Em si mesma a cruz é sinal de ignomínia e derrota. Além disso, feria a sensibilidade da consciência judaica. Era o reverso da vitória do Messias, a estabelecer um "reino glorioso, aqui e agora".
É loucura (23) para os gregos, porque não parece ter explicação intelectual. Houve, porém, alguns judeus e gregos que acharam ser ela o poder e a sabedoria de Deus (24). Poder de Deus porque o pecado, até aí adversário invicto do homem, foi por ela vencido; sabedoria de Deus porque mostra que Ele conhecia a verdadeira natureza do fracasso do homem e fez provisão para o mesmo. E o apóstolo conclui declarando triunfantemente que a loucura de Deus (como assim julgam) é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens (25).
À vista disso, não é de surpreender que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento (26). As idéias deles estavam já fixas em outro canal. Pelo contrário, Deus "exaltou os humildes e os mansos". Ele escolheu as coisas loucas... as coisas fracas... as coisas humildes... e as desprezadas, e aquelas que não são (27-28) para mostrar Seu poder. Se Deus pode exaltar coisas que os homens rejeitaram como inúteis - tanto coisas como pessoas - então Ele é onipotente. A fim de que ninguém se vanglorie em Sua presença (29). O primeiro passo para a recuperação do gênero humano é descobrir que, fora de Deus, o homem não tem qualquer base para existir. Os vers. 30 e 31 resumem o pensamento do apóstolo. Podiam ser parafraseados assim: "Vós, cristãos, entretanto, reconheceis de fato vossa dependência de Deus, porque sois filhos de Deus em Cristo Jesus, isto é, mediante Seus méritos e vossa relação com Ele. Jesus Cristo é para nós a verdadeira sabedoria que vem de Deus; Ele também representa absoluta justiça e santidade, e completa restauração ao estado de perfeição, em nosso favor. Por consequência, seguimos a verdade, como está escrito. Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor" (Veja-se Jeremias 9.23-24).
nos da atitude de nosso Senhor para com os ditos milagres. Aliás, procurava ocultá-los. A sabedoria dos gregos era uma atividade intelectual. Ninguém nega a elevada percepção intelectual dos filósofos gregos, nem a superioridade de muitos de seus escritos. Todavia nada disto tem poder salvador para o gênero humano em sua generalidade. Algo mais é necessário, na presença do qual as lucubrações humanas mais sublimadas se mostram de nenhum poder. Esse algo é Cristo crucificado (23), que é pedra de tropeço (23) para os judeus, por várias razões. Em si mesma a cruz é sinal de ignomínia e derrota. Além disso, feria a sensibilidade da consciência judaica. Era o reverso da vitória do Messias, a estabelecer um "reino glorioso, aqui e agora".É loucura (23) para os gregos, porque não parece ter explicação intelectual. Houve, porém, alguns judeus e gregos que acharam ser ela o poder e a sabedoria de Deus (24). Poder de Deus porque o pecado, até aí adversário invicto do homem, foi por ela vencido; sabedoria de Deus porque mostra que Ele conhecia a verdadeira natureza do fracasso do homem e fez provisão para o mesmo. E o apóstolo conclui declarando triunfantemente que a loucura de Deus (como assim julgam) é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens (25).
À vista disso, não é de surpreender que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento (26). As idéias deles estavam já fixas em outro canal. Pelo contrário, Deus "exaltou os humildes e os mansos". Ele escolheu as coisas loucas... as coisas fracas... as coisas humildes... e as desprezadas, e aquelas que não são (27-28) para mostrar Seu poder. Se Deus pode exaltar coisas que os homens rejeitaram como inúteis - tanto coisas como pessoas - então Ele é onipotente. A fim de que ninguém se vanglorie em Sua presença (29). O primeiro passo para a recuperação do gênero humano é descobrir que, fora de Deus, o homem não tem qualquer base para existir. Os vers. 30 e 31 resumem o pensamento do apóstolo. Podiam ser parafraseados assim: "Vós, cristãos, entretanto, reconheceis de fato vossa dependência de Deus, porque sois filhos de Deus em Cristo Jesus, isto é, mediante Seus méritos e vossa relação com Ele. Jesus Cristo é para nós a verdadeira sabedoria que vem de Deus; Ele também representa absoluta justiça e santidade, e completa restauração ao estado de perfeição, em nosso favor. Por consequência, seguimos a verdade, como está escrito. Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor" (Veja-se Jeremias 9.23-24).