Comentário da Carta de Tiago 5:2-3
5.2 Vossas riquezas apodreceram...
A riqueza, nos dias de Tiago, consistia em grande parte em materiais perecíveis, tais como estoques de cereais, azeite e vinho. (Veja Lucas 12:16-21; Joel 2:19.) Tiago encarou essas coisas como já tendo apodrecido. Naturalmente, nem todas as riquezas apodrecem; Tiago está falando figurativamente de sua inutilidade, como se fosse algo já apodrecido. Não está enfatizando quão perecíveis eram as riquezas, mas a inutilidade delas, em comparação com as riquezas que o cristão possui. (Pro. 11:28)
E vossas roupas exteriores ficaram roídas pelas traças...
A roupa era outro item de riqueza. Alguns ricos tinham centenas e até mesmo milhares de peças de vestimenta. Eram usadas para trajar os hóspedes do homem, em certas ocasiões, como na parábola da festa de casamento. (Mat. 22:11; veja Mateus 6:19.) Nos escritos do poeta romano Horácio há uma narrativa dizendo que, quando se solicitou a um rico, chamado Luculo, que emprestasse 100 vestimentas ao teatro, ele respondeu que tinha 5.000 em casa, que podiam usar à vontade. É provável que muitas delas já estivessem corroídas pelas traças.
5.3 Vosso ouro e vossa prata estão corroídos...
A palavra grega, aqui, literalmente é “enferrujados”. Ouro e prata, na realidade, não enferrujam, mas Tiago diz figurativamente que o ouro e a prata são sem valor assim como algo corroído pela ferrugem, que só serve para ser jogado fora. O ouro, e especialmente a prata, com o tempo, assumem um aspecto mais escuro, deslustrado ou embaciado.
E a sua ferrugem será por testemunho contra vós...
Não se ter feito bom uso do ouro e da prata, mas terem sido acumulados e deixados ‘corroer-se’, ergue-se como testemunho. A “ferrugem” acumulada dá prova da falta de uso dessas riquezas.
E consumirá as vossas carnes...
Aqueles que vincularam toda a sua esperança e seus interesses à riqueza verificam então que esta mesma riqueza atua contra eles, acusando-os. Igual a uma corrente enferrujada, que desgasta a carne, carcomendo-a e assim destruindo-a, este testemunho adverso destrói progressivamente sua atraente aparência carnuda, resultando finalmente na sua morte, deixando-os como horrendo cadáver. (Veja Salmo 73:4-20; Apocalipse 17:16; 19:17, 18.)
Algo como fogo é o que armazenastes nos últimos dias...
Desde o tempo em que Cristo andou na terra, todos os homens são convocados a escutar as “boas novas” e a arrepender-se. O apóstolo Paulo disse a um grupo de homens em Atenas: “E verdade que Deus não tem tomado em conta os tempos de tal ignorância [como a idolatria das nações pagãs], no entanto, agora ele está dizendo à humanidade que todos, em toda a parte, se arrependam.” (Atos 17:30) Aqueles que confiam nos seus bens materiais acumulam agora seu tesouro e confiam nele, e, sem dúvida, terão o mesmo espírito quando lhes sobrevier o dia de julgamento de Deus. Ele fará então com que o fogo de sua ira lhes sobrevenha. (Veja Isaías 30:27.) O apóstolo Paulo fala igualmente a certos inescusáveis, dizendo: “Segundo a tua dureza e teu coração impenitente, armazenas para ti furor no dia do furor e da Revelação do julgamento justo de Deus.” (Rom. 2:5; note Ezequiel 7:19; Sofonias 1:18.)
A riqueza, nos dias de Tiago, consistia em grande parte em materiais perecíveis, tais como estoques de cereais, azeite e vinho. (Veja Lucas 12:16-21; Joel 2:19.) Tiago encarou essas coisas como já tendo apodrecido. Naturalmente, nem todas as riquezas apodrecem; Tiago está falando figurativamente de sua inutilidade, como se fosse algo já apodrecido. Não está enfatizando quão perecíveis eram as riquezas, mas a inutilidade delas, em comparação com as riquezas que o cristão possui. (Pro. 11:28)
E vossas roupas exteriores ficaram roídas pelas traças...
A roupa era outro item de riqueza. Alguns ricos tinham centenas e até mesmo milhares de peças de vestimenta. Eram usadas para trajar os hóspedes do homem, em certas ocasiões, como na parábola da festa de casamento. (Mat. 22:11; veja Mateus 6:19.) Nos escritos do poeta romano Horácio há uma narrativa dizendo que, quando se solicitou a um rico, chamado Luculo, que emprestasse 100 vestimentas ao teatro, ele respondeu que tinha 5.000 em casa, que podiam usar à vontade. É provável que muitas delas já estivessem corroídas pelas traças.
5.3 Vosso ouro e vossa prata estão corroídos...
A palavra grega, aqui, literalmente é “enferrujados”. Ouro e prata, na realidade, não enferrujam, mas Tiago diz figurativamente que o ouro e a prata são sem valor assim como algo corroído pela ferrugem, que só serve para ser jogado fora. O ouro, e especialmente a prata, com o tempo, assumem um aspecto mais escuro, deslustrado ou embaciado.
E a sua ferrugem será por testemunho contra vós...
Não se ter feito bom uso do ouro e da prata, mas terem sido acumulados e deixados ‘corroer-se’, ergue-se como testemunho. A “ferrugem” acumulada dá prova da falta de uso dessas riquezas.
E consumirá as vossas carnes...
Aqueles que vincularam toda a sua esperança e seus interesses à riqueza verificam então que esta mesma riqueza atua contra eles, acusando-os. Igual a uma corrente enferrujada, que desgasta a carne, carcomendo-a e assim destruindo-a, este testemunho adverso destrói progressivamente sua atraente aparência carnuda, resultando finalmente na sua morte, deixando-os como horrendo cadáver. (Veja Salmo 73:4-20; Apocalipse 17:16; 19:17, 18.)
Algo como fogo é o que armazenastes nos últimos dias...
Desde o tempo em que Cristo andou na terra, todos os homens são convocados a escutar as “boas novas” e a arrepender-se. O apóstolo Paulo disse a um grupo de homens em Atenas: “E verdade que Deus não tem tomado em conta os tempos de tal ignorância [como a idolatria das nações pagãs], no entanto, agora ele está dizendo à humanidade que todos, em toda a parte, se arrependam.” (Atos 17:30) Aqueles que confiam nos seus bens materiais acumulam agora seu tesouro e confiam nele, e, sem dúvida, terão o mesmo espírito quando lhes sobrevier o dia de julgamento de Deus. Ele fará então com que o fogo de sua ira lhes sobrevenha. (Veja Isaías 30:27.) O apóstolo Paulo fala igualmente a certos inescusáveis, dizendo: “Segundo a tua dureza e teu coração impenitente, armazenas para ti furor no dia do furor e da Revelação do julgamento justo de Deus.” (Rom. 2:5; note Ezequiel 7:19; Sofonias 1:18.)