Comentário de John Gill: 2 Pedro 1:11-12

introdução ao capítulo 1 da segunda carta de pedro 2Pe 1:11 - Porque assim uma entrada será ministrada a vós abundantemente,... Um suprimento abundante da graça e força será liberalmente dada a vós, para vos levar através de todos os deveres e provações da vida; e quando isso for terminado, a admissão no reino celestial será concedida.

No eterno reino do nosso Senhor e salvador Jesus Cristo;... Significando, não a dispensação de Evangelho, ou o reino espiritual de Cristo que não é deste mundo, mas jaz entre o seu povo que são convocadas para isso em quem ele reina pelo Espírito, graça, de acordo com leis do próprio ordenar dEle; nem o Seu reino pessoal na terra com os santos que durará só mil anos e não será para sempre; mas o reino do céu, ou a última glória que será eterna; e é chamado um reino, denotando a glória e excelência daquele estado; e algo eterno, porque nunca terminará; e o reino de Cristo, porque está na posse dEle, para o seu povo; e que é preparado por Ele, e Ele os apresentará nisto, quando eles estarão para sempre com Ele, e reinará para sempre com Ele. Algumas cópias leem, "o reino divino". Há uma entrada das almas separadas neste reino durante a morte; e pode ser dito que é auxiliado "abundantemente" a eles, ou "ricamente" como significa a palavra, quando eles partem deste mundo com alegria e conforto; triunfando sobre a morte, e a sepultura, em uma visão cheia de fé ao interesse deles no amor de Deus, a graça de Cristo, e as glórias do outro mundo; e há uma entrada neste julgamento, e que será abundantemente, quando todos os santos juntos, nas suas almas e corpos, forem introduzidos por Cristo na alegria completa do Deus deles. Como os santos entram no reino por muitas tribulações, o portão é o apertado, e o caminho é o estreito, e eles são salvos escassamente, e muitos deles só através de fogo; mas quando a graça é dada abundantemente ao seu propósito, até eles no céu, a grande consolação que muitos desfrutam nos últimos momentos deles, e especialmente a admissão livre e cheia deles, ambos na morte e no julgamento, para felicidade eterna, pode ser dito que a entrada auxiliada é abundantemente; ou, como a versão Árabe verte, "com uma amplitude"; a entrada é grande e larga.

2Pe 1:12 - Portanto, eu não serei negligente,... Tendo o apóstolo feito uso de argumentos próprios para animar os santos que ele escreve com respeito à exortação que ele tem dado, ao exercício diligente da graça, e a realização de atividades, continua a dá razões de sua própria conduta, porque ele deu tal exortação a eles, e continuou a fazer assim, e determinou fazer no futuro; e vendo que seria assistido com tantas vantagens mencionadas antes, ele estava resolvido que ele não seria descuidado, nem omitiria nenhum oportunidade que devesse oferecer:

Coloca-vos em lembrança dessas coisas;... Do exercício das graças de cima, e a realização das atividades acima, das quais os santos são aptos para lembrar; e é o dever e negócio dos ministros da palavra inculcar frequentemente essas coisas:

Embora o saibais, e estejais estabelecidos na presente verdade;... Para esses que sabem muito, saibem em parte; e pode ter o conhecimento deles aumentado; e esses que são os mais estabelecidos nas verdades do Evangelho, ainda podem ser confirmados cada vez mais. Este o apóstolo menciona como uma desculpa para ele mesmo, e prevenir uma objeção que poderia ser feita, como se ele tivesse sugerido que eles eram ignorantes e instáveis; ou que poderia insinuar que havia nenhuma necessidade de refrescar a memória deles; visto que eles sabiam e eram estáveis nesse conhecimento: por "a verdade presente" pode ser significado, ou o corpo inteiro do Evangelho que foi entregue por Cristo em oposição à exibição debaixo da dispensação anterior, por promessa e tipo; e isto sendo chamado assim; que não haverá nenhuma alteração nisso, nem adição a isso, sendo como o autor é, o mesmo ontem, hoje, e para sempre, e não dará lugar a outro esquema de coisas; ou então a verdade particular da vinda de Cristo, ou a execução da vingança na nação judia, ou ao julgar o mundo em retidão, e apresentar o seu próprio povo nos céus novos, e na terra nova, 2Pe 3:1.