Comentário de John Gill: João 1:20-21

1:20 - E ele confessou e não negou,... Ele livremente, e sem qualquer reserva, declarou nos termos mais fortes e plenos para com os mensageiros de todo o povo, de que ele não era o Messias; nem ele retraiu sua confissão, ou refreou suas palavras, ou disse qualquer coisa que era duvidosa e suspeitável.

Mas confessou, Eu não sou o Cristo: Ele se apegou firmemente a isso, e insistiu nisso, de que ele não era a pessoa ilustre; nem que eles tinham qualquer razão para ter essa opinião dele; nem iria eles fazer isso então; eles podiam estar certos, por eles mesmos, de que ele não era o Cristo.

1:21 - E eles o perguntaram, o que então? És tu Elias?... Elijá, o profeta; o Tisbita, como Nonnus em sua paráfrase expressa isso; que foi transferido, alma e corpo, para os céus: os judeus tinham a concepção de que o profeta viria em pessoa antes da vinda do Messias; veja notas de Gill em Mat 17:10, portanto, esses mensageiros perguntam, visto que ele tinha tão plenamente satisfeito-os de que ele não era o Messias, eles então introduziriam essa outra pergunta, se ele era Elias ou não:

E ele disse, não sou;... Ou seja, ele não era Elijá o profeta que viveu no tempo de Acabe, e que era chamado o Tisbita; porque a resposta de João a pergunta deles, e o próprio significado nisso, não é nenhuma contradição do que Cristo disse dele, Mateus 11:14, que ele era o Elias que estava para vir; porque ele era a pessoa mencionada por ele em Mal 4:5, embora não no sentido de que os judeus entendiam; nem é qualquer contradição ao que o anjo disse em Zacarias, Lucas 1:17 porque ele não diz que João devia vir em corpo, mas no poder do espírito de Elias; veja notas de Gill em Mateus 11:14

És o profeta? Jeremias, a quem alguns dos Judeus[1] pensavam ser o profeta de que Moisés falou em Deut. 18:15 e esperado que ele aparecesse nos tempos do Messias; veja Mat. 16:14 ou de qualquer dos outros profetas levantados dentre os mortos, da qual eles também tinha uma noção, Lucas 9:8 ou, como pode ser vertido, “És tu um profeta?” porque a profecia tinha cessado a muito tempo com eles.

E ele respondeu, não;... Ele não era Jeremias, nem nenhum dos antigos profetas levantados dentre os mortos, nem um profeta no sentido que eles tinham: ele não era como uma dos profetas do Antigo Testamento, e mais do que um profeta, como disse Cristo, Mat 11:9, ainda não tal profeta como eles eram; seu profetizar não era apenas em predizer o futuro, como apontando para Cristo, e pregando a doutrina da remissão dos pecados por ele,


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Notas
[1] Baal Hatturim em Deut. xviii. 15. Tzeror Hammor, fol. 127. 4. & 143. 4. Siphre em Jarchi em Jer. i. 5.