Comentário de John Gill: João 1:43-44

comentário do evangelho de joão
1:43 - O dia seguinte,... Não o dia seguinte de que João o tinha apontado, como o Cordeiro de Deus, para dois de seus discípulos; mas o dia seguinte de Simão ter estado com ele, sendo trazido por André:

Jesus estava indo para a Galiléia;... De onde ele veio para o Jordão, para João, para ser batizado por ele; e que sendo feito, e suas tentações no deserto, era sua vontade, resolução, e determinação, retornar a Galiléia, o lugar de sua educação, até esse tempo; e, portanto, escolheu começar lá seu ministério, e milagres, lá, tanto para dar honra, e para cumprir a profecia em Isa 9:1; e além disso, ele tinha, sem dúvidas, uma outra finalidade: que era chamar alguns dos outros discípulos que habitavam lá:

E achou Felipe;... Como ele estava indo a Galiléia, ou, antes, quando nela; não por acaso; mas sabendo onde ele estava, como pastor e bispo de almas, o encontrou, o achou, e o chamou pela sua graça, e para ser um discípulo dos seus; Veja notas de Gill sobre Mateus 10:3

E disse a ele, segui-me;... Deixe seus amigos, seus negócios, e se torne um dos meus discípulos: e tal poder veio com tais palavras, que ele deixou tudo de uma vez, e seguiu Cristo; como os outros discípulos, Pedro, e André, Tiago e João e Mateus fizeram, como é registrado deles, embora não desse; mas a seguinte história faz parecer que assim ele fez.

1:44 - Filipese era de Betsaida,... Uma cidade no lago de Genesaré, depois feita cidade por Felipe, o tetrarco, e o chamado de Júlias, devido o nome da filha de César:[1] era uma cidade pesqueira, e por isso tinha esse nome; e os discípulos que eram de lá, trabalhavam com isso.

A cidade de André e Pedro;... Ou “Simão”, como é lida nas versões Siríaca e Pérsia: os três apóstolos que foram chamados desse lugar, frágil, e fraco, como era; veja Mat 11:21; que não era nenhuma honra: é um ditado entre os Judeus:[2]

“O lugar de um homem (seu lugar nativo) não o honra, mas um homem honra seu lugar.”

Esse era o caso aqui.

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Notas
[1] Joseph. Antiqu. l. 18. c. 3.
[2] T. Bab. Taanith, fol. 21. 2.