Fundo Histórico do Evangelho de Mateus

FUNDO HISTÓRICO DO EVANGELHO DE MATEUS

Em que formas de vida da igreja primitiva este evangelho foi concebido? Em que situações foi usado e depois transmitido a nós? Em que contexto este evangelho surgiu? Esta é a questão pelo “Sitz im Leben” (lugar vivencial) do surgimento do evangelho. Três possíveis respostas serão citadas e comentadas:

Na sua essência, o evangelho é um lecionário. Assim denominamos os livros que registravam a vida e o ministério de Jesus para serem lidos nos cultos da igreja primitiva. G. D. Kilpatrick, que defende essa tese, supõe que uma parte da igreja primitiva tenha lido nos seus cultos textos de Marcos e da fonte de logia (dos discursos). Posteriormente teriam sido feitos acréscimos. Tudo isso teria resultado no evangelho de Mateus, que se transformou então em um lecionário, destinado às leituras públicas nos cultos.

Como base para essa suposição, ele dá alguns argumentos: melhor estilo oral se comparado com Marcos, formulação mais resumida e mais exata, a repetição de fórmulas e as frases completas nelas contidas. Estas são, de fato, características do evangelho de Mateus. Mas não são, por si só, suficientes para provarem o seu uso litúrgico. Por essa razão, há ainda outras explicações para o “Sitz im Leben” da origem do evangelho.

K. Stendahl supõe que há uma escola teológica por trás deste evangelho. Dessa forma teriam sido instruídos mestres e líderes das igrejas no cristianismo primitivo. O que lhes era ensinado teria resultado no evangelho de Mateus. Como um dos argumentos principais ele cita o capítulo 18. Segundo Stendahl, esse não foi um ensino específico para a igreja como um todo, mas muito mais um conjunto de orientações para a liderança da igreja.

Argumento a favor dessa idéia seria também o conhecimento e a interpretação do AT, que pressupõe o trabalho de estudo da Palavra com iniciados. Possivelmente, tratava-se então de uma “escola de Mateus”.

Quem considera essa posição muito limitada, possivelmente concorde com D. Guthrie,3 que considera o evangelho de Mateus o guia de catequese na instrução do cristianismo primitivo. Recém-convertidos a Jesus Cristo precisavam desse tipo de instrução. O evangelho de Mateus é muito apropriado para isso, pois nele são tratados os principais temas da fé cristã. A maior ênfase dele está no ensino de Jesus, e portanto, é ideal para passar esse ensino adiante. Por ter sido usado dessa forma, tornou-se uma grande influência não somente sobre a liderança, mas também sobre toda a igreja cristã primitiva.