Inspiração Profética no Antigo Testamento

Inspiração Profética no

Antigo Testamento

O poder divino, que vem sobre um ser humano e compele-o a ver, ou a ouvir, coisas que de outra forma seria escondido dele, é chamado por vários termos expressivos da inspiração. Diz-se que o Espírito de Deus veio sobre alguém (Num 24:2); ou caiu sobre alguém (Eze 11:5), ou que a mão de Javé veio sobre ele e se apoderou dele (2Reis 3:15; Eze 1:3; 3:14, 3:22, e muitas vezes), ou que o Espírito Santo tem sido colocado sobre ele, como uma roupa, ou seja, foi incorporado nele (1Cron 12:18; 2Cron 24:20), ou que o Espírito de revelação foi permanentemente derramando sobre ele (Num 11:25; 2 Reis 2:15; Isa 11:2; 61:1), ou que Deus nos deu este Espírito (Num 11:29; Isa 42:1), ou ele derrama sobre o homem (Joel 2:28 m (em hebraico 3:1). Mas essa inspiração não é tal que suprime a consciência humana do destinatário para que ele pudesse receber a palavra de Deus no estado de sono ou transe. Mas, sim, o destinatário continua na posse de sua plena consciência, e é capaz de dar uma explicação clara sobre o que aconteceu depois. Também não é a individualidade do profeta eliminado por esta inspiração divina; inconscientemente essa individualidade coopera na definição formal do que foi visto e ouvido. De acordo com a peculiaridade natural do profeta e com o conteúdo da mensagem, a condição psicológica do beneficiário pode ser o de intensa excitação ou de calma. Por norma, a inspiração que toma posse dos profetas é também evidenciada por uma linguagem exaltada e poética, que assume um certo caráter rítmico, mas não está vinculado a um metro estreito e mecânica. É, no entanto, possível que proferimentos proféticos sejam encontrados na sua expressão em forma de prosa. A peculiaridade individual do profeta é um fator primordial também na forma em que a revelação vem à ele. Em um profeta encontramos uma preponderância de visões; outro profeta tem visões. Mas as visões do futuro que ele vê são apresentadas nas formas e as cores que foram fornecidas pela sua própria consciência. Toda outra forma em que o profeta dá para a expressão da palavra de Deus é determinado por seus talentos e dons pessoais como também por suas experiências.

Fonte: International Standard Bible Encyclopedia de James Orr, M.A., D.D., Editor General