Comentário de John Gill: Apocalipse 1:9

Apocalipse 1:9 - Eu, João, que também sou vosso irmão,... Aqui começa a narrativa das visões e profecias deste livro, os primeiros versículos com um prefácio geral ao inteiro, e este, e os dois versículos seguintes, são a introdução à primeira visão que João teve, que descreve a si mesmo por seu nome, “João”, o evangelista e apóstolo, servo de Cristo, e um discípulo amado dos Seus, um que era bem conhecido às sete igrejas a quem ele escreve, e que não tinham razão para duvidar de sua fidelidade no relato que ele lhes dá, e também por sua relação com eles como um “irmão”, não um natural, mas em um sentido espiritual, e ele que pertencem a essa família que tem o nome de Cristo, para a família de Deus, e da fé, e com o único Pai, mesmo Deus: assim, embora ele fosse um ancião, um evangelista, sim, um apóstolo pelo ofício, ele se coloca no mesmo nível que os vários membros dessas igrejas, como ele era um crente em Cristo:

E companheiro na tribulação e no reino, e paciência de Jesus Cristo,... Muitas são as aflições e tribulações dos santos, estes se encontram no caminho para o reino, e eles são companheiros e parceiros um com outro, tanto pela resistência ao mesmo, e por sua simpatia e compaixão com os outros e como eles são partícipes dos problemas desta vida, assim eles fazem, e no reino, no reino da graça agora, sendo todos eles feitos reis e sacerdotes de Deus, e no reino de Cristo na terra, onde todos eles reinarão com Ele mil anos, e no reino da glória, onde deve reinar em conjunto para toda a eternidade, e que, entretanto, eles se unem no exercício da graça da paciência, da qual Cristo é o Autor, Exemplo, e Objeto, que são dirigidos pelo Espírito de Deus em uma paciente espera de Cristo, ou uma expectativa paciente de que Seu reino vem, e glória: a cópia Alexandrino lê, “A paciência em Cristo”, e na edição Complutense, “paciência em Cristo Jesus”: esta mesma pessoa, João, dá este relato de si mesmo,

Estava na ilha que é chamada Patmos;... Mas agora “Palmosa”, é uma das ilhas das Cíclades, no arquipélago, ou no mar Icariano, e, às vezes, chamado de mar Egeu, e teve seu nome das árvores terebintinas nela, é, como Plínio (u) diz, cerca de trinta quilômetros de circunferência, e ficava ao lado das igrejas no continente, e diz-se ser de cerca de quarenta milhas ao sudoeste de Éfeso, de onde veio João, ali, e de qual igreja ele escreve primeiro; como ele chegou aqui ele não diz, omitindo, por modéstia, seus sofrimentos; ele não chego ali por vontade própria; Inácio diz (w) que João foi εφυγαδευετο “banido” para Patmos pelo imperador Domiciano de Roma, como diz Irineu (x), no último final de seu reinado, por volta do ano 95 ou 96, e como Tertuliano (y), depois de ter sido lançado em um vaso de óleo em chamas, onde não teve dor alguma: e essa expulsão não foi por qualquer imoralidade, e por pecado capital que tinha cometido, mas

Por causa da palavra de Deus;... Por acreditar em Cristo, a Palavra essencial de Deus, e por professar e dar testemunho dele, tanto por pregar e escrever:

E pelo o testemunho de Jesus,... Pelo Evangelho de Cristo, ver Ap 1:2; por abraçá-lo, aderindo a ele, e publicá-lo: acreditasse geralmente que João escreveu seu Apocalipse nesta ilha, apesar de alguns pensarem que não se deve concluir por estas palavras, mas pelo contrário, que ele esteve aqui, mas agora não estava, e escreveu as visões que teve lá.


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Notas
(u) Nat. Hist. l. 4. c. 12.
(w) Epist. ad Tarsenses, p. 76.
(x) Irenaeus adv. Haeres. l. 5. c. 30.
(y) De Praescript. Haeret. c. 36.


Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771)