Ancião de Dias no Livro de Daniel
Ancião de Dias
(עתּיק יומין, ‛attik yomin, = Aramaico): Sobre עתּיק, ‛attik, veja ANTIGO (4). A expressão é usada em referência a Deus em Daniel (Jó 7:9, 13,22) e não quer sugerir a existência de Deus desde a eternidade. Era a aparência venerável da velhice que era mais importante da mente do escritor. “O que Daniel vê não é o próprio Deus eternal, mas um homem de idade, em cuja dignidade e forma impressionante Deus revela a Si mesmo (compare com Eze 1:26)” (Keil).
Easton Illustrated Bible Dictionary:
Antigo de dias - Uma expressão aplicada a Jeová três vezes na visão de Daniel (Dan 7:9, 13, 22) no sentido de eterno. Em contraste com todos os reis terrenos, seus dias contados no passado.
The Catholic Encyclopedia:
Antigo de dias - Um nome dado a Deus pelo Profeta Daniel (7:9, 7:13, 7:22), no qual ele contraste Seus poderes eternos com a fragilidade dos impérios do mundo. É dessa descrições do Todo-poderoso que a arte cristã derivou sua forma costumeira de representar a primeira pessoa da Trindade. Antigo de Dias é expresso em Aramaico por Atiq yomin; em Grego na Septuaginta por palaios hemeron; e na Vulgata por Antiquus dierum.
Holman Bible Dictionary:
Antigo de Dias é a frase usada em Daniel 7 para descrever o Deus eterno. Antigo de dias literalmente significa “alguém avançado em (de) dias” e pode possivelmente significar “alguém que avança o tempo e rege sobre o mesmo.”
Várias passagens bíblicas são relacionadas aos termos e ideias de Daniel 7 (Gen. 24:1; Jó 36:26; Sl. 50:1-6; 55:19; 1 Reis 22:19-20; Isa. 26:1–27:1; 44:6; Ezeq. 1; Joel 3:2). É impossível determinar a origem ou o significado original desse termo. No entanto, na antiga literatura Ugaritica, o deus El é designado como “o pai dos anos”.
Junto com as figuras de linguagem no contexto de Daniel 7, Antigo de dias sugere idade, antiguidade, dignidade, julgamento e sabedoria. Isso claramente descreve a Javé, o Deus de Israel.
Diferente da imagem antropomorfica de Deus em Daniel 7, Jefet, um judeu Qaraita do século XI, identificou o Antigo de dias com um anjo como outros anjos no livro de Daniel. De fato, Ibn Ezra escolheu o Arcanjo Miguel como o Ancião de Dias. Mas essas interpretações não levam em consideração a fluidade com a qual a mente hebraica muda as imagens de um contexto para outro. Apenas Javé, o Deus de Israel, poderia preencher as imagens combinadas nessa passagem.