Comentário de John Gill: Apocalipse 1:3
Bem-aventurado é aquele que lê,... Esse livro de Revelação, para si, com sua família, cuidadosa e diligentemente, com o desejo de entendê-lo; ou pubicamente na igreja de Deus, e esforça-se a explicar isso aos outros; e isso pode aludir à leitura da lei e os profetas nas sinagogas, que não apenas deviam ler, mas expor o que liam; ver Atos 13:15; e sim isso pode ser pensado para ser o sentido das palavras, uma vez que há uma mudança de número na cláusula seguinte.
E os que ouvem as palavras desta profecia;... Que ouvem atentamente a leitura e a exposição do livro, e tem ouvidos para ouvir, de forma a compreender as profecias contidas nele: pois como um todo, quando entregue a João, era uma profecia das coisas por vir, mas algumas versões leem o número semelhante em ambas as cláusulas: “Bem-aventurado aquele que lê, e que ouve”, como as versões da Vulgata Latina e Etíope, “Bem-aventurados os que leem, e os que ouvem”, como a versão em língua Árabe:
E guardam as coisas que nele estão escritas;... A última versão acrescenta, “relativas a este mundo frágil”; que não só lê e ouve, mas coloca em prática o que lê e ouve, porque há algumas coisas neste livro que são de natureza prática, especialmente nas epístolas às sete igrejas, ou o sentido é, felizes são as pessoas que observam, e tomam conhecimento do que está escrito aqui, e meditam sobre isso, e assim pesam nas suas mentes, e retem em suas memórias. Agora, porém, a eterna felicidade não depende disso, nem é obtida por quaisquer desses meios, como ler, ouvir e observar; ainda assim, há uma verdadeira felicidade, verdadeiro prazer, que, de fato, se origina dessas coisas, que pode nos levar a ter consideração por elas; e para cujo propósito as palavras seguintes são acrescentadas:
Pois o tempo está próximo;... Quando essas coisas começarem a acontecer.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771)
E os que ouvem as palavras desta profecia;... Que ouvem atentamente a leitura e a exposição do livro, e tem ouvidos para ouvir, de forma a compreender as profecias contidas nele: pois como um todo, quando entregue a João, era uma profecia das coisas por vir, mas algumas versões leem o número semelhante em ambas as cláusulas: “Bem-aventurado aquele que lê, e que ouve”, como as versões da Vulgata Latina e Etíope, “Bem-aventurados os que leem, e os que ouvem”, como a versão em língua Árabe:
E guardam as coisas que nele estão escritas;... A última versão acrescenta, “relativas a este mundo frágil”; que não só lê e ouve, mas coloca em prática o que lê e ouve, porque há algumas coisas neste livro que são de natureza prática, especialmente nas epístolas às sete igrejas, ou o sentido é, felizes são as pessoas que observam, e tomam conhecimento do que está escrito aqui, e meditam sobre isso, e assim pesam nas suas mentes, e retem em suas memórias. Agora, porém, a eterna felicidade não depende disso, nem é obtida por quaisquer desses meios, como ler, ouvir e observar; ainda assim, há uma verdadeira felicidade, verdadeiro prazer, que, de fato, se origina dessas coisas, que pode nos levar a ter consideração por elas; e para cujo propósito as palavras seguintes são acrescentadas:
Pois o tempo está próximo;... Quando essas coisas começarem a acontecer.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771)