Comentário de John Gill: Apocalipse 4:4

E ao redor do trono vinte e quetro assentos,.... Em uma forma semicircular, como era um arco-íris também era; os tronos acima, ou ao lado dele; assim como o Sinédrio, ou a suprema corte judaica entre os judeus diziam (m), o “Nasi”, ou príncipe, sentado no assento superior, na sua mão direita estava “Ab beth din”, ou o pai ou o sinédrio, e na sua mão direita um doutor ou homem sábio, e todo o restante dos membros sentados em forma semicircular sobre os assentos diante deles, de forma que eles podiam ver um ao outro; e a isso poder ser que seja a alusão, de fato, o nome deles batem, mas no grande sinédrio havia setenta e um, e o menor setenta e três, que se aproxima ao número aqui.

E sobre os lugares, eu vi vinte e quatro anciãos sentados;... Por quem não se destinam os vinte e quatro livros do Antigo Testamento, como alguns dos antigos pensavam, e também alguns dos escritores modernos, como o senhor Napier e outros; pois as coisas ditas que eles são, não podem ser aplicadas a coisas inanimadas, tais como sentar em assentos, estar vestidos com roupas brancas, com coroas de ouro na cabeça, caindo diante do trono, e adorando a Ele que estava assentado sobre ele, e, além disso, em Ap 5:8, eles são redimidos pelo sangue do Cordeiro, de toda tribo, língua, povo e nação, razão pela qual passado, os anjos também não pode ser concebido, e que, além disso, no local indicado, são manifestamente distinguidos destes anciãos, nem deve ser entendido como os representantes da igreja judaica, ou da Igreja judaica e cristã, em conjunto, como triunfante no céu, e por isso não significava os doze patriarcas e os doze apóstolos, que juntos fazem vinte quatro; mas sim os membros da igreja evangélica do estado, ao longo de todo ele, em todas as sucessões e períodos de tempo; entende-se aqui e estão expressos pelo número de “vinte e quatro”, em alusão as vinte e quatro turmas dos sacerdotes, em que foram divididas por Davi, 1Cron. 24:1, e as vinte e quatro estações dos levitas, que por sua vez, compareceram ao serviço do templo diariamente, e representam o corpo inteiro do povo de Israel, em colocar suas mãos sobre os sacrifícios, e orando por eles; queira ver notas de Gill em Luc 1:5; acrescentando a isto, que em vinte e quatro lugares, os sacerdotes e levitas guardavam no templo (n); assim estes vinte e quatro anciãos diante do trono de Deus, no Seu templo, representam todo o Israel de Deus, todos os membros da igreja evangélica, desde o primeiro até o último deles, e eles são denominados “anciãos”, não por conta do ofício, como os pastores das igrejas são chamados, mas devido à sua seriedade senil, prudência e conhecimento, tendo eles um maior grau de conhecimento espiritual da multiforme sabedoria de Deus que a igreja judaica, que estava em um estado de infância, e sob tutores e curadores; mas a igreja evangélica está em um estado de maturidade, e não mais sob um tutor, e assim bem ajustamente expresso pelo “anciãos”, e estes são representados como “sentados” em seus lugares, não só para ouvir a palavra de Deus, mas para julgar em casos que vêm diante deles, respeitando a admissão ou exclusão de membros, a imposição ou remoção de censuras, etc; e estes, sendo os seus lugares ao redor e próximo ao trono, denota sua proximidade de Deus e a sua comunhão com Ele, em sua casa e ordenanças, e a sua morada no meio deles.

Vestido em vestimenta braca;... No vestuário puro e sem mancha da justiça de Cristo, que é comparável ao linho fino, limpo e branco; e é a justiça dos santos em comum, de cada verdadeiro membro do corpo de Cristo.

E eles tinham em suas cabeças coroas de ouro;... Sendo feito por Cristo Reis, bem como sacerdotes para Deus; pois assim é dito desses vinte e quatro anciãos em Ap. 5:10; e eles agora reinam como reis sobre o pecado, Satanás, e o mundo, e tem um reino de graça que nunca será removido; e eles reinarão com Cristo sobre a terra mil anos, e então reinarão com ele por toda a eternidade. É um ditado comum com os Judeus (o):

“Que não há comida e bebida no mundo por vir, mas os justos estão “sentados”, ועטרותיהם בראשהים, “e suas coroas sobre suas cabeças”.”

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Notas
(m) Misn. Sanhedrin, c. 4. sect. 3. & Maimon. Hilchot Sanhedrin, c. 1. sect. 3.
(n) Misn. Middot, c. 1. sect. 1.
(o) Zohar em Numb. fol. 106. 3. & Raya Mehimna in ib. fol. 96. 3. T. Bab. Beracot, fol. 17. 1. Abot R. Nathan, fol. 1. 3. Caphtor, fol. 82. 2. & 86. 2. & 108. 2. & Nishmat Chayim, fol. 30. 2.


Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771)