Comentário de John Gill: Filipenses 1:12
Mas eu desejo que entendais, irmãos,... A igreja em Filipo que tem ouvido falar das dificuldades do apóstolo, que ele era muito desejoso de que eles deveriam ter um verdadeiro e certo entendendo deles, e especialmente do uso de que eles tinham feito, e que haveria de fazer cada vez mais; e, em parte, para que fraco entre eles e poderia não ser ofendido e cambaleante, e em parte que todos pudessem ser confortados; como também que eles poderiam ser animados e poderiam ser encorajados a suportar as dificuldades presentes em suas vidas, com paciência e alegria, por este meio que qualquer aflições poderiam os sobrevir por causa de Cristo: os sofrimentos dele são expressados mais obscuramente na próxima cláusula, e mais claramente em Filip 1:13,
Que as coisas que aconteceram a mim;… Por qual ele pretende, nada feito por ele, ou a sua labuta no ministério que grandemente tinha tido sucesso para a expansão do Evangelho; como sugere a versão de Siríaca, enquanto verte a frase, דסוערני דילי, “que meu trabalho faz mais abundante progresso no Evangelho”: mas os sofrimentos dele por causa do Evangelho que, embora tenha se dito como acontecendo, não eram coisas do acaso, mas uma designação; porque como todos os sofrimentos de Cristo, o cabeça, eram pela deliberação e presciência de Deus, assim são esses de todos do corpo místico dEle, e dos ministros dEle que são designados a estas coisas, e estes para eles; da qual o Cristo deu notificação prévia, de forma que elas não venham de forma inesperada, mas seja procurado por eles; nem são eles aflingidos sobremaneira com estes, sendo apoiados com a presença do Espírito, graça, e favor de Deus; consequentemente eles podem alegrar neles, em esperança da glória de Deus; e como as aflições dos ministros de Evangelho, a qualidade e quantidade deles, é fixo e resolvido através de compromisso divino, e que os descobrem adequadamente, assim o uso deles também é determinado, e que têm o efeito seguro e certo deles como o apóstolo teve; porque as mesmas coisas pelas quais os homens projetaram ter impedido a expansão do Evangelho, diz ele,...
Contribuíram para maior proveito do evangelho;... O Evangelho, embora sejam boas novas e novidades felizes de paz, perdão, retidão, e salvação por Cristo; ainda é muito desagradável a homens carnais, eles são os inimigos do Evangelho; e faz tudo que eles podem para parar seu progresso, fechar as portas abertas, e impedem seu curso falando de maneira severa deles, e escrevendo contra isto, e especialmente perseguindo seus professores, e particularmente seus ministros; o qual várias vezes se manifestam em impedimento do Evangelho; porque por estes meios o Evangelho, como ouro e prata provados pelo fogo, se tornam mais brilhosos com mais lustre e glória, e tem a maior influência nas mentes dos homens; perseguição em um lugar ou em outro, era frequentemente os meios de levar e espalhar o Evangelho para muitos outros lugares; veja Atos 8:1; e foi a ordenação de Deus para a conversão de multidões de almas onde foi o mais feroz e mais quente perseguição; e, de fato, se tornou um ditado em tempos primitivos, que o sangue dos mártires era a semente da igreja; e por este meio também o Evangelho foi confirmado, e que eles assim abraçaram mais firmemente e eram mais estabelecidos nisto. Os sofrimentos do apóstolo e laços eram para a confirmação e defesa do Evangelho.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771)
Que as coisas que aconteceram a mim;… Por qual ele pretende, nada feito por ele, ou a sua labuta no ministério que grandemente tinha tido sucesso para a expansão do Evangelho; como sugere a versão de Siríaca, enquanto verte a frase, דסוערני דילי, “que meu trabalho faz mais abundante progresso no Evangelho”: mas os sofrimentos dele por causa do Evangelho que, embora tenha se dito como acontecendo, não eram coisas do acaso, mas uma designação; porque como todos os sofrimentos de Cristo, o cabeça, eram pela deliberação e presciência de Deus, assim são esses de todos do corpo místico dEle, e dos ministros dEle que são designados a estas coisas, e estes para eles; da qual o Cristo deu notificação prévia, de forma que elas não venham de forma inesperada, mas seja procurado por eles; nem são eles aflingidos sobremaneira com estes, sendo apoiados com a presença do Espírito, graça, e favor de Deus; consequentemente eles podem alegrar neles, em esperança da glória de Deus; e como as aflições dos ministros de Evangelho, a qualidade e quantidade deles, é fixo e resolvido através de compromisso divino, e que os descobrem adequadamente, assim o uso deles também é determinado, e que têm o efeito seguro e certo deles como o apóstolo teve; porque as mesmas coisas pelas quais os homens projetaram ter impedido a expansão do Evangelho, diz ele,...
Contribuíram para maior proveito do evangelho;... O Evangelho, embora sejam boas novas e novidades felizes de paz, perdão, retidão, e salvação por Cristo; ainda é muito desagradável a homens carnais, eles são os inimigos do Evangelho; e faz tudo que eles podem para parar seu progresso, fechar as portas abertas, e impedem seu curso falando de maneira severa deles, e escrevendo contra isto, e especialmente perseguindo seus professores, e particularmente seus ministros; o qual várias vezes se manifestam em impedimento do Evangelho; porque por estes meios o Evangelho, como ouro e prata provados pelo fogo, se tornam mais brilhosos com mais lustre e glória, e tem a maior influência nas mentes dos homens; perseguição em um lugar ou em outro, era frequentemente os meios de levar e espalhar o Evangelho para muitos outros lugares; veja Atos 8:1; e foi a ordenação de Deus para a conversão de multidões de almas onde foi o mais feroz e mais quente perseguição; e, de fato, se tornou um ditado em tempos primitivos, que o sangue dos mártires era a semente da igreja; e por este meio também o Evangelho foi confirmado, e que eles assim abraçaram mais firmemente e eram mais estabelecidos nisto. Os sofrimentos do apóstolo e laços eram para a confirmação e defesa do Evangelho.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771)