Comentário de John Gill: Filipenses 1:19

Porque sei que isso será para a miha salvação;... Ou “a salvação”, para a salvação dos outros, isto é, a pregação de Cristo por estes homens, embora concebido por eles para o prejuízo do apóstolo, mas ele sabia por que o poder e a graça de Deus deve ser feita úteis com a conversão, e para a salvação de muitas almas, e isso foi motivo de regozijo para ele: ou o que eles achavam que seria a aflição adicionada a situação do apóstolo, ele deverá suceder-lhe, ele sabia, quer de uma revelação divina, ou a partir da Palavra de Deus, em geral, que dá razão para acreditar que todas as coisas boas operam em conjunto para o bem dos santos e, a partir de sua própria experiência, que esta situação também se voltará para a sua vantagem, e para o seu bem, quer temporal, espiritual, ou eterna, e seria um trabalho para ele que ultrapassa muito mais o peso de glória no mundo por vir e que é eterna, e mesmo neste mundo, ele sabia que toda recriminação, indignidade, e o sofrimento que suportou, faz aumentar a sua fama e sua honra, e tornar o seu nome o mais ilustre entre os santos, o qual foi uma coisa muito invejada nestes homens em Cristo, e tentaram tirar de Paulo e colocar sobre eles, na verdade, ele sabia que o resultado que teriam, totalmente contrário às suas expectativas, seria o meio do alargamento e da liberdade do apóstolo Paulo, da sua salvação e libertação de seus títulos: ver Filip 1:25, e ele acreditava que seria provocado pelas orações dos santos, e especialmente destes Filipenses:

Por meio de oração;... Como Pedro fora livrado da prisão por meio das orações incessantes da igreja por ele. O apóstolo sabia que a oração do justo tem muito valor junto a Deus; portanto, ele pedia para que fizessem muito uso por sua causa; e entre outros, para que pudesse ser posto em liberdade das mãos de homens insensatos; e ele firmemente acreditava que devia ser livrado por estes meios:

E o suprimento do Espírito de Jesus Cristo;... Que ele tinha razão para esperar e ter esperança de que iria ser dado através de suas orações por ele, porque se Deus tem feito grandes provisões para o suprimento das necessidades de Seu povo, em seu Filho e em Sua promessa, para ser dispensado, para eles, por Seu Espírito, ainda isso seria buscado para eles: o fornecimento do Espírito é uma oferta dos dons de Cristo, homens qualificados para o seu serviço, e que são ministrados pelo Espírito para lhes dá solidariamente como Ele próprio, e um fornecimento da graça da plenitude de Cristo, que o Espírito da graça é como Aquele que supre; e uma oferta de força a partir do mesmo por Ele, para permitir que os santos tanto façam e desejem; os que Ele tem o prazer de chamar, para eles; em suma, é uma oferta de toda a sua necessidade, que o Espírito de Deus ajuda-os, de acordo com as riquezas da graça, na glória de Cristo: o apóstolo sabia que isto seria suficiente para ele, para apoiá-lo em sua presentes dificuldades, para livrá-lo deles mesmos, e para colocá-lo para qualquer trabalho futuro e qualquer que seja a obra ou serviço que o seu Senhor e mestre o colocasse para fazer.


Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771) Acesse a página principal: Exposição Bíblica do Dr. John Gill