O Desejo dos Olhos e a Ganância
Trabalhar de Domingo à Domingo, fazer horas extras, trabalhar em feriados. Muitos fazem grandes esforços para ganhar algo mais no final do mês. Estes sacrificam o tempo que passam com a família e amigos, para se dedicarem ao acumulo de dinheiro. Isso vale à pena? Talvez alguns digam: “sim!” pensando no montante de dinheiro que terá acumulado para usufruir depois. (Cf. Lucas 12:15-21) A triste realidade, é que o deus das Riquezas é um amo muito duro, e ele não dá nada grande sem um grande sacrifício também. Muitos perdem a intimidade de bons amigos por não passarem tanto tempo assim juntos, perdem o desenvolvimento dos filhos, e às vezes o amor de seu cônjuge.
Refletindo sobre o estilo de vida do homem materialista, o sábio rei Salomão fez alguns comentários que nos ajudam, de forma prática, a levarmos uma vida de verdadeiro prazer e contentamento. Em Eclesiastes 4:7-8, Salomão disse:
A palavra hebraica aqui traduzida por “satisfeito” é שָׂבַע (Hebr.: saba’) significa “cheio, satisfeito, suficiente”. Ela ocorre cerca de 98 vezes no A.T. Apenas em Eclesiastes ela ocorre 4 vezes: 1:8; 4:8; 5:10; 6:3. Na versão da LXX a palavra usada para traduzir שָׂבַע é εμπιπλημι (Gr.: empiplemi) que ocorre cerca de cinco vezes no N.T: Luc 1:53; 6:25; Jo 6:12; At 14:17; Rom. 15:24.
No hebraico antigo, a palavra שָׂבַע (Hebr.: saba’) era a pictografia de um espinho (peixe, ou uma janela?), uma tenda e um olho, conforme pode ser observado no pictograma hebraico abaixo:
No caso da primeira pictografia da letra Sin, nós temos uma grande dificuldade de remontar seu significado pictográfico, devido à falta de achados arqueológicos literários que nos mostrem o pensamento por traz da mesma. Mas, tomando pelo que muitos acreditam, ou seja, um “espinho”, a ideia transmitida é de algo que seja “afiado”, “penetrante”. A relação com a ideia de “satisfação” pode ser o desejo ganancioso que pode ser como um espinho na carne, como o amor ao dinheiro. (1 Timóteo 6:10)
A segunda pictografia, a da letra bet, é a de uma tenda, remontando o estilo de vida nômade dos antigos hebreus, que carrega também a ideia de separação, visto pelo lado negativo, a busca pela satisfação material pode nos separar do amor de Deus.
E, por último, a pictografia da letra hebraica ayin é um olho. Na verdade, se fôssemos analisar que parte do corpo nos leva mais a desejar as coisas materiais, não teríamos dúvidas de dizer que os olhos seriam o mais indicado, pois os olhos são a janela da alma. Primeiro vemos, e depois desejamos, mas nunca ficamos saciados.
No texto de Eclesiastes que mencionamos no início, nós usamos a NTLH. Na versão ACF, o texto diz: “nem os seus olhos [עַיִן] se fartam [שָׂבַע] de riquezas.” (Cf. Provérbios 27:20) Por isso que colocamos a interpretação do termo “satisfeito”, ou “fartar-se” de acordo com sua correspondente pictografia hebraica antiga, em luz negativa, já que nesse caso é um desejo ganancioso.
Bem apropriado, então, foi o conselho do apóstolo João, que nos alertou:
Refletindo sobre o estilo de vida do homem materialista, o sábio rei Salomão fez alguns comentários que nos ajudam, de forma prática, a levarmos uma vida de verdadeiro prazer e contentamento. Em Eclesiastes 4:7-8, Salomão disse:
Descobri que na vida existe mais uma coisa que não vale a pena: é o homem viver sozinho, sem amigos, sem filhos, sem irmãos, sempre trabalhando e nunca satisfeito com a riqueza que tem. Para que é que ele trabalha tanto, deixando de aproveitar as coisas boas da vida? Isso também é ilusão, é uma triste maneira de viver.
A palavra hebraica aqui traduzida por “satisfeito” é שָׂבַע (Hebr.: saba’) significa “cheio, satisfeito, suficiente”. Ela ocorre cerca de 98 vezes no A.T. Apenas em Eclesiastes ela ocorre 4 vezes: 1:8; 4:8; 5:10; 6:3. Na versão da LXX a palavra usada para traduzir שָׂבַע é εμπιπλημι (Gr.: empiplemi) que ocorre cerca de cinco vezes no N.T: Luc 1:53; 6:25; Jo 6:12; At 14:17; Rom. 15:24.
No hebraico antigo, a palavra שָׂבַע (Hebr.: saba’) era a pictografia de um espinho (peixe, ou uma janela?), uma tenda e um olho, conforme pode ser observado no pictograma hebraico abaixo:
No caso da primeira pictografia da letra Sin, nós temos uma grande dificuldade de remontar seu significado pictográfico, devido à falta de achados arqueológicos literários que nos mostrem o pensamento por traz da mesma. Mas, tomando pelo que muitos acreditam, ou seja, um “espinho”, a ideia transmitida é de algo que seja “afiado”, “penetrante”. A relação com a ideia de “satisfação” pode ser o desejo ganancioso que pode ser como um espinho na carne, como o amor ao dinheiro. (1 Timóteo 6:10)
A segunda pictografia, a da letra bet, é a de uma tenda, remontando o estilo de vida nômade dos antigos hebreus, que carrega também a ideia de separação, visto pelo lado negativo, a busca pela satisfação material pode nos separar do amor de Deus.
E, por último, a pictografia da letra hebraica ayin é um olho. Na verdade, se fôssemos analisar que parte do corpo nos leva mais a desejar as coisas materiais, não teríamos dúvidas de dizer que os olhos seriam o mais indicado, pois os olhos são a janela da alma. Primeiro vemos, e depois desejamos, mas nunca ficamos saciados.
No texto de Eclesiastes que mencionamos no início, nós usamos a NTLH. Na versão ACF, o texto diz: “nem os seus olhos [עַיִן] se fartam [שָׂבַע] de riquezas.” (Cf. Provérbios 27:20) Por isso que colocamos a interpretação do termo “satisfeito”, ou “fartar-se” de acordo com sua correspondente pictografia hebraica antiga, em luz negativa, já que nesse caso é um desejo ganancioso.
Bem apropriado, então, foi o conselho do apóstolo João, que nos alertou:
Não estejais amando nem o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, o desejo da carne, o desejo dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e o seu desejo; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. - 1 Epístola de João 2:15-17.