Livro de Gênesis — Introdução, Título e Autoria
Uma introdução ao livro do Gênesis, teria de ser muito extensa e, neste caso, abranger a maior parte das questões relativas à origem e ao autor, ou então demasiadamente concisa de forma a deixar a crítica dos principais pontos ao lugar que lhe compete no respectivo texto. No nosso caso a única solução possível é optar por esta última alternativa.
I. TÍTULO
O nome “Gênesis” foi dado ao primeiro livro da Bíblia pelo tradutor grego, e significa “origem” ou “princípio”. Sem qualquer título especial, os hebreus indicavam-no pela frase inicial: “No princípio”, a caracterizar perfeitamente o conteúdo do livro, ou seja, o princípio do universo, o princípio do homem, o princípio do pecado, o princípio da salvação, o princípio do povo hebraico, e bem assim o princípio de muitos outros acontecimentos e fenômenos ocorridos na história do mundo.
II. AUTORIA
Ainda que não é opinião geral atribuir-se o livro a Moisés, esta é a nossa posição. Mesmo porque não foi ainda apresentada qualquer outra teoria bem fundada que nos levasse a pensar o contrário. Não quer isto dizer, no entanto, que Moisés não se tenha servido de fontes de qualquer espécie para a elaboração da sua obra. É até muito provável que a frase tão frequente toledoth “estas são as gerações de”, admitam a utilização de fontes históricas por parte do autor. Comparem-se: Gn 2.4; Gn 5.1; Gn 6.9; Gn 10.1; Gn 11.10,27; Gn 25.12,19; Gn 36.1,9; Gn 37.2. Ninguém, pode dizer com certeza que esta frase constitua um subtítulo que indique a fonte da qual a informação foi derivada, embora seja de admitir, com reservas, naturalmente, que Moisés teve presente essas fontes, talvez gravadas em tábuas de barro, e procedentes de Noé, Sem, Terá e outros. Mera possibilidade, é certo, mas admissível.
I. TÍTULO
O nome “Gênesis” foi dado ao primeiro livro da Bíblia pelo tradutor grego, e significa “origem” ou “princípio”. Sem qualquer título especial, os hebreus indicavam-no pela frase inicial: “No princípio”, a caracterizar perfeitamente o conteúdo do livro, ou seja, o princípio do universo, o princípio do homem, o princípio do pecado, o princípio da salvação, o princípio do povo hebraico, e bem assim o princípio de muitos outros acontecimentos e fenômenos ocorridos na história do mundo.
II. AUTORIA
Ainda que não é opinião geral atribuir-se o livro a Moisés, esta é a nossa posição. Mesmo porque não foi ainda apresentada qualquer outra teoria bem fundada que nos levasse a pensar o contrário. Não quer isto dizer, no entanto, que Moisés não se tenha servido de fontes de qualquer espécie para a elaboração da sua obra. É até muito provável que a frase tão frequente toledoth “estas são as gerações de”, admitam a utilização de fontes históricas por parte do autor. Comparem-se: Gn 2.4; Gn 5.1; Gn 6.9; Gn 10.1; Gn 11.10,27; Gn 25.12,19; Gn 36.1,9; Gn 37.2. Ninguém, pode dizer com certeza que esta frase constitua um subtítulo que indique a fonte da qual a informação foi derivada, embora seja de admitir, com reservas, naturalmente, que Moisés teve presente essas fontes, talvez gravadas em tábuas de barro, e procedentes de Noé, Sem, Terá e outros. Mera possibilidade, é certo, mas admissível.