Edições Impressas da Bíblia Hebraica

Edições impressas da Bíblia Hebraica — a princípio, de partes do texto e depois, de todo — começaram a aparecer a partir de 1477 em diante. A Segunda Bíblia Rabínica foi editada por Jacob ben Chayyim e publicada pela Imprensa Bomberg em Veneza em 1524/25 d.C. O texto de ben Chayyim tornou-se o texto recebido básico (Textus Receptus) entre judeus e cristãos, e o fundamento de todas as edições impressas até 1936. Foi utilizado pelos tradutores das principais versões inglesas, incluindo a King James Version (KJV). Ben Chayyim utilizou manuscritos tiberienses, trabalhou, porém, de maneira eclética, extraindo ora de um manuscrito, ora de outro e compilando indiscriminadamente notas massoréticas, cuja chave para compreensão lhe escapou. Além disso, os seus manuscritos eram mais recentes e inferiores do que os textos de ben Asher do século X d.C. Enfim, ele deixou de assinalar os princípios em que baseava suas escolhas de leituras textuais e de notas massoréticas.

Com a crescente compreensão da obra dos massoretas tiberienses, tornou-se evidente a fraqueza do texto eclético de ben Chayyim como Textus Receptus. Em 1936, a terceira edição da Bíblica Hebraica (BHK) de Rudolph Kittel desistiu do texto de ben Chayyim e imprimiu o Códice de Leningrado de ben Asher, de 1008 d.C. Este códice permaneceu a base de edições subseqüentes do texto de Kittel, como também da mais recente Bíblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), editada por K. Elliger e W. Rudolph. Desde a recuperação do Códice de Alepo, do século X d.C, ela se tornou a base do Projeto de Bíblias da Universidade Hebraica, que publicou edições de amostra de Isaías como um preliminar para a edição crítica do códice completo a ser editado por M. Goshen-Gottstein e S. Talmon. O Projeto de texto crítico do Antigo Testamento em hebraico das sociedades da Bíblia unidas, planeja publicar eventualmente um sucessor de BHK e das BHS que conservará o Códice de Leningrado como a sua base, mas que fornecerá um aparato crítico inteiramente novo.