Medo do Homem Rejeição do Evangelho — Mateus 10:28-42
Medo do Homem Rejeição do Evangelho (Leia Mateus 10:28-42) Não temais... (v.28). A pior coisa que nossos inimigos podem fazer é destruir a vida corporal, o que não impede a bendita ressurreição para a vida eterna. A Deus, porém, pertence o poder da “segunda morte”, que é eterna destruição. Alma (v.28). Personalidade ou entidade pessoal. O contraste aqui feito é entre este mundo e o que há de vir. Inferno (28). Geena, sinônimo da segunda morte. Ver vers. 5.22 n. Ceitil (29) gr. assariou. A moeda romana “asse”, que valia no tempo de Nosso Senhor a décima sexta parte de um denário, tendo hoje o valor de cinco cruzeiros ou menos. Sem vosso Pai (v.29). Sem que Ele se interesse.
Me confessar (v.32). Testificar que pertence a Mim. No final de contas, o discipulado secreto é impossível. Como se vêem nos vers. 34 e 39, esta confissão pública de fé em Cristo acarreta divisão e conflitos, primeiramente na vida da família. Ver o trecho paralelo de Lc 12.49-53. A mensagem angélica de “paz na terra”, que foi proclamada quando Jesus nasceu, não tem seu cumprimento exterior neste mundo. Cumpre-se, agora, no coração e caráter daquele que crê, mais perfeitamente, no mundo vindouro, na “nova terra”. Espada (v.34). Apto símbolo da divisão, assim interpretada por Lc 12.51. Os vers. 35-36 são uma citação de Mq 7.6, traduzida do hebraico, que leva a influência dos LXX. O vers. 37 ensina que todo homem deve escolher entre as obrigações muito íntimas para com os parentes mais chegados e as de Cristo. Cfr. Mt 15.4. ver Lc 14.26 n. Digno de mim (v.37). Idôneo para meu serviço. Os vers. 38-39 repetem-se em Mt 16.24-25. Ver também Mc 8.34-35; Lc 11.23; Lc 14.26-27; Jo 12.25. Não toma a sua cruz (v.38). Esta é a primeira menção da cruz no Evangelho, bem como no Novo Testamento. Era costume o condenado carregar sua cruz até o lugar da execução. Há muita evidência de que o Senhor já antecipara a maneira de sua morte. Estas palavras são o ponto culminante da sua advertência aos apóstolos, que sua missão atrairia prisões e perseguições e até a morte como em Seu caso. Estas palavras importantes têm também uma significação profundamente espiritual, que constitui a base do ensino do apóstolo Paulo a respeito da identificação do crente com a cruz de Cristo (ver Gl 2.20). Quem achar a sua vida (v.39). Refere-se àqueles que vivem de modo egoísta. Vida-ver 6.25 n. Aqui a palavra significa a vida do ego, ou vida natural, em contraste com a vida espiritual. Achá-la-á (v.39). No mundo vindouro. A vida gasta totalmente no serviço de Cristo, neste mundo, achará sua máxima expressão e contentamento depois, na vida eterna.
Cf. Sacerdócio de Cristo na Carta aos Hebreus
Cf. Tabernáculo Espiritual na carta aos Hebreus
Cf. Todos Devem se Encontrar com Deus
Cf. Tudo Está nas Mãos de Deus
Galardão de profeta... galardão de justo (v.41). Refere-se à recompensa merecida por ter recebido um profeta ou um justo. Estes pequenos (v.42). Uma provável referência aos discípulos fracos, ou talvez aos discípulos em geral. Cfr. o vers. Mt 11.1 com 7.28 n.
Me confessar (v.32). Testificar que pertence a Mim. No final de contas, o discipulado secreto é impossível. Como se vêem nos vers. 34 e 39, esta confissão pública de fé em Cristo acarreta divisão e conflitos, primeiramente na vida da família. Ver o trecho paralelo de Lc 12.49-53. A mensagem angélica de “paz na terra”, que foi proclamada quando Jesus nasceu, não tem seu cumprimento exterior neste mundo. Cumpre-se, agora, no coração e caráter daquele que crê, mais perfeitamente, no mundo vindouro, na “nova terra”. Espada (v.34). Apto símbolo da divisão, assim interpretada por Lc 12.51. Os vers. 35-36 são uma citação de Mq 7.6, traduzida do hebraico, que leva a influência dos LXX. O vers. 37 ensina que todo homem deve escolher entre as obrigações muito íntimas para com os parentes mais chegados e as de Cristo. Cfr. Mt 15.4. ver Lc 14.26 n. Digno de mim (v.37). Idôneo para meu serviço. Os vers. 38-39 repetem-se em Mt 16.24-25. Ver também Mc 8.34-35; Lc 11.23; Lc 14.26-27; Jo 12.25. Não toma a sua cruz (v.38). Esta é a primeira menção da cruz no Evangelho, bem como no Novo Testamento. Era costume o condenado carregar sua cruz até o lugar da execução. Há muita evidência de que o Senhor já antecipara a maneira de sua morte. Estas palavras são o ponto culminante da sua advertência aos apóstolos, que sua missão atrairia prisões e perseguições e até a morte como em Seu caso. Estas palavras importantes têm também uma significação profundamente espiritual, que constitui a base do ensino do apóstolo Paulo a respeito da identificação do crente com a cruz de Cristo (ver Gl 2.20). Quem achar a sua vida (v.39). Refere-se àqueles que vivem de modo egoísta. Vida-ver 6.25 n. Aqui a palavra significa a vida do ego, ou vida natural, em contraste com a vida espiritual. Achá-la-á (v.39). No mundo vindouro. A vida gasta totalmente no serviço de Cristo, neste mundo, achará sua máxima expressão e contentamento depois, na vida eterna.
Cf. Sacerdócio de Cristo na Carta aos Hebreus
Cf. Tabernáculo Espiritual na carta aos Hebreus
Cf. Todos Devem se Encontrar com Deus
Cf. Tudo Está nas Mãos de Deus
Galardão de profeta... galardão de justo (v.41). Refere-se à recompensa merecida por ter recebido um profeta ou um justo. Estes pequenos (v.42). Uma provável referência aos discípulos fracos, ou talvez aos discípulos em geral. Cfr. o vers. Mt 11.1 com 7.28 n.