O Sermão da Montanha: Lei Moral — Mateus 5:27-31
Tua oferta (v.23). Refere-se ao sacrifício dado a Deus, de acordo com a lei mosaica. Vai reconciliar-te primeiro (v.24). Deus não pode receber nem o culto nem a pessoa daquele que não vive em perfeita comunhão com o seu próximo. Concilia-te depressa (v.25). Os princípios severos enunciados nos vers. 25-26 têm sua expressão ainda mais forte em Mt 6.14-15 e Mt 18.23-25.
Não cometerás adultério (v.27). Sétimo mandamento do decálogo, tirado dos LXX de Êx 20.14. O adultério é o ato de coabitar maritalmente com a mulher de outrem. Na Bíblia, este termo nunca se refere exclusivamente à infidelidade do marido para com sua esposa. Qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar (v.28). É patente que o Senhor não condena aqui a atração natural entre os sexos, mas o olhar licencioso, talvez com referência especial às mulheres casadas. Em seu coração (v.28). A sede do pecado. As ações iníquas têm sua origem no coração corrupto. Como no caso do sexto mandamento, a lei mosaica julga apenas os atos exteriores, enquanto Jesus trata do motivo interior. Escandalizar (v.29), isto é, servir de cilada. Este sentido da palavra original deve ser lembrado no momento da tentação. Arranca-o e atira-o (v.29). Custe o que custar, o pecado há de ser extirpado. A linguagem dos vers. 29 e 30 fornece uma ilustração impressionante. Tua mão direita (v.30). A mão simboliza a ação, enquanto o olho representa o desejo.
Não cometerás adultério (v.27). Sétimo mandamento do decálogo, tirado dos LXX de Êx 20.14. O adultério é o ato de coabitar maritalmente com a mulher de outrem. Na Bíblia, este termo nunca se refere exclusivamente à infidelidade do marido para com sua esposa. Qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar (v.28). É patente que o Senhor não condena aqui a atração natural entre os sexos, mas o olhar licencioso, talvez com referência especial às mulheres casadas. Em seu coração (v.28). A sede do pecado. As ações iníquas têm sua origem no coração corrupto. Como no caso do sexto mandamento, a lei mosaica julga apenas os atos exteriores, enquanto Jesus trata do motivo interior. Escandalizar (v.29), isto é, servir de cilada. Este sentido da palavra original deve ser lembrado no momento da tentação. Arranca-o e atira-o (v.29). Custe o que custar, o pecado há de ser extirpado. A linguagem dos vers. 29 e 30 fornece uma ilustração impressionante. Tua mão direita (v.30). A mão simboliza a ação, enquanto o olho representa o desejo.