O que Significa FÁBULA na Bíblia?
Gênero literário em forma de história curta compreendendo uma moral e fazendo uso de animais, pássaros ou coisas inanimadas como árvores, pessoas ou atores. Esta forma de escrita era bem conhecida na literatura antiga, especialmente em sumeriano e acadiano. Segundo Trench, a principal diferença entre a fábula e a parábola é que a primeira tenta incutir máximas de moralidade caracterizada pela prudência — como diligência, previsão e cautela; enquanto a última, ensina virtudes espirituais.
Há duas fábulas no AT. Na primeira, encontrada em Juizes 9.8-15, Jotão, estando no Monte Gerizim e falando ao povo de Siquém no vale abaixo,tentou mostrar a eles a loucura de escolher como rei um homem sem valor como seu irmão, que havia matado setenta filhos de Gideão. As árvores da floresta pediam uma oliveira, uma figueira e uma videira, para governar sobre elas. mas todas recusaram dizendo que estavam muito ocupadas servindo a comunidade para desperdiçar seu tempo agitando seus ramos sobre seus companheiros.
Finalmente elas escolhem um espinheiro inútil (representando seu irmão Abimeleque), uma escolha perigosa, pois o conflito resultaria em fogo na floresta. Na outra fábula do AT, Jeoás, rei de Israel, disse a Amazias, rei de Judá, o qual o tinha desafiado a lutar, que Amazias seria humilhado se Jeoás aceitasse o desafio. “O cardo que está no Líbano mandou dizer ao cedro que lá está: Dá tua filha por mulher a meu filho; mas os animais do campo, que estavam no Líbano, passaram e pisaram o cardo” (2Rs 14.9). Amazias não foi dissuadido e na batalha que se seguiu foi completamente derrotado.
Alguns profetas do AT empregam ilustrações que se aproximam da categoria de fábulas, como o poema de Isaías sobre a vinha (Is 5.1-7). e os poemas de Ezequiel concernentes à leoa e aos cachorrinhos (Ez 19.2-9), a videira (F,z 19.10-14), e a grande águia (Ez 17.3-10). A KJV, ARA, ARC, BJ usam a palavra “fábula” no NT para referir-se a alguns falsos ensinos que estavam se associando à Igreja, mas em cada instância a RSV mais precisamente traduz a palavra gr. muthos, como “mito” (lTm 1.4; 4.7, NVI “fábulas”; 2Tm 4.4; Tt 1.14, NVI “lendas”; 2Pe 1.16, NVI “fábulas”). E difícil determinar a exata natureza da heresia. Pode ter sido um tipo de gnosticismo judaico, ou uma elaboração de lendas fora das narrativas do AT, similares às do haggadah rabínico, o livro dos Jubileus, e Filo.
BIBLIOGRAFIA.
R. C. Trench, Notes on the Parables (1882), 1-5; F. J. A. Hort, Judaistic Christiamty (1894), 135ss.
FONTE: Enciclopédia da Bíblia da Cultura Cristã vol. 2 p. 740