Quem Escreveu o Livro de Esdras?

Quem Escreveu o Livro de Esdras?

O estilo e a aproximação, bem como o elo verbal já observado sugerem que o compilador de Crônicas e Esdras-Neemias seja a mesma pessoa. Na maior parte do livro ele é um compilador, já que faz uso extensivo de documentos e freqüentemente os insere palavra por palavra. Assim, a autoria deve, em primeira instância, ser aplicada aos documentos em especial. A base do presente livro é assim formada:

A. As Autobiografias de Esdras. Na primeira pessoa do sing. (7.27-9.15) precedidas e seguidas pelas narrativas de terceira pessoa (7.1 -26; 10), que poderiam ser baseadas sobre um registro feito pelo próprio Esdras, ou desde que elas incorporassem um decreto textual e interesses legais, poderiam vir dos arquivos do Templo.

B. As autobiografias de Neemias.

Essas estão na primeira pessoa do sing. (1.1-7.5; 11.27-43; 13.4-30).

C. Documentos aramaicos. 

O Aramaico era a linguagem diplomática do período.

1. Carta de queixa a Artaxerxes I sobre a reconstrução dos muros da cidade e sua resposta (Ed 4.8-24). Cronologicamente isso provavelmente vem imediatamente antes de Neemias 1, que se refere a uma recente destruição dos muros (Ed 4.23; Ne 1.3). Uma carta a Dario I e sua resposta (Ed 5.16.18). O incidente total é apropriadamente relatado em aramaico.

2. A autorização oficial de Artaxerxes (Ed 7.12-26).

D. Listas. Relações de nomes são inclusas por vários propósitos.

A dos exilados que retomaram, talvez incluindo alguns que vieram em datas posteriores (Ed 2 [cp. Ne 7]). Aqueles que retomaram com Esdras (Ed 8.1-14). Aqueles que tinham se casado com mulheres pagãs (Ed 10.18-43). Os construtores do muro e as seções onde eles trabalharam (Ne 3). Os líderes que fixaram seus selos no pacto (Ne 10.1-27). A fixação do povo em Jerusalém e arredores (Ne 11). Listas de sacerdotes e levitas que subiram com Jesua (Ne 12.1-26). Esse pode ser o Jesua que foi um sumo sacerdote no reinado de Dario II (338-331). Essas listas teriam sido registradas nos arquivos do templo.

E. Narrativa. Não é possível dizer o quanto da narrativa que permanece vem do próprio cronista e como ele conseguiu fontes orais ou documentais. O suporte do Templo naturalmente transmitiria registros orais e documentais do primeiro retomo e reconstrução do Templo, e lá também estaria um material de seus alicerces para complementar as dissertações de Esdras e Neemias.