Significado de 2 Reis 22
2 Reis 22 enfoca o reinado de Josias, que se torna rei de Judá após a morte de seu pai Amon.
O reinado de Josias é caracterizado por seu compromisso de buscar o Senhor e fazer o que é reto aos Seus olhos. Ele inicia uma restauração da adoração adequada consertando o templo do Senhor, que havia caído em desuso devido às práticas idólatras de seus predecessores.
Durante os reparos no templo, Hilquias, o sacerdote, descobre o Livro da Lei, provavelmente o Livro do Deuteronômio. O livro é lido para Josias, que fica muito preocupado ao perceber que Judá não tem seguido os mandamentos do Senhor. Ele rasga suas roupas em arrependimento e busca orientação da profetisa Hulda.
Hulda confirma que o julgamento de Deus virá sobre Judá por sua idolatria, mas por causa da humildade e arrependimento de Josias, o julgamento não acontecerá durante sua vida.
Josias toma outras medidas para remover a idolatria de Judá, destruindo altares, ídolos e outros objetos de adoração falsa. Ele também restabelece a observância da Páscoa.
O capítulo termina com um resumo do reinado de Josias e sua morte.
Em resumo, 2 Reis 22 descreve o reinado de Josias como um tempo de reavivamento e restauração espiritual. O capítulo enfatiza a importância de buscar a Palavra de Deus e obedecer a Seus mandamentos. Ressalta o impacto da liderança piedosa e o potencial do arrependimento para retardar ou mitigar as consequências do pecado.
22.2 E fez o que era reto. O jovem Josias aparentemente era orientado por justos conselheiros, um dos quais deve ter sido o profeta Sofonias. Em todo caso, sua preocupação por justiça levou a uma reforma no início de seu reinado (2 Cr 34.3-7).
22.3 No ano décimo oitavo de seu reinado (622 a.C.), Josias iniciou inúmeros reparos no templo (v. 4-7; 2 Cr 34.8-13).
22.4 Hilquias, o sumo sacerdote, foi uma grande figura no avivamento da verdadeira religião que o jovem Josias colocou em prática. A obra de restauração do templo foi sob a direção desse homem.
22.5-7 A cuidadosa contabilidade do dinheiro utilizado na restauração do templo é parecida com a do tempo do rei Joás de Judá e de Joiada, o sumo sacerdote associado a ele (2 Rs 12.9-16).
22.8, 9 Por livro da Lei pode-se entender o Pentateuco ou parte dele. Este livro, apesar de ter sido colocado ao lado da arca da aliança (Dt 31.26), deve ter sido perdido, desprezado ou escondido durante os perversos reinados de Manassés e de Amom.
22.10-13 O leu diante do rei. Este foi o dramático evento que moldou o reinado de Josias. Imagine o que o jovem rei deve ter sentido ao ouvir a palavra de Deus lida pela primeira vez. Novamente (2 Rs 19.1), um rei justo rasgou as suas vestes em genuíno remorso. As grandes qualidades de Josias são vistas na sanção profética que ele desejou para sua nova caminhada. Ele não ansiou continuar seu plano sem uma confirmação clara do Senhor.
22.14 Apesar de a profetisa Hulda ser mencionada somente neste versículo (e em 2 Cr 34.22-28) nas Escrituras, sugere-se que seu marido, Salum, seria parente de Jeremias (Jr 32.7-12).
22.15 Hulda é mais uma das diversas profetisas presentes nas Escrituras, assim como Miriã (Ex 15.20) e Débora (Jz 4-4). Essa mulher foi uma agente capacitada com autoridade espiritual para transmitir a palavra de Deus aos que ocupavam os mais altos cargos da terra de Judá. Ela serviu do mesmo modo que outros profetas de Deus serviram, tais como Jeremias e Sofonias.
22.16 Todas as palavras do livro. A ameaça de calamidade que o rei ouviu pela sua apostasia pretendia reforçar a mensagem das partes do livro da Lei que foram encontradas quando o templo estava sendo reparado e lidas para o monarca (Dt 28.15-68).
22.17-19 Primeiro, foi dada a má notícia, endereçada principalmente aos perversos que desprezaram Deus. Depois, a boa, de que Josias seria liberto do iminente julgamento, devido à sua consagração sincera numa época muito difícil.
22.20 Tu serás ajuntado em paz. A profecia positiva de Hulda a Josias queria dizer que ele não veria a calamidade que Deus traria sobre o povo. A subsequente morte de Josias em uma batalha (2 Rs 23.29, 30) não foi resultado desse julgamento divino. Como seu justo avô Ezequias, Josias não viveu para presenciar a punição aplicada a Judá pela mão de Deus (2 Rs 20.19).
Índice: 2 Reis 1 2 Reis 2 2 Reis 3 2 Reis 4 2 Reis 5 2 Reis 6 2 Reis 7 2 Reis 8 2 Reis 9 2 Reis 10 2 Reis 11 2 Reis 12 2 Reis 13 2 Reis 14 2 Reis 15 2 Reis 16 2 Reis 17 2 Reis 18 2 Reis 19 2 Reis 20 2 Reis 21 2 Reis 22 2 Reis 23 2 Reis 24 2 Reis 25
O reinado de Josias é caracterizado por seu compromisso de buscar o Senhor e fazer o que é reto aos Seus olhos. Ele inicia uma restauração da adoração adequada consertando o templo do Senhor, que havia caído em desuso devido às práticas idólatras de seus predecessores.
Durante os reparos no templo, Hilquias, o sacerdote, descobre o Livro da Lei, provavelmente o Livro do Deuteronômio. O livro é lido para Josias, que fica muito preocupado ao perceber que Judá não tem seguido os mandamentos do Senhor. Ele rasga suas roupas em arrependimento e busca orientação da profetisa Hulda.
Hulda confirma que o julgamento de Deus virá sobre Judá por sua idolatria, mas por causa da humildade e arrependimento de Josias, o julgamento não acontecerá durante sua vida.
Josias toma outras medidas para remover a idolatria de Judá, destruindo altares, ídolos e outros objetos de adoração falsa. Ele também restabelece a observância da Páscoa.
O capítulo termina com um resumo do reinado de Josias e sua morte.
Em resumo, 2 Reis 22 descreve o reinado de Josias como um tempo de reavivamento e restauração espiritual. O capítulo enfatiza a importância de buscar a Palavra de Deus e obedecer a Seus mandamentos. Ressalta o impacto da liderança piedosa e o potencial do arrependimento para retardar ou mitigar as consequências do pecado.
Significado
22.1 O nome Josias significa o Senhor apoia. Assim como o nome de Ciro (Is 44.28;45.1) e da cidade de Belém (Mq 5.2), o nome Josias foi anunciado por um profeta muito antes de seu nascimento (1 Rs 13.1,2).22.2 E fez o que era reto. O jovem Josias aparentemente era orientado por justos conselheiros, um dos quais deve ter sido o profeta Sofonias. Em todo caso, sua preocupação por justiça levou a uma reforma no início de seu reinado (2 Cr 34.3-7).
22.3 No ano décimo oitavo de seu reinado (622 a.C.), Josias iniciou inúmeros reparos no templo (v. 4-7; 2 Cr 34.8-13).
22.4 Hilquias, o sumo sacerdote, foi uma grande figura no avivamento da verdadeira religião que o jovem Josias colocou em prática. A obra de restauração do templo foi sob a direção desse homem.
22.5-7 A cuidadosa contabilidade do dinheiro utilizado na restauração do templo é parecida com a do tempo do rei Joás de Judá e de Joiada, o sumo sacerdote associado a ele (2 Rs 12.9-16).
22.8, 9 Por livro da Lei pode-se entender o Pentateuco ou parte dele. Este livro, apesar de ter sido colocado ao lado da arca da aliança (Dt 31.26), deve ter sido perdido, desprezado ou escondido durante os perversos reinados de Manassés e de Amom.
22.10-13 O leu diante do rei. Este foi o dramático evento que moldou o reinado de Josias. Imagine o que o jovem rei deve ter sentido ao ouvir a palavra de Deus lida pela primeira vez. Novamente (2 Rs 19.1), um rei justo rasgou as suas vestes em genuíno remorso. As grandes qualidades de Josias são vistas na sanção profética que ele desejou para sua nova caminhada. Ele não ansiou continuar seu plano sem uma confirmação clara do Senhor.
22.14 Apesar de a profetisa Hulda ser mencionada somente neste versículo (e em 2 Cr 34.22-28) nas Escrituras, sugere-se que seu marido, Salum, seria parente de Jeremias (Jr 32.7-12).
22.15 Hulda é mais uma das diversas profetisas presentes nas Escrituras, assim como Miriã (Ex 15.20) e Débora (Jz 4-4). Essa mulher foi uma agente capacitada com autoridade espiritual para transmitir a palavra de Deus aos que ocupavam os mais altos cargos da terra de Judá. Ela serviu do mesmo modo que outros profetas de Deus serviram, tais como Jeremias e Sofonias.
22.16 Todas as palavras do livro. A ameaça de calamidade que o rei ouviu pela sua apostasia pretendia reforçar a mensagem das partes do livro da Lei que foram encontradas quando o templo estava sendo reparado e lidas para o monarca (Dt 28.15-68).
22.17-19 Primeiro, foi dada a má notícia, endereçada principalmente aos perversos que desprezaram Deus. Depois, a boa, de que Josias seria liberto do iminente julgamento, devido à sua consagração sincera numa época muito difícil.
22.20 Tu serás ajuntado em paz. A profecia positiva de Hulda a Josias queria dizer que ele não veria a calamidade que Deus traria sobre o povo. A subsequente morte de Josias em uma batalha (2 Rs 23.29, 30) não foi resultado desse julgamento divino. Como seu justo avô Ezequias, Josias não viveu para presenciar a punição aplicada a Judá pela mão de Deus (2 Rs 20.19).
Índice: 2 Reis 1 2 Reis 2 2 Reis 3 2 Reis 4 2 Reis 5 2 Reis 6 2 Reis 7 2 Reis 8 2 Reis 9 2 Reis 10 2 Reis 11 2 Reis 12 2 Reis 13 2 Reis 14 2 Reis 15 2 Reis 16 2 Reis 17 2 Reis 18 2 Reis 19 2 Reis 20 2 Reis 21 2 Reis 22 2 Reis 23 2 Reis 24 2 Reis 25