Apocalipse 16 — Explicação das Escrituras
Apocalipse 16
Os Julgamentos das Sete Taças (Cap. 16)16:1, 2 Uma voz alta do templo ordena que os sete anjos vão e derramem as taças da ira de Deus sobre a terra. Esses julgamentos são semelhantes aos julgamentos das trombetas em natureza e sequência, mas são maiores em intensidade. A primeira tigela causa feridas fétidas e repugnantes nos que adoravam a besta e sua imagem.
16:3 A segunda praga transforma as águas do mar em sangue, como a de um morto, e toda a vida marinha morre.
16:4 A terceira tigela faz com que todas as fontes de água se transformem em sangue.
16:5, 6 Neste ponto, o anjo das águas defende a justiça dos juízos de Deus. Os homens estão apenas recebendo a justa recompensa de seus próprios atos pecaminosos. Eles derramaram sangue em abundância; agora eles são recompensados com sangue para beber em vez de água. É o seu justo devido.
16:7 O altar provavelmente simboliza as almas dos santos martirizados (6:9). Eles esperaram longa e pacientemente para que seus perseguidores fossem punidos.
16:8, 9 A quarta praga faz com que os homens sofram severas queimaduras solares ou radiação solar. Isso, no entanto, não faz com que eles se arrependam. Em vez disso, eles amaldiçoam a Deus por enviar esse calor abrasador sobre eles.
16:10, 11 O quinto anjo derramou sua praga de trevas sobre o reino da besta. Isso aumenta o sofrimento dos homens porque eles não podem viajar para aliviar as aflições anteriores. Mas isso não amolece seus corações. Eles apenas se tornam mais firmes em seu ódio a Deus.
16:12 Quando a sexta taça é derramada, a água do Eufrates seca, permitindo que os exércitos do oriente marchem para a terra de Israel.
16:13, 14 João vê três espíritos semelhantes a sapos saindo da boca do dragão,… a besta e… o falso profeta, a trindade falsificada de Satanás. Estes são espíritos demoníacos, realizando milagres para enganar os governantes do mundo e atraí-los para uma batalha culminante no grande dia do Deus Todo-Poderoso.
16:15 À menção dessa batalha, o Senhor intervém uma bênção especial sobre os santos da tribulação, aqueles que estão esperando por Seu retorno, e que se mantiveram puros da adoração idólatra daquele dia. Ele virá para os não salvos como um ladrão, inesperadamente e causando perdas.
16:16 Os exércitos do mundo se reunirão em um lugar chamado em hebraico Armagedom (NKJV marg., Megido). 28 Isso é comumente associado à Planície de Esdrelon, com Megido na borda sul. Relata-se que Napoleão o chamou de cockpit do mundo, ou seja, o campo de batalha ideal.
16:17 Que este é o julgamento final da taça é indicado pelo anúncio do sétimo anjo : “Está feito!” A ira de Deus terminou no que diz respeito ao Período da Tribulação.
16:18 Quando a última taça é derramada, ocorrem violentas convulsões da natureza: explosões, trovões, relâmpagos e um terremoto de proporções sem precedentes.
16:19 A grande cidade da Babilônia, dividida em três partes, bebe o cálice da fúria de Deus. Ele não esqueceu sua idolatria, crueldade e confusão religiosa. Ao mesmo tempo, as cidades das nações são demolidas.
16:20 Cada ilha e as montanhas desaparecem enquanto a terra vacila.
16:21 Pedras de granizo de cem quilos bombardeiam a terra, mas os homens blasfemam de Deus ao invés de se arrependerem.
Notas Explicativas:
16.2 Malignas. Emana um odor repugnante. Recai sobre os adoradores da besta a sexta praga que abalou o Egito na época de Êxodo (Êx 9.10).16.3 Sangue. Igual à primeira praga do Egito. Ser vivente. A primeiro vida animal que Deus criou na terra, foi no mar (Gn 120). Agora, as águas do mar deixam de sustentar a vida e provocam morte e putrefação (cf. Êx 7.17-21).
16.4 O terceiro. O derramamento desta taça atinge um alcance mundial, estendendo a praga descrita no versículo anterior.
16.8 O sol. O Sol, sob mandato do Criador, passa a emitir raios que chamuscam os ímpios. Mas estes são tão empedernidos que, no meio do sofrimento e sabendo que é Deus quem os perturba, continuam a blasfemar de Deus. O coração se endurece, dos que sistematicamente rejeitam a Deus. Embora a finalidade dos flagelos seja levar os iníquos ao arrependimento, não se arrependem (cf. Am 4.6-13).
16.10 O trono do besta. Finalmente, a ira divina atinge o próprio tronco do reino da besta. Trevas enegrecem seus domínios, causando e aumentando terríveis dores nos seus súditos. Trevas. A nona praga do Egito (Êx 10.21-23).
16.11 Blasfemaram. Falaram ainda mais contra Deus, pois sua revolta não permitira o arrependimento que exigia a humilhação. Tanto os castigos largados sobre Faraó, como os derramados sobre o império do anticristo, servem para aumentar o endurecimento dos ímpios que deliberadamente escolhem o mal.
16.12 Secaram. Heródoto conta assim a história da queda da antiga cidade de Babilônia: o Rio Eufrates corria pelo meio da cidade, entrando e saindo por baixo das muralhas. Em 539 a.C. os persas fizeram um desvio do rio. O leito antigo se transformou em estrada aberta para o exército de Ciro penetrar na cidade. Assim também virá de maneira inesperada a invasão da herdeira da civilização pagã, seja a Roma, seja o centro do império do anticristo (v. 15).
16.13 Rãs. Representam a inspiração demoníaca da besta e seu profeta (Cf. 13.11ss).
16.15 Ande nu. Não estar preparado espiritualmente para se encontrar com Cristo (3.18; Mt 22.11-13). • N. Hom. Pronto para a Vinda de Cristo: 1) Sabe que Cristo vem repentina, mas não inesperadamente. (1 Ts 5.4; 1 Co 15.52; Mt 24.36-44). 2) Vigia (gr gregoreõ “ficar acordado”) contra o esfriamento do seu amor a Cristo, ainda que o Dia demore (Lc 12.35-39; 1 Pe 1.13; 5.8; 2 Pe3.8-12); 3) Reveste-se da justiça de Cristo (Mt 22.11; Rm 13.14; Gl 3.27), lavando suas vestes no sangue do Cordeiro (Ap 7.13-14).
16.16 Armagedom. Transliteração do heb har megiddo, “a colina de Megido”, que domina a planície de Jesreel (ou Esdralom). Esta foi palco das maiores batalhas na antiga história de Israel. Aqui foram derrotados os cananeus liderados por Jabim (Jz 4.2). Aqui venceu Gideão com seus 300 escolhidos (Jz 7). Aqui o rei Saul morreu derrotado (1 Sm 31). Aqui sobreveio a morte vergonhosa à rainha Jezabel (2 Rs 9.33ss). Aqui o Faraó Neco matou o piedoso rei Josias (2 Rs 23.30). Simboliza a última luta escatológica entre o povo de Deus e as forças do Maligno (cf. Sl 2.2 e 3; Is 5.26-30; Jr 6.1 -5; Ez 38).
16.19 Babilônio. Sede do poder da besta e do paganismo organizado, simbolizado em Roma do primeiro século. Esse centro do poder do anticristo será obliterado por terrível terremoto. Compare a Jerusalém em 11.13.
16.21 Saraivada. Chuva de pedras que pesam c. 30 kg cada (um talento).
Índice: Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22