Apocalipse 5 — Explicação das Escrituras

Apocalipse 5

O Cordeiro e o Rolo de Sete Selos (Cap. 5)

5:1 Deus é visto segurando um rolo que tem sete selos prendendo-o. O rolo contém um registro dos julgamentos que devem cair na terra antes que o Senhor Jesus possa estabelecer Seu reino.

5:2, 3 Um anjo forte envia um apelo para alguém digno de abrir o rolo e quebrar os selos, um por um. Ninguém, celestial, terrestre ou subterrâneo, foi encontrado qualificado para desenrolá-lo ou lê-lo. Nenhum anjo, homem ou demônio tem sabedoria e conhecimento para executar julgamento.

5:4 João chorou copiosamente quando parecia que ninguém foi achado digno. Isso significava que os erros da terra não seriam corrigidos, que os justos nunca seriam justificados, que os ímpios ficariam impunes? Isso significava que o reino não viria porque a purificação necessária da terra seria frustrada?

5:5 Um dos anciãos consolou João com a alegre notícia de que o Leão da tribo de Judá, a Raiz (Criador e Progenitor) de Davi, estava qualificado para abrir o rolo, quebrar os selos e, assim, liberar os julgamentos. Jesus está qualificado para ser o Juiz por Sua infinita sabedoria, por decreto divino (João 5:22, 27), por excelência pessoal e por Sua obra no Calvário.

Em Apocalipse nosso Senhor é apresentado como Cordeiro e Leão. Como o Cordeiro de Deus, Ele é o sacrificial, levando os pecados do mundo. Como o Leão, Ele é o Juiz, punindo Seus inimigos. Em Sua Primeira Vinda, Ele era o Cordeiro. Em Sua Segunda Vinda, Ele será o Leão.

5:6 Quando João olhou, viu o trono cercado pelos quatro seres viventes e pelos anciãos. No meio estava um pequeno cordeiro que parecia ter sido morto recentemente. O Cordeiro tinha sete chifres (onipotência) e sete olhos (onisciência). Sua posse dos sete Espíritos de Deus nos lembra que o Senhor Jesus foi dotado da plena medida do Espírito Santo (João 3:34b). Os sete Espíritos de Deus enviados a toda a terra sugerem onipresença.

5:7, 8 Assim que o Cordeiro tomou o julgamento da mão direita de Deus Pai, os seres viventes e os anciãos se prostraram diante do Cordeiro. Cada um tinha uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, representando as orações dos santos, provavelmente as orações dos mártires clamando a Deus para vingar seu sangue (6:10). Embora tenham lidado com as orações, não há nenhuma sugestão de que as apresentaram a Deus ou tiveram qualquer participação em respondê-las.

5:9, 10 Em seu novo cântico, eles aclamaram o Cordeiro como digno de executar julgamento por causa de Sua obra redentora na cruz. Há uma questão se eles se incluem entre os redimidos (“nos redimiram para Deus”) ou se deve ler, como em algumas versões, “e compraste para Deus com o teu sangue homens de toda tribo e língua e povo e nação.”13

Além da redenção, o Senhor fez dos crentes reis 14 e sacerdotes para adorá-Lo, para testemunhar por Ele e reinar com Ele sobre a terra milenar.

5:11 O coro se alargou à medida que muitos anjos se juntaram aos seres viventes e aos anciãos, um coro de milhões, talvez bilhões, todos participando em perfeita harmonia.

5:12 Seu tributo é aquele que os crentes cantarão por toda a eternidade. “Digno é o Cordeiro que foi morto de receber:

poder – sobre minha vida, a igreja, o mundo, o universo;
riquezas – toda a minha prata e meu ouro;
sabedoria - o melhor de meus poderes intelectuais;
força – minha força física para Seu serviço;
honra – um desejo único e puro de magnificá-lo em todos os meus caminhos;
glória – minha vida inteira dedicada a glorificá-lo;
bênção – todos os meus poderes de louvor a Ele.

5:13 Agora a música se torna um diapasão, uma explosão plena e profunda de uma canção harmoniosa. Toda criatura (…) no céu e na terra se junta para acumular bênçãos, honra, glória e poder eternos sobre Deus Pai e sobre o Cordeiro.

Este versículo é paralelo a Filipenses 2:10 e 11, que insiste que todo joelho se dobrará ao nome de Jesus e toda língua o confessará Senhor. Nenhum tempo específico é mencionado, mas obviamente será depois que os salvos forem ressuscitados para a vida eterna e depois que os não salvos forem ressuscitados para o julgamento eterno. Os crentes já terão reconhecido Jesus como Senhor; os incrédulos serão então compelidos a honrá-Lo. A homenagem universal ao Pai e ao Filho é um fato garantido.

5:14 O final! Enquanto os quatro viventes dizem “Amém”, os anciãos prostram -se e adoram o Senhor entronizado que vive para todo o sempre.

Notas Explicativas:

5.1 Livro. Lit. rolo, a única forma de livro conhecida naquela época. Este seria um pergaminho enrolado, fechado com selos. Simboliza os mistérios de Deus: um volume descrevendo os Seus planos, propósitos e obras. Selado com sete selos. O número de selos sugere que o livrinho era um testamento, conforme os costumes da época. O testamento cerrado era executado depois da morte do testador, perante as sete testemunhas que o selaram. Abria-se, lia-se, e cumpria-se aquilo que o testamento dispunha. Há aparente ligação com Ez 2.1-10; o conteúdo do rolo trata do futuro julgamento e da herança dos crentes em decorrência da morte de Jesus Cristo (1 Pe 1.4). O plano divino já tinha sido feito de maneira irrevogável. Quebrando-se os selos, prontifica-se para o desenrolar dos acontecimentos. Só Cristo controla e dá significado à história.

5.5, 6 Os títulos usados aqui são messiânicos. Vinculam a obra de Cristo às profecias do AT (cf. Gn 49.9; Is 11.7). O Leão simboliza a majestade e a realeza soberana do Messias conquistador (Is 11.2-9). O Cordeiro simboliza o Messias sofredor, o Servo de Jeová que pela Seu sangue remove o pecado do mundo (Is 53; 1 Jo 1.29). Ninguém conhece todo o conteúdo dos propósitos de Deus que ainda são para desenrolar, a não ser o próprio Cristo, pois é Ele que vai levar a efeito entre os homens aquilo que Deus destinou após Sua exaltação (Mt 24.36; Hb 1.3). • N. Hom. Cristo, o Vencedor: 1) Venceu a morte (4.9; 5.6; 6.2); 2) Venceu a hostilidade do mundo (Cf. Is 53 3 com Ap 5.9, 12); 3) Venceu os corações dos Seus seguidores (6.2); 4) Conquistará o mundo inteiro (6.16; 19.16; 20.4. Cf. 1 Co 15.24, 25).

5.9 Novo cântico. Um cântico de louvor do Cordeiro que pela morte e ressurreição foi apontado Cabeça da nova humanidade (Hb 2.9-11). Nos salmos o povo de Deus é conclamado a cantar um cântico novo (33.3, 98.1, 144.9, 149.1). O quarto capítulo termina com a canção da Criação, e o quinto termina com a do Nova Criação, que abrange redimidos de todas as nações e povos, mesmo aqueles que na época de João não tinham sido evangelizados. Com o teu sangue. A morte de Cristo na cruz é a base da Redenção, da restauração, da criação e da exaltação do Filho vitorioso (Mt 20.28; 1 Co 6.20; 7.23; 1 Pe 1.18-19; Ap 14.3-4). Para Deus. Cristo redime os homens para a glória de Deus (Ef 1.1-14).

5.14 Adoraram. Deus entronizado na glória, e o Cordeiro que é Cristo, são de igual modo adorados (Fp 2 9-11), que revela a unidade do Pai e do Filho.

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