Amós 5 — Explicação das Escrituras
Amós 5 — Explicação de Amós
Amós 5
5.1 Como lamentação. O versículo que se seque expressa-se na língua original, segundo o ritmo das canções entoadas nos enterros.
5.2 Virgem. Israel, desde o Êxodo, nunca mais sofrera o jugo de estranhos.
5.3 Saem mil. É o número de guerreiros que a cidade levantou.
5.5 Passeis a Berseba. A cidade era um lugar de santuário já no tempo de Jacó (Gn 46.1); e visto que ficava no sul de Judá, as pessoas que estavam mais interessadas em procurar santuários físicos do que desejar a comunhão com Deus no coração teriam de atravessar fronteiras estrangeiras. Cativa. Heb gãlõh, do verbo gãlâh, “descobrir”, ”remover”, “emigrar”, “ir para o cativeiro”. A própria Gilgal recebeu seu nome de um verbo semelhante, gãla, “rolar”, “revolver para fora” (Js 5.7), daí o trocadilho na língua hebraica. Outro trocadilho se vê na palavra nada que aqui interpreta 'ãwen',” “vaidade”, “nada”, ”iniqüidade” (Pv 17.4n); Betel passa a ser Bete-Áven, a “casa de Deus” se usa como ”casa da iniqüidade” (cf. Lc 19.46).
5.6 Casa de José. As tribos de Efraim e Manassés, filhos de José (Gn 41.50-52). Estas tribos grandes representam Israel inteiro.
5.7 Alosna. Esta erva de sabor amarguíssimo representa a amargura sofrida pelas pessoas que pleiteiam em vão uma causa justa.
5.8 Sete-estrelo. São as Plêiades, constelação que , juntamente com a Órion, mais se destacam num céu estrelado, e demonstram o poder de Deus.
5.9 A nação de Israel achava-se forte, mas sucumbiria ao inimigo.
5.10 Na porta. A entrada da cidade, onde se reuniam os anciãos para tratar de queixas, apelos, comércio, política e lei local.
5.13 Prudente. Heb maskil, “ensinado” (cf. Pv 16.20n). É a pessoa que, pela fé em Deus, pacientemente aceita a punição nacional.
5.15 Restante de José. Os israelitas que sobrevivessem à punição.
5.16 Os que sabem prantear. Os lamentadores profissionais.
5.18 Para os que são rebeldes contra Deus, qualquer revelação da parte dele é um pronunciamento de julgamento e de castigo. Assim como sucedeu no caso do Faraó do Egito (Êx 12.12, 13), quando Deus “passou pela terra do Egito” também aconteceria o mesmo a Israel (v. 17).
5.21 Desprezo as vossas festas. O povo de Israel mantivera a forma da adoração prescrita na lei, mas despojou-a do seu valor espiritual.
5.24 Compare a profecia sobre Jesus Cristo, em Is 11.14, e a expressão de Jesus sobre a fonte de água viva que jorra do íntimo das pessoas que nele crêem (Jo 4.13-15).
5.26 Levastes Sicute. Era ídolo adorado pelos assírios desde os tempos remotos; representava o deus da guerra e da luz, equivalente ao planeta Saturno; Quium era outro nome do mesmo planeta.
5.27 Desterrarei para além de Damasco. O cumprimento desta profecia encontra-se em 2 Rs 17.6. Damasco sempre havia sido a grande rival de Israel, mas agora uma nação muito maior entraria em pauta: tanto a Síria como Israel seriam assoladas pelo império da Assíria.