Explicação de Isaías 40

Isaías 40

Isaías 40 marca uma mudança de tom em relação aos capítulos anteriores. Começa com uma mensagem de conforto e esperança. O capítulo fala em preparar o caminho para o Senhor e retrata uma voz clamando no deserto. Enfatiza a natureza temporária da existência humana em comparação com a natureza eterna da Palavra de Deus. O capítulo retrata o poder, a sabedoria e o cuidado de Deus com Seu povo, comparando-O a um pastor que cuida de seu rebanho. Isaías 40 introduz um tema de renovação e restauração, encorajando o povo a confiar nas promessas de Deus e a encontrar força Nele. É uma mensagem de conforto e encorajamento em momentos de dificuldade e incerteza.

Explicação

40:1, 2 O capítulo 40 começa com uma mensagem de conforto para os cativos que retornam. Os problemas de Jerusalém acabaram, sua iniquidade foi perdoada, pois ela recebeu o dobro (isto é, medida plena e adequada) por todos os seus pecados. Isso será plenamente realizado na Segunda Vinda de Cristo. Enquanto isso, esta velha terra e até mesmo a igreja precisam muito de conforto. Cada um de nós pode fazer sua parte para confortar o povo de Deus:

Peça a Deus para te dar habilidade
Na arte do conforto;
Para que sejas consagrado
E separe
Em uma vida de simpatia.
Pois pesado é o peso do mal
Em cada coração;
E edredons são muito necessários
De toque cristão.
-A. E. Hamilton

40:3-5 O chamado é para “Preparar o caminho do Senhor”. João Batista cumpriu o papel de precursor no primeiro advento de Cristo (Mt 3:3), e Elias o preencherá no segundo advento (Mal. 4:5, 6). A preparação para Sua vinda é moral e espiritual, não topográfica. Morgan escreve:

Os fiéis entre os homens preparam Seu caminho e endireitam Seu caminho quando cedem a Ele sua completa lealdade e confiam somente nEle.
(G. Campbell Morgan, Searchlights from the Word, p. 229.)

Montanhas e colinas representam os orgulhosos e arrogantes entre os homens, os vales as pessoas de baixo grau. Todas as irregularidades e asperezas de caráter devem ser suavizadas. A glória do Senhor (isto é, o próprio Senhor) será revelada, e toda a carne juntamente a verá (veja Ap. 1:7).

40:6–8 O Senhor instrui o profeta a “Gritar!” aos homens, dizendo-lhes quão transitórios eles são, e quão permanente é Sua palavra. Embora esses versículos descrevam a transitoriedade de todos os homens, eles podem se referir especialmente aos senhores de Israel.

“A palavra de nosso Deus permanece para sempre” foi adotado como o lema de várias escolas cristãs, geralmente em latim: Verbum Dei manet in aeternam. William Kelly escreveu que:

à medida que o fim se aproxima, precisamos muito de simplicidade para descansar na Palavra de Deus. Pode haver dificuldades para quem somos, e a Palavra parece uma coisa fraca para se confiar por toda a eternidade, mas na verdade é mais estável do que o céu ou a terra.
(Citado por Jennings, Isaiah, p. 467.)

40:9–11 A própria Sião pode ser a arauto das boas novas do advento do Messias ou a notícia pode ser trazida a Sião por alguma arauto feminina. (O Tu é feminino.) Os versículos 10 e 11 mostram a severidade e a bondade de Deus – severidade para aqueles que se recusam a reconhecê-Lo, mas bondade gentil para com Seu rebanho e cordeiros que foram dispersos entre os gentios. Esses versículos retratam Sua vinda em poder e glória.

2. Conforto dos Atributos de Deus (40:12-31)

40:12 Aqui começa uma passagem clássica sobre a grandeza de Deus em contraste com a completa vaidade dos ídolos. Jeová mediu as águas do mar na concha de sua mão, e mediu o céu com um palmo, a distância da ponta de seu polegar até a ponta de seu dedo mindinho. Ele incluiu o pó da terra em uma medida (cerca de um selinho).

40:13, 14 Ninguém jamais dirigiu o Espírito do Senhor. Todas as Suas obras de criação e providência foram e são realizadas sem ajuda externa.

40:15–17 As nações são tão insignificantes quanto uma gota em um balde para Ele. As florestas do Líbano não são suficientes para combustível e todos os seus animais são inadequados para um holocausto digno a Ele.

40:18–26 Que imagem feita pelo homem poderia retratar um Deus tão grande? O rico faz seu ídolo com metal precioso e o pobre com madeira. Absolutamente ridículas! Não conheceram ou ouviram falar da grandeza da Pessoa e do poder de Jeová? Que imagem poderia capturar a grandeza Daquele que fez as estrelas? Quando Ele os chama para sair à noite, nenhum está faltando.

40:27–31 Se algum do povo de Judá está desanimado e se pergunta se Deus ainda se importa com eles, que eles percebam que aqueles que esperam no Senhor têm a certeza de forças renovadas. É absurdo pensar que Ele se importa menos com Seu povo do que com as estrelas que Ele guia tão infalivelmente.

Notas Adicionais:

40.1 Consolai, consolai: Estes capítulos, que, se seguem, falam da consolação da restauração e da consolação da vinda do Messias, já mencionada em 4.2-6; 9.1-7; 11.110; 30.20-21; 32.1-8; 35.1-10. Segue-se, daqui ao fim do livro, a descrição da pessoa do Messias (42.1-4); da divindade do Messias (44.6); da Sua humilhação (53.2); da Sua morte vicária e salvadora (53.5-6); do Seu Reino (59.20-60.3).

40.3 Voz do que clama no deserto: Os evangelhos são explícitos em dizer que esta profecia se refere a João Batista, o precursor do Salvador, que lhe prepararia o caminho. Preparai o caminho do Senhor: Só o verdadeiro arrependimento pode abrir para cada um o caminho para a comunhão com Deus (Mt 3.1-12).

40.8 A palavra de nosso Deus permanece eternamente: A palavra infalível, verdadeira e eterna de Deus, sempre se contrasta com a vaidade do homem e com a sua vontade corrupta.

40.9 Não temas: Foi um homem destemido como João Batista que indicou o Messias: “Eis o Cordeiro de Deus!” (Jo 1.36); e outros pregadores das Boas Novas devem sempre indicar ao mundo: Eis aí está o vosso Deus.

40.10 Galardão: Heb sãkhãr, “salário”, “recompensa” (cf. 62.11; Ap 22.12). É também a participação que os ceifeiros recebem, Jo 4.35-38. A palavra refere-se também ao “aluguel” de objetos ou de pessoas, à paga dos jornaleiros. Diante dele: Depois de uma vitória, entre os nômades, geralmente o despojo vai adiante da tropa vitoriosa.

40.11 Pastor: Esta ilustração tão consoladora do termo amor do Salvador se encontra várias vezes no AT (Sl 23; 80.2; Jr 31.10; Ez 34.23), e no NT (Jo 10.10-18; Hb 13.20; 1 Pe 2.25; 5.4).

40.20 Não oscile: A queda de ídolo seria considerada mau agouro, cf. 1 Sm 5.3.

40.21 Fundamentos da terra: A eterna onipotência divina revela-se na criação (Rm 1.20). Aqui está em contraste com total impotência dos ídolos.

40.22 Redondeza: Heb hugh, “círculo”, “esfera”, “arca”, “abóbada”. Os cientistas de séculos passados vincularam este versículo à antiga doutrina científica de que a terra era de forma achatada, e não quiseram ouvir a ideia de Galileu sobre um planeta esférico. As palavras do profeta, entretanto, não fazem pronunciamentos sobre teorias de um sistema geocêntrico, mas, tão simplesmente fala em língua usada pelos ouvintes e pelos leitores, como nós, por exemplo, falamos em “terra redonda” (e não esférica); e no “levantar” do Sol.

40.25 O Santo: Este nome de Deus, que par extenso é “o Santo de Israel”, é uma das características de Isaías, e ocorre doze vezes nos caps. 1-39, e treze vezes entre os capítulos 40 e 66, nas duas metades do livro, uma prova adicional da integridade do livro.

40.26 Estas coisas: Os astros, os corpos celestes.

40.29 Multiplica as forças: Cf. a obra de Cristo descrita em 2 Co 12.9.

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