Explicação de Isaías 50

Isaías 50

Isaías 50 enfoca a obediência e o sofrimento do Servo do Senhor. O capítulo fala da disponibilidade do Servo para ouvir e ser ensinado por Deus, mesmo diante das adversidades. Descreve a submissão do Servo ao sofrimento e a sua disponibilidade para suportar a humilhação por causa da missão de Deus. O capítulo reconhece a fidelidade do Servo e a contrasta com a teimosia de Israel. Apesar do sofrimento do Servo, o capítulo fala do poder sustentador de Deus e da eventual vindicação. Isaías 50 destaca a obediência exemplar e o altruísmo do Servo como modelo para os seguidores de Deus e sublinha o importante papel do Servo no plano redentor de Deus.

Explicação

50:1–3 Em uma conversa sincera com Israel, Jeová os lembra que não foi por um capricho insignificante que Ele se divorciou deles (embora Ele os divorciasse, Jer. 3:8), nem os libertou aos caldeus por causa de qualquer dívida com aquela nação gentia. A causa foram suas próprias iniquidades e transgressões. Ninguém na nação O acolheu, e ninguém respondeu ao Seu chamado. Eles achavam que Ele era impotente para libertá-los? Ele não havia secado o Mar Vermelho e o Rio Jordão? Ele não havia vestido os céus de luto?

50:4–9 O Messias fala em seguida. A nação que desprezou Jeová no AT desprezou Jesus no NT. Ele veio como o Verdadeiro Discípulo, ensinado por Deus a falar a palavra apropriada. Todas as manhãs Seu ouvido era aberto para receber instruções de Seu Pai para aquele dia. Ele se deleitava em fazer a vontade de Deus, mesmo que isso significasse ir para a cruz. Ele não voltou atrás, mas voluntariamente se entregou ao sofrimento e à vergonha. Em plena confiança de que Deus O vindicaria, Ele colocou Seu rosto como uma pedra para ir a Jerusalém. Ele foi vindicado, é claro, por Sua ressurreição. Agora ele desafia o adversário, Satanás, a condená-lo. (Nós também podemos agora lançar o mesmo desafio, Rm 8:31-39.) Todos os Seus inimigos envelhecerão como uma roupa roída por traças.

50:10 Os dois últimos versículos descrevem duas classes de pessoas. Os primeiros são aqueles que andam na dependência do SENHOR. Eles confessam sua própria necessidade de orientação. Para eles, o conselho de Deus é confiar no nome do Senhor e confiar em seu Deus. Então eles serão inundados com iluminação.

50:11 A segunda classe são aqueles que tentam fabricar sua própria orientação, não sentindo necessidade de direção divina. Eles podem andar na luz de suas próprias faíscas, mas o Senhor fará com que eles se deitem em tormento.

Notas Adicionais:

50.1 Carta de divórcio: Segundo Dt 24.1-4, um homem hão podia casar-se novamente com a mulher que antes repudiara, mesmo se esta viesse a tornar-se viúva do segundo marido. Deus procedeu graciosamente com Israel, apesar do povo ter-se mostrado infiel ao Esposo Celeste; Deus veio para trazê-lo de volta (2), mas ele, do mesmo modo que os gentios, não lhe deu ouvidos, v. 6. Todavia, não há “carta de divórcio”; Deus não se volta definitivamente contra o povo que dele apostatou, mas entrega seu Filho Unigênito para a salvação dos que nele creem (Jo 3.16).

50.2 Ninguém apareceu: Nem para aceitar a obra de Deus em prol deles próprios, nem para exercer a obra missionária (cf. 6.8), nem para mostrar misericórdias aos aflitos, em nome de Deus (Jo 5.7-8). Se encolheu tanto: A falta de confiança na graça irrestrita do nosso Senhor também é pecado, da nossa parte.

50.6 Ofereci: Voluntariamente, Jesus sofreu, os tormentos enumerados neste versículo profético, no pretório de Pôncio Pilatos e no pátio do sumo sacerdote (Mt 26.67; 27.26; Jo 18.29). Para realmente entendermos a obra de Cristo em prol da salvação, devemos reconhecer que tomou voluntariamente sobre si tanto o sofrimento como a morte (Jo 10.18).

50.9 Todos eles: Os infiéis, os que desprezam o Senhor Jesus Cristo.

50.11 Labaredas... fogo: O pecado e a apostasia. De mim: É o próprio Deus que permite que o mal se volte contra os malfeitores.

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