Isaías 52 — Explicação das Escrituras
Isaías 52
Isaías 52 fala de uma futura restauração e redenção para Jerusalém e seu povo. O capítulo descreve a libertação e a alegria da cidade, exortando-a a sacudir a poeira e a sair do cativeiro. Apresenta novamente o “Servo do Senhor”, retratando a missão deste Servo de ser exaltado e purificar as nações. O capítulo enfatiza o significado da obra redentora de Deus e da restauração de Sião. Isaías 52 transmite uma mensagem de esperança e renovação, destacando o poder transformador de Deus e Sua intenção de trazer salvação ao Seu povo.Explicação
52:1, 2 Novamente Sião é chamada a “Desperta, desperta!” do seu sono de cativeiro e vestiu as suas belas vestes. Nunca mais será invadido pelos pagãos. Isto, é claro, aguarda com expectativa a inauguração do Reino; só então será verdade.52:3–6 Israel não foi vendido como escravo para ganho monetário; ela também será resgatada sem dinheiro. Os israelitas desceram primeiro ao Egito como convidados; mas posteriormente eles foram abusados. Mais tarde, os assírios os oprimiram sem motivo, mas não por ganho monetário. Agora, mais uma vez, o povo de Deus está a ser tiranizado por opressores que não fazem nenhum pagamento ao Senhor. Os senhores ficam maravilhados e o nome de Deus é blasfemado. Mas Ele se mostrará forte em favor dos Seus, e eles saberão que Ele é tudo o que prometeu ser.
52:7–10 Os versículos seguintes retratam o retorno dos judeus de sua dispersão mundial. À medida que os exilados viajam pelas montanhas… até Sião, eles são precedidos por arautos que proclamam as boas novas do reinado do Messias. Os vigias nos muros de Jerusalém cantam de alegria ao verem … o Senhor retornando à frente da multidão. A própria Jerusalém é convocada para celebrar a poderosa libertação do Senhor.
52:11, 12 Os exilados são instados a deixar para trás as poluições da terra do cativeiro ao transportarem os vasos do templo de volta a Jerusalém. Eles não partirão em pânico ou com medo; o Deus de Israel será sua proteção antes e atrás.
4. O Messias como sacrifício que leva o pecado (52:13—53:12)
Os versículos finais do capítulo 52 pertencem realmente ao capítulo 53. Eles traçam a história do Servo de Jeová desde a Sua vida terrena até à cruz e depois até ao Seu aparecimento glorioso. Adolph Saphir, ele próprio um cristão hebreu, fala com entusiasmo sobre esta maior de todas as profecias da cruz:
Abençoado, precioso capítulo, quantos do antigo povo da aliança de Deus foram conduzidos por ti aos pés da cruz de Cristo! - aquela cruz sobre a qual estava escrito: “Jesus Cristo, o Rei dos Judeus!” E ah! que comentário glorioso será feito sobre ti quando, nos últimos dias, o Israel arrependido e crente, olhando para Aquele a quem traspassou, exclamar: “Certamente Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e carregou as nossas dores; contudo, nós O consideramos ferido, ferido por Deus e afligido!”
52:13 O Servo de Jeová agiu com prudência durante todo o Seu ministério terrestre. Ele foi exaltado na ressurreição, elevado na ascensão e elevado em glória à direita de Deus.
52:14 Na Sua primeira vinda, muitos ficaram surpresos com a profundidade do Seu sofrimento. Seu rosto e Seu corpo estavam desfigurados de forma irreconhecível como homem.
52:15 Mas quando Ele voltar, os homens ficarão surpresos (NVI marg.)61 com a magnificência de Sua glória. Os reis gentios ficarão sem palavras quando virem Seu esplendor inédito. Compreenderão então que o humilde Homem do Calvário é o Rei dos reis e Senhor dos senhores:
Teu Deus então te abandonou,Notas Adicionais
Esconder Seu rosto de Tua profunda necessidade?
Em Tua face, uma vez desfigurada e ferida,
Toda a Sua glória agora lemos.
— Senhorita C. Thompson
52.1 Cidade santa. Fala-se parcialmente da cidade restaurada, mas sobretudo da Nova Jerusalém, espiritual, livre dos pecadores (Gl 4.26).
52.4 Egito... Assíria. A causa da poderosa intervenção divina teria sido a opressão terrível que os israelitas sofreram nas mãos de três impérios, cada um pior do que o outro, o Egito, a Assíria, e a Babilônia.
52.5 Que farei eu aqui. O Senhor está presente com Seu povo, e quando há opressão, sempre está pronto para libertar.
52.7 Boas-novas. Os arautos da libertação e do evangelho (cf. Rm 10.15). Salvação. A restauração de Jerusalém, e depois, a obra de Jesus Cristo. Anunciar a salvação é a incumbência principal dos emissários de Deus. Reina. A doutrina da soberania de Deus transforma a adversidade.
52.11 Retirai-vos. Dos centros de idolatria da Babilônia (cf. 2 Co 6.17).
52.12 O êxodo da Babilônia seria mais triunfante do que o êxodo da escravidão no Egito (cf. Êx 12.39).
52.13, 14 Retratam-se aqui dois lados da Pessoa de Cristo: Sua exaltação, e Sua grande humilhação em meio aos sofrimentos que tomou sobre Si para pagar consequências de nossas iniquidades (cf. Fp 2.6-11).
52.15 Verão. A glória do Messias havia de ultrapassar em glória tudo o que há na terra, A glória e o amor de Deus revelam-se melhor no Calvário do que em qualquer outro lugar.
53.1-12 Este capítulo, colocado em pauta sete, séculos antes do nascimento de Cristo, até parece ter sido escrito por uma testemunha da crucificação. O apóstolo Pedro preferiu citar trechos deste capítulo a resumir os relatos das testemunhas oculares (1 Pe 2.21-25). Sete citações deste capítulo são feitas no Novo Testamento à Pessoa de Jesus Cristo. Declara-se oito vezes, neste capítulo, a doutrina da expiação vicária, que se resume na expressão de 2 Co 5.21.
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