Isaías 62 — Explicação das Escrituras

Isaías 62

Isaías 62 concentra-se na futura restauração e transformação de Jerusalém. O capítulo fala do compromisso de Deus com Sião e da promessa de um novo nome. Descreve um tempo em que a justiça de Jerusalém brilhará intensamente e as nações reconhecerão a sua beleza. O capítulo enfatiza os intercessores que não descansarão até que Jerusalém seja restaurada. Fala de um tempo em que o povo de Deus será chamado de “Procurado” e “Cidade Não Abandonada”. Isaías 62 transmite uma mensagem da dedicação inabalável de Deus ao Seu povo e à Sua cidade, bem como a antecipação de um futuro glorioso de honra e restauração.

Explicação

As Futuras Delícias de Jerusalém (Cap. 62)
62:1–5 O Senhor não ficará calado nem ficará satisfeito até que as bênçãos prometidas a Jerusalém sejam concretizadas. Então os gentios verão Sião vindicada, e Jeová dará um novo nome à cidade. Ele tratará Sião com admiração, assim como um rei trata sua coroa. A cidade chamada “Abandonada” será doravante chamada “Meu prazer está nela” (Hephzibah) e a terra chamada “Desolada” será renomeada como “casada” (Beulah). Esses nomes falam da terna afeição e deleite conjugal de Deus em Sua cidade e terra. Os cidadãos de Jerusalém se casarão com ela, e o Senhor se alegrará em Sião como um noivo.

62:6–9 Nesse ínterim, Jeová colocou vigias nos muros de Jerusalém e os instruiu a não descansar em sua intercessão ou a dar-Lhe … descanso até que Jerusalém se torne a cidade rainha do mundo. Nunca mais a produção de Israel será levada pelos inimigos. Pelo contrário, será desfrutado por aqueles que trabalharam para isso.

62:10–12 Agora os exilados são instruídos a passar pelos portões da Babilônia e retornar a Israel por estradas bem pavimentadas com bandeiras agitando orgulhosamente. O anúncio foi divulgado em todo o mundo de que a salvação de Israel veio na Pessoa do Messias, e Ele recompensará o Seu povo. Eles levarão o digno nome de “Povo Santo” e Jerusalém será chamada de “Procurada, Cidade Não Abandonada”. Este parágrafo vai além do retorno da Babilônia até a restauração final de Israel na Segunda Vinda de Cristo.

62.2 Nome novo. A natureza deste nome novo se indica nos vv. 4 e 12 (cf. também Jr 33.16; Ap 2.17; 3.12).

62.3 Coroa de glória. Deus há de ser glorificado na Sua noiva, a Igreja.

62.4 Estes nomes todos se referem às relações entre o noivo, Cristo, de um lado, e a noiva, Sua Igreja, de outro.

62.6 Guardas. Não apenas para vigiar os movimentos do inimigo, mas atalaias, protetores que zelam pelo bem-estar da cidade.

62.8, 9 Israel tinha sido acostumado a sofrer invasões de várias nações vizinhas, que roubavam o fruto do seu trabalho (Jz 6.1-6).

62.10 Pelas portas. Entrando assim na cidade de Deus.

62.11 Recompensa. A palavra se traduz por “galardão”, 40.10n. Galardão. Heb pe'ullâh, ”trabalho”, “emprego”, “salário”, “paga”. Vem da raiz pã'al, “fazer”, “formar, “praticar”, e pode ser traduzida por “resultado do trabalho”. O fruto do trabalho do Salvador já foi mencionado em 53.11, e se vê nas pessoas dos redimidos.

62.12 Procurada. Os inimigos de Jerusalém a tinham chamado a “repudiada”, e “Sião, já ninguém pergunta por ela” (Jr 30.17). Deus cancela as maldições dos pagãos contra os fiéis, aos quais dá nomes sublimes e de suma importância (cf. 1 Pe 2.9).

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