Interpretação de Jeremias 8
Jeremias 8 continua a mensagem profética de Jeremias ao povo de Judá e de Jerusalém, abordando a sua cegueira espiritual, o pecado e as consequências iminentes das suas ações.
Temos aqui um grupo de oráculos proféticos com temas diversos. A anormalidade da apostasia de Israel.
8:4-7 Aqueles que caem levantam-se de novo; até as aves voltam em determinada estação. Mas Israel está perpetuamente apostando. Juízo (v. 7). Ordenanças, lei. Falsas reivindicações de sabedoria dos líderes.
8:8-12. Os escribas, profetas e sacerdotes proclamavam serem sábios nas coisas da lei e tentavam acalmar as pessoas profetizando que tudo acabaria bem.
8:8 Pois com efeito, a falsa pena dos escribas a converteu em mentira. Esta é a primeira menção dos escribas. Eles copiavam e estudavam a Lei (isto é, as Escrituras; cons. 2:8). Já tinham começado a tornar a lei de Deus ineficiente (Mt. 15:6).
8:10-12 Estes versículos são quase idênticos a 6:12-15. Deus dá um vislumbre dos resultados da derrota na guerra. Novos possuidores. Antes, seus conquistadores (cons. 49:2).
8:13–9:22 Estes versículos abrangem o Haptarâh (lição dos profetas) lido na sinagoga no dia 9 de Ab, o aniversário da destruição do Templo e o fim do reino hebreu (cons. 52:12, obs.).
8:14 E ali pereçamos... já nos decretou o perecimento. E ali silenciemos... já nos decretou o silêncio. Água venenosa. Veja observação sobre 9:15.
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16-17 Jeremias 19 Jeremias 21-22 Jeremias 23-24 Jeremias 24-25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28-29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33-34 Jeremias 35-36 Jeremias 37-38 Jeremias 39-40 Jeremias 41, 42 e 43 Jeremias 44-45 Jeremias 46 Jeremias 47-48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51-52
O capítulo começa com o lamento de Jeremias sobre a condição espiritual do povo. Ele expressa sua tristeza pela recusa deles em voltar para Deus e pela persistência na idolatria e na rebelião.
Jeremias 8 continua descrevendo a falta de entendimento e sabedoria do povo. São comparados às cegonhas que conhecem os tempos da sua migração, mas perderam a capacidade de conhecer e seguir os caminhos de Deus.
O capítulo também descreve os líderes e profetas como enganadores e indispostos a reconhecer a gravidade da situação. O povo é enganado por falsas garantias de paz, enquanto o julgamento de Deus é iminente.
Jeremias 8 continua com o chamado de Jeremias ao povo para que reconheçam seus pecados e retornem a Deus. Ele enfatiza a urgência do arrependimento antes que chegue o julgamento.
O capítulo contém a declaração de julgamento de Deus e as consequências da infidelidade do povo. O capítulo usa uma linguagem vívida para retratar a devastação que atingirá a terra.
O capítulo termina com a tristeza de Jeremias pelo sofrimento do povo e seu desejo de encontrar alívio para sua dor. Ele expressa seu desejo pela cura deles e pela restauração de Jerusalém.
No geral, Jeremias 8 transmite uma mensagem sobre a cegueira espiritual do povo, o pecado e o julgamento iminente que virá sobre eles. O capítulo enfatiza a necessidade de arrependimento genuíno, sabedoria e compreensão dos caminhos de Deus. Serve como uma advertência contra a complacência e as consequências de ignorar os apelos de Deus ao arrependimento e à mudança.
Interpretação
8:1. (Eles – os conquistadores de Jerusalém) lançado para fora. A profanação de sepulturas era prática comum nas guerras (Amós 2:1). Frequentemente, os inimigos mortos também eram deixados insepultos, como um insulto e na esperança de que seus espíritos assim não tivessem repouso no outro mundo.Temos aqui um grupo de oráculos proféticos com temas diversos. A anormalidade da apostasia de Israel.
8:4-7 Aqueles que caem levantam-se de novo; até as aves voltam em determinada estação. Mas Israel está perpetuamente apostando. Juízo (v. 7). Ordenanças, lei. Falsas reivindicações de sabedoria dos líderes.
8:8-12. Os escribas, profetas e sacerdotes proclamavam serem sábios nas coisas da lei e tentavam acalmar as pessoas profetizando que tudo acabaria bem.
8:8 Pois com efeito, a falsa pena dos escribas a converteu em mentira. Esta é a primeira menção dos escribas. Eles copiavam e estudavam a Lei (isto é, as Escrituras; cons. 2:8). Já tinham começado a tornar a lei de Deus ineficiente (Mt. 15:6).
8:10-12 Estes versículos são quase idênticos a 6:12-15. Deus dá um vislumbre dos resultados da derrota na guerra. Novos possuidores. Antes, seus conquistadores (cons. 49:2).
8:13–9:22 Estes versículos abrangem o Haptarâh (lição dos profetas) lido na sinagoga no dia 9 de Ab, o aniversário da destruição do Templo e o fim do reino hebreu (cons. 52:12, obs.).
8:14 E ali pereçamos... já nos decretou o perecimento. E ali silenciemos... já nos decretou o silêncio. Água venenosa. Veja observação sobre 9:15.
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16-17 Jeremias 19 Jeremias 21-22 Jeremias 23-24 Jeremias 24-25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28-29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33-34 Jeremias 35-36 Jeremias 37-38 Jeremias 39-40 Jeremias 41, 42 e 43 Jeremias 44-45 Jeremias 46 Jeremias 47-48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51-52