Interpretação de Josué 1
Em Josué 1, após a morte de Moisés, Deus comissiona Josué para conduzir os israelitas à Terra Prometida. Com o encargo de ser forte e corajoso, Josué tem a certeza da presença e orientação de Deus. Ele é instruído a meditar na lei e incentivado a segui-la de perto. O capítulo prepara o cenário para a transição dos israelitas da peregrinação no deserto para a preparação para a conquista de Canaã, enfatizando os temas de liderança, fé e compromisso inabalável com os mandamentos de Deus ao embarcarem em uma nova fase de sua jornada.
Josué 1
Deus Comissiona Josué. 1:1-9.
No final do Pentateuco registra-se a morte do destacado líder e legislador de Israel e fiel servo de Jeová. Os israelitas ainda estavam acampados à leste do Jordão. Agora prossegue a inspirada história divina do escolhido povo de Deus.
1:1. O Senhor... falou a Josué, servidor de Moisés (cons. Êx. 24:13; Nm. 27:18-23; Deut. 1:38; 31:23). Apesar de Moisés, a quem Josué servira como ajudante ou oficial de ordens, já lhe ter transmitido previamente a autoridade, agora Deus lhe falava diretamente para que assumisse o comando dos israelitas. Embora não fosse provavelmente “boca a boca” (Nm,12:8), esta revelação deve ter vindo quase imediatamente após a morte de Moisés, a fim de que fosse mantida a continuidade do governo teocrático de Deus. O Senhor transmitiu a Josué quatro ordens específicas: 1) atravessar o Jordão; 2) ser forte; 3) fazer o povo herdar; 4) tomar o cuidado de fazer tudo de acordo com a Lei.
1:2. Passa este Jordão. Sentido! Prepare-se para entrar em Canaã. O Jordão estava na época das enchentes (3:15). A terra que eu dou. Estou dando (particípio hebraico), ou estou para dar.
1:3. Como eu prometi a Moisés. Veja Deuteronômio 11:23-32. Eles tinham realmente de ocupar o território para recebê-lo de Deus, exatamente como os cristãos devem reclamar e apropriar-se de suas bênçãos espirituais em Cristo (Ef. 1:3).
1:4. Líbano. De acordo com a LXX, o Anti-Líbano, de cuja cadeia de montanhas o Monte Hermom, talvez visível de um ponto alto acima do Abel-shitim, é o pico mais ao sul. Toda a terra dos heteus. Esta frase não se encontra em Dt. 11:24; a LXX a omite aqui. Em 1407 A.C. os imperadores heteus ainda não haviam conquistado a Síria; sua supremacia entre o Eufrates e o Mediterrâneo começou de trinta a cinquenta anos mais tarde, sob o reinado de Supiluliumas. Se esta frase é genuína no manuscrito original, então o livro de Josué não foi escrito antes de 1350 A.C.
1:5. Não te deixarei. Literalmente, eu não te abandonarei (cons. 10:6, “não soltes”, ou “não retires as tuas mãos”); LXX, eu não te deixarei em apuros.
1:6. Sê forte e corajoso (cons. 1:7a, 9). A segunda ordem de Deus, tão necessária a um guerreiro foi, Sê forte e resoluto, inflexível; LXX: Comporta-te como um homem. Farás a este povo herdar a terra. Esta foi a terceira ordem de Deus a Josué. Canaã foi prometida na aliança abraâmica (Gn. 15:16-21).
1:7. Para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei. O quarto mandamento era o de vigiar e tomar cuidado em praticar toda a lei mosaica, mas também o seu espírito (cons. Mt. 5:27, 28, etc.).
1:8. Medita nele dia e noite. Heigé, “recite em voz baixa”. A LXX usa meletéo, indicando ponderação meditativa e prática audível dos oradores. A coragem de Josué, esperança de vitória e sabedoria necessárias para o sucesso dependiam de sua constante atenção e inflexível aderência à Lei escrita (tôré, “instrução, ensinamentos”).
1:9. Não to mandei eu? A invasão que Josué estava para liderar era inequivocamente ordenada por Deus. Por isso, Josué não era um chefe do deserto ou xeique tribal invadindo a Palestina, como os reis dos midianitas e amalequitas fariam mais tarde (Jz. 6.8). Ele era simplesmente o general-de-campo recebendo ordens do seu Comandante-em-chefe (Js. 5:14) em uma guerra santa de exterminação dos povos ímpios que rejeitavam a Deus.
A Mobilização de Josué para Travessia do Jordão. 1:10-18.
Descansados depois da dura conquista da Transjordânia, os israelitas estavam muito melhor organizados e disciplinados do que há quarenta anos atrás.
1:10. Príncipes do povo. O termo shorerîm (Êx. 5:6-19; Dt. 1:15; 1 Cr. 27:1) designa os escribas do alistamento, correspondendo hoje aos oficiais do estado maior que distribuem as ordens administrativas superiores.
1:11. Comida. Uma vez que já tinham acesso a outro tipo de alimento, não tinham mais de depender do maná somente; logo este cessaria de vez (5:11, 12). Eles podiam ir à procura de alimento nos campos do oásis de Jericó onde havia cereal maduro. Deus não sustentaria o Seu povo no ócio. Dentro de três dias. Literalmente, ainda três dias e passareis por este Jordão, indica que iriam começar a caminhada que os levaria para o outro lado do Jordão. Provavelmente os mesmos três dias durante os quais os espias estiveram ausentes (2:22), mas não os três dias de 3:2.
1:13. Lembrai-vos do que vos ordenou. A proposta de Moisés em Nm. 32 (cons. Dt. 3:12-21).
1:14. Armados. Literalmente, em cinco partes – vanguarda, retaguarda, o corpo, duas laterais; isto é, “em disposição para a batalha”. Todos os valentes. Josué permitiu que as tribos do leste enviassem suas melhores tropas (4:13), de modo que a maioria pôde ficar para proteger suas famílias e rebanhos.
1:16-18. O pronto atendimento das tribos da Transjordânia capacitou os israelitas a invadirem Canaã com uma frente unida, tão necessária para a moral militar e espiritual do povo de Deus.
Índice: Josué 1 Josué 2 Josué 3 Josué 4 Josué 5 Josué 6 Josué 7 Josué 8 Josué 9 Josué 10 Josué 11 Josué 12 Josué 13 Josué 14 Josué 15 Josué 16 Josué 17 Josué 18 Josué 19 Josué 20 Josué 21 Josué 22 Josué 23 Josué 24
Josué 1
Deus Comissiona Josué. 1:1-9.
No final do Pentateuco registra-se a morte do destacado líder e legislador de Israel e fiel servo de Jeová. Os israelitas ainda estavam acampados à leste do Jordão. Agora prossegue a inspirada história divina do escolhido povo de Deus.
1:1. O Senhor... falou a Josué, servidor de Moisés (cons. Êx. 24:13; Nm. 27:18-23; Deut. 1:38; 31:23). Apesar de Moisés, a quem Josué servira como ajudante ou oficial de ordens, já lhe ter transmitido previamente a autoridade, agora Deus lhe falava diretamente para que assumisse o comando dos israelitas. Embora não fosse provavelmente “boca a boca” (Nm,12:8), esta revelação deve ter vindo quase imediatamente após a morte de Moisés, a fim de que fosse mantida a continuidade do governo teocrático de Deus. O Senhor transmitiu a Josué quatro ordens específicas: 1) atravessar o Jordão; 2) ser forte; 3) fazer o povo herdar; 4) tomar o cuidado de fazer tudo de acordo com a Lei.
1:2. Passa este Jordão. Sentido! Prepare-se para entrar em Canaã. O Jordão estava na época das enchentes (3:15). A terra que eu dou. Estou dando (particípio hebraico), ou estou para dar.
1:3. Como eu prometi a Moisés. Veja Deuteronômio 11:23-32. Eles tinham realmente de ocupar o território para recebê-lo de Deus, exatamente como os cristãos devem reclamar e apropriar-se de suas bênçãos espirituais em Cristo (Ef. 1:3).
1:4. Líbano. De acordo com a LXX, o Anti-Líbano, de cuja cadeia de montanhas o Monte Hermom, talvez visível de um ponto alto acima do Abel-shitim, é o pico mais ao sul. Toda a terra dos heteus. Esta frase não se encontra em Dt. 11:24; a LXX a omite aqui. Em 1407 A.C. os imperadores heteus ainda não haviam conquistado a Síria; sua supremacia entre o Eufrates e o Mediterrâneo começou de trinta a cinquenta anos mais tarde, sob o reinado de Supiluliumas. Se esta frase é genuína no manuscrito original, então o livro de Josué não foi escrito antes de 1350 A.C.
1:5. Não te deixarei. Literalmente, eu não te abandonarei (cons. 10:6, “não soltes”, ou “não retires as tuas mãos”); LXX, eu não te deixarei em apuros.
1:6. Sê forte e corajoso (cons. 1:7a, 9). A segunda ordem de Deus, tão necessária a um guerreiro foi, Sê forte e resoluto, inflexível; LXX: Comporta-te como um homem. Farás a este povo herdar a terra. Esta foi a terceira ordem de Deus a Josué. Canaã foi prometida na aliança abraâmica (Gn. 15:16-21).
1:7. Para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei. O quarto mandamento era o de vigiar e tomar cuidado em praticar toda a lei mosaica, mas também o seu espírito (cons. Mt. 5:27, 28, etc.).
1:8. Medita nele dia e noite. Heigé, “recite em voz baixa”. A LXX usa meletéo, indicando ponderação meditativa e prática audível dos oradores. A coragem de Josué, esperança de vitória e sabedoria necessárias para o sucesso dependiam de sua constante atenção e inflexível aderência à Lei escrita (tôré, “instrução, ensinamentos”).
1:9. Não to mandei eu? A invasão que Josué estava para liderar era inequivocamente ordenada por Deus. Por isso, Josué não era um chefe do deserto ou xeique tribal invadindo a Palestina, como os reis dos midianitas e amalequitas fariam mais tarde (Jz. 6.8). Ele era simplesmente o general-de-campo recebendo ordens do seu Comandante-em-chefe (Js. 5:14) em uma guerra santa de exterminação dos povos ímpios que rejeitavam a Deus.
A Mobilização de Josué para Travessia do Jordão. 1:10-18.
Descansados depois da dura conquista da Transjordânia, os israelitas estavam muito melhor organizados e disciplinados do que há quarenta anos atrás.
1:10. Príncipes do povo. O termo shorerîm (Êx. 5:6-19; Dt. 1:15; 1 Cr. 27:1) designa os escribas do alistamento, correspondendo hoje aos oficiais do estado maior que distribuem as ordens administrativas superiores.
1:11. Comida. Uma vez que já tinham acesso a outro tipo de alimento, não tinham mais de depender do maná somente; logo este cessaria de vez (5:11, 12). Eles podiam ir à procura de alimento nos campos do oásis de Jericó onde havia cereal maduro. Deus não sustentaria o Seu povo no ócio. Dentro de três dias. Literalmente, ainda três dias e passareis por este Jordão, indica que iriam começar a caminhada que os levaria para o outro lado do Jordão. Provavelmente os mesmos três dias durante os quais os espias estiveram ausentes (2:22), mas não os três dias de 3:2.
1:13. Lembrai-vos do que vos ordenou. A proposta de Moisés em Nm. 32 (cons. Dt. 3:12-21).
1:14. Armados. Literalmente, em cinco partes – vanguarda, retaguarda, o corpo, duas laterais; isto é, “em disposição para a batalha”. Todos os valentes. Josué permitiu que as tribos do leste enviassem suas melhores tropas (4:13), de modo que a maioria pôde ficar para proteger suas famílias e rebanhos.
1:16-18. O pronto atendimento das tribos da Transjordânia capacitou os israelitas a invadirem Canaã com uma frente unida, tão necessária para a moral militar e espiritual do povo de Deus.
Índice: Josué 1 Josué 2 Josué 3 Josué 4 Josué 5 Josué 6 Josué 7 Josué 8 Josué 9 Josué 10 Josué 11 Josué 12 Josué 13 Josué 14 Josué 15 Josué 16 Josué 17 Josué 18 Josué 19 Josué 20 Josué 21 Josué 22 Josué 23 Josué 24