Explicação de Salmos 23
Salmo 23: O Grande Pastor
O Salmo 23, também conhecido como “O Senhor é meu Pastor”, é um dos salmos mais conhecidos e amados da Bíblia. Descreve o Senhor como um pastor cuidadoso e protetor que guia e sustenta seu rebanho. O salmista expressa confiança na presença e proteção do Senhor, mesmo em meio ao perigo e adversidade. O salmo termina com uma nota de esperança e confiança na bondade e na misericórdia do Senhor, com a certeza de que habitará para sempre na casa do Senhor. Muitas vezes é recitado ou lido em momentos de conforto ou tristeza e tornou-se uma fonte de conforto e inspiração para muitas pessoas.Explicação de Salmos 23
O Salmo 23 é provavelmente o poema mais amado de toda a literatura. Seja cantada com os imponentes compassos de Crimond ou recitada em um programa da Escola Dominical, ela tem um encanto perene e uma mensagem imortal. “Bendito é o dia”, escreveu um velho teólogo, “em que nasceu o Salmo 23!”O esboço de J. R. Littleproud é difícil de melhorar:
• O segredo de uma vida feliz - todas as necessidades supridas.
• “O SENHOR é meu pastor; nada me faltará.
• O segredo de uma morte feliz - todo medo removido.
• “Sim, ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum; pois Tu estás comigo.”
• O segredo de uma eternidade feliz - cada desejo realizado.
• “Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida, e habitarei na casa do SENHOR para sempre.”
23:1 Apesar de sua popularidade mundial, o Salmo não é para todos. É aplicável apenas àqueles que têm o direito de dizer: “O SENHOR é o meu pastor”. É verdade que o Bom Pastor morreu por todos, mas somente aqueles que realmente O recebem por um ato de fé definido são Suas ovelhas. Sua obra salvadora é suficiente para todos, mas é eficaz apenas para aqueles que realmente acreditam Nele. Tudo, portanto, depende do pronome pessoal meu. A menos que Ele seja meu pastor, então o restante do Salmo não me pertence. Por outro lado, se Ele é realmente meu e eu sou realmente Dele, então tenho tudo Nele!
23:2 Não me faltará alimento para a minha alma nem para o meu corpo, porque Ele me faz repousar em verdes pastos.
Também não me faltará refrigério, porque Ele me conduz junto às águas tranquilas.
23:3 Não me faltará vitalidade porque Ele restaura minha alma.
Não me faltará direção moral porque Ele me guia nas veredas da justiça por amor do Seu nome.
Sorrimos para o jovem que entrou em pânico ao recitar este Salmo e surgiu com a nova versão: “O Senhor é meu pastor: não devo me preocupar”. Mas ele estava mais certo do que errado. Ele perdeu as palavras exatas, mas captou o sentido exato. Se o Senhor é o nosso Pastor, não precisamos nos preocupar!
23:4 E não precisamos ter medo da morte. No vale da sombra da morte não há porque temer, porque o Pastor está ali conosco. O aguilhão da morte é o pecado - pecado não confessado e não perdoado. Mas Cristo roubou a morte de seu aguilhão para o crente. Ele levou nossos pecados de uma vez por todas. Agora, a pior coisa que a morte pode nos fazer é realmente a melhor coisa que pode nos acontecer! Assim podemos cantar:
Ó morte, ó sepultura, não temo o teu poder;
A dívida está paga.
Em Jesus naquela hora escura e terrível
Nossos pecados foram colocados.
— Margaret L. Carson
É verdade que os cristãos podem ter um certo pressentimento sobre o sofrimento que tantas vezes acompanha a morte. Como um velho santo foi ouvido dizer: “Não me importo que o Senhor derrube minha tenda, mas espero que Ele a derrube com cuidado!”
Também é verdade que geralmente não recebemos a graça da morte até que precisamos dela. Mas ainda permanece o fato de que a morte perdeu seu terror para nós porque sabemos que morrer significa estar com Cristo - e isso é muito melhor. “Morrer é ganho.”
A vara e o cajado do pastor são fontes de conforto, proteção e orientação. Sempre que necessário, Ele pode usar a vara para correção também. A maioria das ovelhas precisa deste ministério de vez em quando
23:5 Enquanto isso, o pastor prepara uma mesa diante de nós na presença de nossos inimigos. Sobre a mesa estão espalhadas todas as bênçãos espirituais que Ele comprou para nós com Seu precioso sangue. A mesa retrata tudo o que é nosso em Cristo. Embora cercados por inimigos, desfrutamos dessas bênçãos em paz e segurança.
J. H. Jowett ilustra:
A hospitalidade oriental garante a segurança do hóspede. “Todas as sagradas sanções da hospitalidade se reúnem em torno dele para sua defesa. Ele é levado para dentro da tenda, a comida é colocada diante dele, enquanto seus perseguidores iludidos ficam parados na porta, carrancudos.Ele também unge nossas cabeças com óleo. Os pastores ungem as cabeças de suas ovelhas para aliviar os arranhões e feridas. Para os sacerdotes, o óleo da unção fala de consagração ao seu trabalho. Para os reis, o óleo da unção está associado à coroação. Todo crente é ungido com o Espírito Santo no momento em que recebe o Salvador. Esta unção lhe garante o ministério de ensino de Deus o Espírito.
Quando pensamos em todas as riquezas da graça que temos em Cristo Jesus, explodimos com o reconhecimento agradecido: “Meu cálice transborda!”
Seu amor não tem limite,23:6 Finalmente, há o segredo de uma eternidade feliz. Acompanhados por toda a vida pela bondade e misericórdia de Deus, chegamos finalmente à casa do Pai, nossa morada eterna. Ao pensarmos nisso tudo, temos que concordar com Guy King quando ele disse: “Que mendigos sortudos nós somos!”
Sua graça não tem medida,
Seu poder não tem limite conhecido pelos homens:
Pois de suas infinitas riquezas em Jesus
Ele dá, e dá, e dá de novo.
— Annie Johnson Flint
Sob uma metáfora emprestada de cenas da vida pastoral, com as quais Davi estava familiarizado, ele descreve o cuidado providencial de Deus em fornecer refrigério, orientação, proteção e abundância, proporcionando assim motivos de confiança em Seu favor perpétuo. A relação de Cristo com Seu povo é muitas vezes representada pela figura de um pastor (Jo. 10:14; Hb. 13:20; 1Pe. 2:25; 5:4), e, portanto, a opinião de que Ele é o Senhor aqui assim descrito, e em Gn. 48:15; Sl. 80:1; Is. 40:11, não é sem uma boa razão.
Notas Adicionais:
23.1-6 Descreve o Grande Pastor que vive pelas suas ovelhas. O salmo tem sido tratado como três comparações: “o Pastor e as Ovelhas”, vv. 1 e 2; “o Guia e o viajante”, vv. 3 e 4; “Hospedeiro e o Hóspede”, vv. 5 e 6. Isto ressaltará as três grandes verdades da provisão, da direção e da comunhão divinas.
23.1 O Senhor é meu pastor. Assim como Davi vigiava suas ovelhas, o Grande Pastor, Deus, a estava vigiando. O pastor rege, guia, alimenta e protege suas ovelhas, e elas obedecem ao pastor, seguindo-o, amando-o e nele confiando (cf. Jo 10.3-16).
23.2 Pastos verdejantes... águas de descanso. Cristo é o Pão da Vida (Jo 6.48) e a Água Viva (Jo 4.10, 14) para os que seguem como Pastor. me faz deitar... Não apenas para alimentar, mas para descansar e desfrutar de tranquilidade, paz e segurança; em pastagens verdes – Onde há prazer e abundância. “A mais bela imagem proporcionada pelo mundo natural é aqui representada à imaginação; a de um rebanho que se alimenta em prados verdejantes e descansa em silêncio junto aos rios de água que correm suavemente por eles. Ele é selecionado para transmitir uma ideia da provisão feita para as almas e corpos dos homens por Sua bondade que abre sua mão e enche todas as coisas vivas com abundância.” — Horne. me conduz – para que eu não vagueie e pereça, hebraico, jenahaleeni. Ele me conduz, commode et leniter, diz Buxtorf, adequada e gentilmente; acomodando-se às minhas enfermidades, como os pastores fazem às suas ovelhas; para as águas tranquilas, do hebraico, מי מנוכת, mee menuchoth, águas de descanso ou refrescos: águas calmas e suaves, correndo em canais pequenos e rasos, que se opõem a grandes rios, que assustam as ovelhas com seus grande barulho, e os exponha a serem levados por suas correntes rápidas e violentas, enquanto eles estão bebendo deles. Tal é a diferença entre as águas mansas do santuário, as águas de Siloé que correm mansamente, e as torrentes rápidas, barrentas e barulhentas e as inundações transbordantes de prazeres mundanos e carnais. Deus provê para seu povo não apenas comida e descanso, mas também refrigério e prazer. As águas pelas quais ele os conduz proporcionam-lhes uma perspectiva agradável e muitas correntes refrescantes e refrescantes, quando estão com sede e cansados. As consolações de Deus, as alegrias do Espírito Santo, são aquelas águas tranquilas pelas quais os santos são conduzidos, riachos que fluem da fonte de águas vivas e alegram a cidade de nosso Deus.
23.3 Refrigera-me. O Pastor como Salvador sara às ovelhas.
23.4 Bordão e... cajado. Para guiar e defender o rebanho (cf. At 20.28-31). O cajado do pastor é poeticamente descrito por dois nomes, como a vara ou clava com a qual ele defende suas ovelhas do ataque (Mq 7:14; 2Sm 23:21; Sl 2:9); e o cajado em que ele se apoia. O pastor caminha diante de seu rebanho, pronto para protegê-lo do ataque; eles seguem alegremente e sem medo aonde quer que ele os leve.
23.5 Unges. O Pastor põe óleo nas feridas que as ovelhas recebem dos espinhos e dos pedregulhos; o Hospedeiro oriental põe óleo perfumada na cabeça dos hóspedes. Assim o Senhor Jesus alivia e consola.
23.6 Habitarei. A comunhão com Deus, na terra e depois ainda mais nos Céus, é o quinhão dos que pertencem à família de Deus (Ef 2.19). O salmo inteiro é sobremodo íntimo: 17 vezes o autor refere-se a si mesmo, e 13 vezes refere-se a Deus; é o salmo da comunhão com Deus. • N. Hom. Nada falta àquele que recebe bênçãos de Cristo, nem descanso, v. 2; nem refrigério; v. 3a; nem diretrizes, v. 3b; nem companhia, v. 4; nem consolação, v. 4; nem sustento, v. 5a; nem gozo, v. 5b; nada, enfim.