Explicação de Salmos 120

Salmo 120: A vítima indefesa da calúnia

O Salmo 120 é o primeiro salmo de uma coleção conhecida como “Cânticos de Subida” ou “Salmos do Peregrino”. Esses salmos eram cantados por peregrinos judeus enquanto viajavam para Jerusalém para as festas anuais.

O Salmo 120 é um lamento, expressando a angústia do salmista e seu desejo de libertação de lábios enganosos e mentirosos. O salmista sente-se cercado por pessoas enganosas que falam palavras de hostilidade e falsidade. Eles desejam a paz, mas encontram oposição e conflito.

O salmista clama ao Senhor por ajuda e pede livramento daqueles que se envolvem em palavras enganosas. O salmista expressa um desejo de paz e lamenta as difíceis circunstâncias em que se encontram. Apesar da hostilidade que enfrentam, o salmista continua empenhado em buscar a paz e busca refúgio em Deus.

O salmo conclui com o reconhecimento de que aqueles que se envolvem em palavras enganosas enfrentarão as consequências de suas ações, mas o salmista busca o bem-estar e a paz da comunidade. O salmo serve como um lembrete dos desafios e conflitos enfrentados pelos fiéis, ao mesmo tempo em que enfatiza a necessidade de confiança em Deus e a busca pela paz em meio à adversidade.

Explicação de Salmos 120

Uma das experiências amargas da vida de um crente é ser vítima de mentiras e calúnias. É então que ele percebe impotente a verdade da observação de Spurgeon de que “uma mentira pode dar a volta ao mundo enquanto a verdade está calçando suas botas”. Ele pode facilmente se tornar uma massa retorcida de humilhação e frustração.

120:1, 2 Esse foi o tipo de angústia que fez o salmista correr para o SENHOR neste primeiro “Cântico das Subidas”. 89 Seu pedido foi curto, simples e específico. Ele queria ser liberto dos lábios mentirosos de seus inimigos, da língua enganosa dos pagãos.

120:3, 4 Então, com a mesma rapidez, ele se volta para um culpado em particular e prediz uma punição severa para ele. Que sentença será proferida contra ele? Flechas afiadas disparadas do arco do Mestre Arqueiro. E o que será feito com essa língua enganosa? Será lavado com sabão? Não, será cauterizado com brasas de vassoura! A raiz deste arbusto do deserto é usada para produzir carvão vegetal, conhecido por seu calor intenso.

120:5 Em um momento de autopiedade, o salmista amante da paz lamenta sua estada forçada entre as tribos de Meseque e Quedar. Meseque era filho de Jafé (Gn 10:2), e seus descendentes tornaram-se conhecidos como pessoas selvagens e incivilizadas. Quedar foi o segundo filho de Ismael (Gn 25:13), e sua posteridade também foi cruel e impiedosa. De acordo com a International Standard Bible Encyclopedia, “é por meio de Kedar que os genealogistas muçulmanos traçam a descendência de Maomé desde Ismael”.

120:6, 7 O exílio forçado do salmista entre os bárbaros que odiavam a paz havia sido longo demais para convidá-lo. Seus esforços para estabelecer uma coexistência pacífica foram repelidos por novos atos de guerra.

Se ele tivesse vivido nos tempos do NT, estaria mais preparado para esperar calúnias e contendas, e teria sido mais capaz de lidar com isso. Ele teria o exemplo do Senhor Jesus:

Quem, quando Ele foi insultado, não insultou de volta; quando sofreu, não ameaçou, mas entregou-se àquele que julga com justiça (1 Pe 2:23).

Ele teria o ensinamento de Pedro:

Mas quando você faz o bem e sofre, se você o leva com paciência, isso é louvável diante de Deus (1 Pe 2:20b).

Não retribuindo mal com mal, nem injúria com injúria, mas, pelo contrário, bendizendo, sabendo que para isto fostes chamados, a fim de herdardes uma bênção (1 Pedro 3:9).

E finalmente ele teria a palavra do Senhor Jesus:

Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque grande é o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que existiram antes de vós (Mt 5:11, 12).

Notas Adicionais:
Os Salmos 120.1-134.3 são intitulados “Cântico de Romagem”. São breves concentrações, de variadíssimos assuntos religiosos, de maneira que a coleção forma um 'Hinário de Bolso” para ser decorado e cantado durante os afazeres diários e, possivelmente, nas romagens para Jerusalém em ocasião de festa.

120.2 Ser vítima da maledicência é uma das aflições amargas que se nos podem acometer. O filho de Deus é advertido contra a maledicência repetidas vezes (cf. Ef 4.31; 5.4; 1 Pe 2.1).

120.4 Zimbro. Uma árvore que produz um fogo ardente, duradouro.

120.5 Meseque... Quedar. Duas regiões de povos nômades e incivilizados, que não quiseram permitir aos israelitas restaurarem Jerusalém.