Explicação de Salmos 121

Salmo 121: Guardado!

O Salmo 121 é uma das conhecidas "Canções de Subida", tradicionalmente cantadas por peregrinos judeus enquanto viajavam para Jerusalém para adoração. É um salmo de confiança e confiança na proteção e cuidado de Deus.

O salmista começa olhando para os montes e perguntando de onde vem o socorro deles. Eles reconhecem que sua ajuda vem do Senhor, o Criador do céu e da terra. O salmista reconhece que Deus é a fonte de sua força e aquele que cuida deles.

O salmista então destaca o cuidado vigilante de Deus, enfatizando que o Senhor não dorme nem dorme. Deus está constantemente vigilante, fornecendo proteção dia e noite. O salmista encontra consolo em saber que Deus é seu guardião, protegendo-os do perigo e mantendo-os seguros.

O salmista continua declarando que o Senhor é o guardião deles. A presença de Deus é como uma sombra que os protege do calor escaldante do sol e dos perigos do dia. O Senhor os guarda de todo mal, guardando sua saída e sua entrada.

Nos versos finais, o salmista expressa confiança na fidelidade duradoura de Deus. Eles afirmam que o Senhor guardará sua alma, agora e para sempre. A confiança do salmista na proteção inabalável de Deus e na certeza da guarda eterna lhes traz paz e segurança.

O Salmo 121 serve como um lembrete da presença constante e do cuidado de Deus. Encoraja os crentes a colocarem sua confiança em Deus, sabendo que Ele é sua principal fonte de ajuda e proteção. Oferece conforto e confiança na jornada da vida, garantindo que o Senhor está sempre cuidando de Seu povo.

Explicação de Salmos 121

121:1, 2 Na KJV, este Salmo começa:

Elevo os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro.
O meu socorro vem do SENHOR, que fez o céu e a terra.

Tradutores posteriores pensaram ter detectado uma heresia pagã aqui, ou seja, a ideia de que a ajuda vem das colinas e não do Senhor (Jeremias 3:23). Então eles pontuaram a segunda cláusula do versículo 1 como uma pergunta. A NKJV, por exemplo, diz:

Elevo os meus olhos para os montes -
De onde vem minha ajuda?
Minha ajuda vem do SENHOR, que fez o céu e a terra.

Eu ainda prefiro a KJV aqui, e vou te dizer por quê. O templo em Jerusalém era a morada de Deus na terra. A nuvem de glória no Santo dos Santos significava a presença do Senhor entre Seu povo. A cidade de Jerusalém está situada em uma montanha e é cercada por montanhas. Assim, quando um judeu em outras partes de Israel precisava de ajuda divina, ele olhava para as colinas. Para ele, isso era o mesmo que olhar para o Senhor. Visto que a morada do Criador era nas colinas de Jerusalém, havia um sentido poético em que toda ajuda vinha das colinas.

Nos dois primeiros versos, quem fala é o salmista, expressando sua total confiança no Criador do céu e da terra.

121:3 Começando com o versículo 3, há uma mudança de orador. Nos versículos restantes, ouvimos o Espírito Santo garantindo a segurança eterna daqueles cuja confiança está no Senhor. Há a garantia de uma estabilidade inatacável. O pé do crente será preservado de ser movido. Uma vez que o pé fala de fundamento ou firmeza, significa que Deus impedirá que Seu filho confiante escorregue ou falhe.

121:4 Há a garantia de um Guardião que não dormirá nem dormirá. Alexandre, o Grande, disse a seus soldados: “Eu acordo para que durmam”. 90 Durante as horas da noite, quando não estamos mais conscientes do mundo ao nosso redor, há Alguém maior do que Alexandre que cuida de nós com cuidado constante e incansável.

121:5, 6 Há a garantia de que nosso guardião não é outro senão o próprio SENHOR. O grande Soberano do universo está pessoalmente envolvido na segurança do santo mais obscuro.

Há a garantia de que Ele protegerá de toda má influência. Quando se diz que Ele é “a sua sombra à sua direita”, significa que Ele está ao seu lado como um guarda-costas para proteger os Seus do mal dia ou noite. O sol não deve bater em você de dia é geralmente interpretado pelos literalistas modernos como insolação. 91 A alusão à lua é muitas vezes tratada com condescendência como uma adaptação bíblica à antiga superstição e folclore. Para aqueles, no entanto, que foram libertos do demonismo e que percebem o importante papel do sol e da lua no reino do espiritismo, esses versículos prometem proteção bem-vinda e liberdade das correntes da possessão demoníaca.

121:7, 8 Há a garantia de livramento de todo mal. É um fato sólido que nada pode entrar na vida de um crente sem a vontade permissiva de Deus. Não há circunstâncias aleatórias, nem acidentes sem propósito, nem tragédias fatalistas. Embora Ele não seja o autor da doença, sofrimento ou morte, Ele os anula e os utiliza para a realização de Seus propósitos. Nesse ínterim, Seu filho confiante pode saber que Deus está trabalhando todas as coisas juntas para o bem daqueles que O amam, daqueles que são chamados de acordo com Seu propósito (Romanos 8:28).

Finalmente, há a garantia do cuidado de Deus sobre todos os nossos movimentos no tempo e por toda a eternidade. Ele guardará a nossa saída e a nossa entrada, desde agora e para sempre.

As palavras “manter” e “guardião” ocorrem três vezes no espaço desses oito versículos. Preservar ocorre três vezes. Eles se unem para declarar que ninguém está tão seguro quanto a pessoa que recebeu o Senhor como sua única esperança.

A alma que em Jesus se debruçou para repouso,
Ele nunca, não, nunca desertará para seus inimigos.
Essa alma, embora todo o inferno se esforce para abalar,
Ele nunca, não, nunca, não, nunca abandonará!
— Richard Keen (1787)

Notas Adicionais:

121.1-8 A vigilância perpétua de Deus sobre aqueles que se inclinam para Ele. É um grande apelo para confiarmos em Deus em todas as circunstâncias.

121.1 Os montes. O culto idólatra dos baalins realizava-se nos “lugares altos”. Não dos montes, mas de Jeová, vem o auxílio de Deus ao fiel.

121.5 É a promessa divina feita a Jacó (Gn 28.15).

121.6 A lua. Talvez se refira às febres e as friagens produzidas pelas neblinas noturnas ”regidas” pela lua (Gn 1.16). • N. Hom. Deus quer guardar os fiéis: 1) Constantemente (4); 2) Pessoalmente (5); 3) Fisicamente (6); 4) Moralmente e 5) Espiritualmente, (7); 6) Em todas as suas ações e 7) Por toda a eternidade (8).