Explicação de Salmos 15

Salmo 15: O Homem que Deus Escolhe

O Salmo 15 é um salmo de sabedoria que descreve os traços de caráter e comportamento da pessoa que é aceitável na presença de Deus. O salmista pergunta quem pode habitar na santa presença de Deus e então responde descrevendo uma pessoa que vive uma vida irrepreensível, fala a verdade, não calunia, não prejudica os inocentes e cumpre suas promessas. O salmista também descreve uma pessoa que é generosa, honesta e correta nos seus tratos com os outros. O salmo termina com a afirmação de que a pessoa que vive dessa maneira jamais será abalada.

No geral, o Salmo 15 apresenta uma visão do tipo de pessoa que agrada a Deus e é um modelo para viver uma vida santa e justa.

Explicação de Salmos 15

15:1 O indivíduo que Deus escolhe como Seu companheiro é o assunto do Salmo 15. Embora não seja dito neste Salmo, a qualificação básica para entrar no reino de Deus é nascer de novo. Além do novo nascimento, ninguém pode ver ou entrar no reino. Esse nascimento do alto é experimentado pela graça, por meio da fé, e ocorre completamente à parte de quaisquer obras meritórias da parte do homem.

Tomado por si só, o Salmo parece implicar que a salvação está de alguma forma ligada ao caráter justo ou às nobres ações de um homem. Mas junto com o restante das Escrituras, isso só pode significar que o tipo de fé que salva é o mesmo tipo de fé que resulta em uma vida de santidade. Como Tiago em sua epístola, Davi está dizendo aqui que a fé genuína no Senhor resulta no tipo de boas obras descritas neste Salmo.

Aliás, o Salmo não pretende dar um catálogo completo das virtudes do cidadão de Sião. O retrato é sugestivo, mas certamente não é exaustivo.

15:2 Em primeiro lugar, o cidadão de Sião anda com integridade. O homem íntegro é um homem de solidez moral. Ele é completo, completo e equilibrado.

Em segundo lugar, o cidadão de Sião faz o que é certo. Ele tem o cuidado de manter uma consciência isenta de ofensa. Ele prefere ir para o céu com uma boa consciência do que ficar na terra com uma má.

Você pode contar com este homem para dizer a verdade de seu coração. Ele preferia morrer a mentir. Sua palavra é seu vínculo. Seu sim significa sim e seu não significa não.

15:3 Ele... não calunia com a língua. Você não o encontrará fofocando sobre os outros. Calúnias e difamações nunca passam de seus lábios. Ele disciplina sua língua para edificar em vez de assassinar!

Ele não faz mal ao próximo. Todo o seu desejo é ajudar, encorajar e instruir. Quando ele ouve algum boato suculento de escândalo sobre seu amigo, ele deixa morrer ali mesmo. Confie nele para não repeti-lo a ninguém.

15:4 As distinções morais não são obscurecidas em sua visão. Ele discerne entre pecado e justiça, trevas e luz, mal e bem. Ele despreza uma pessoa vil no sentido de que testemunha abertamente contra sua impiedade. Por outro lado, ele se identifica em aprovação aberta com todos na família da fé.

Depois de fazer uma promessa, ele a mantém, mesmo que isso resulte em perdas financeiras. Um crente, por exemplo, pode concordar em vender sua casa por $ 85.000. Mas antes que os papéis sejam assinados, ele descobre que poderia ter vendido a casa para uma grande incorporadora por $ 90.000. Mas ele deu sua palavra ao primeiro comprador - e mantém seu contrato.

15:5 O amigo de Deus não dá seu dinheiro a juros, isto é, a outro membro da família de Deus. Sob a lei de Moisés, um israelita podia emprestar aos gentios com juros (Deuteronômio 23:19, 20), mas era proibido de fazê-lo a um judeu (Êxodo 22:25; Levítico 25:35–37).

Se os judeus que viviam sob a lei eram guiados por esse princípio, quanto mais deveriam os cristãos que viviam sob a graça!

Finalmente, o homem justo não aceita suborno contra o inocente. Ele odeia a perversão da justiça e refuta o velho ditado de que “todo mundo tem seu preço”.

Este então é o tipo de pessoa que vive para Deus no tempo e na eternidade. Pensando bem, ninguém mais se sentiria confortável na presença de Deus!

Notas Adicionais:

15.1 Duas perguntas importantes sobre a comunhão com Deus.

15.2-5 A, resposta pormenorizada a essas perguntas, do homem que pode entrar em comunhão com Deus, se descreve positiva e negativamente, pois a retidão abrange não somente o que alguém faz, mas também aquilo que evita fazer. Mencionam-se aqui onze pontos específicos desses dois tipos, que devem caracterizar a vida dos justos.

15.2 Somente os que assimilaram a retidão de Cristo podem preencher todas essas exigências (cf. 2 Co 5.21; 1 Jo 3.7). Em primeiro lugar, o homem necessita ser justo, antes de praticar obras justas.

15.5 A promessa. Numa época em que tantos crentes estão tendo dificuldades emocionais, é importante estudar com cuidado este salmo, para descobrir o que é que conserva o crente estável e emocionalmente saudável: a comunhão com Deus, comprovada pelo viver diário.