Explicação de Salmos 79

Salmo 79: Os gemidos dos prisioneiros

O Salmo 79 é um salmo de lamento que expressa a angústia do salmista pela destruição de Jerusalém e do templo por invasores estrangeiros. O salmista implora a Deus que tenha misericórdia de seu povo e perdoe seus pecados. Ele também apela para a reputação de Deus como um Deus justo e poderoso, e pede que ele traga justiça e vingança sobre seus inimigos. O salmo termina com uma súplica para que Deus liberte seu povo do sofrimento e restaure sua sorte, para que lhe deem graças e louvores. No geral, o salmo expressa a profunda tristeza e anseio dos israelitas pela misericórdia e salvação de Deus em meio a grande sofrimento e desespero.

Explicação de Salmos 79

O Salmo 79 é um parceiro do Salmo 74. Aquele tratava principalmente da destruição dos bens imóveis de Deus — o templo. Embora este se refira brevemente à demolição do templo, trata-se principalmente da devastação do povo de Deus - os israelitas. O salmista defende a causa dos judeus com rara eloquência e pede trégua e avivamento.

79:1 Os agressores pagãos invadiram a terra de Israel e varreram, como unidades blindadas, a capital. O santuário sagrado foi profanado por seus pés não santificados, e a amada cidade agora está reduzida a escombros.

79:2–4 A carnificina é terrível. O ar cheira a carne podre. Corpos de judeus jazem por toda parte, sofrendo a indignidade final de serem deixados insepultos. Os abutres descem sobre eles, e os animais carnívoros devoram avidamente suas presas. O sangue correu como água por toda Jerusalém, e os invasores não se preocuparam em providenciar o enterro dos mortos. Os vizinhos gentios de Israel estão se regozijando com a calamidade nacional.

79:5–7 É obviamente um sinal da ira feroz e da ira ciumenta do Senhor, mas por quanto tempo Seu ciúme arderá como fogo contra Israel? Não é hora de se voltar contra os gentios para variar? Afinal, essas nações não querem conhecer a Jeová; eles voluntariamente se recusam a invocar Seu nome. E agora eles coroaram seus pecados com a matança do povo de Deus e a devastação da terra.

79:8–10 Tudo até este ponto foi introdutório. O salmista chega ao cerne da questão agora, quando reconhece que o pecado da nação é a raiz do desastre. “Não te lembres das iniquidades de nossos antepassados contra nós!” Uma vez que essa confissão veio à tona, ele apresentou argumentos irresistíveis para levar o Todo-Poderoso à misericórdia. Primeiro ele apela à compaixão de Deus; o povo nunca precisou tanto dele quanto agora. Então ele baseia seu apelo na glória do próprio nome de Deus. O Senhor prometeu perdão e livramento aos quebrantados e contritos; agora a honra de Seu nome está em jogo. E, finalmente, é importante silenciar as zombarias do inimigo. Eles estão dizendo que o Deus de Israel não existe. Esta é Sua grande oportunidade de provar Sua existência fazendo chover vingança sobre eles para retribuir o sangue derramado de Seus leais servos.

79:11, 12 O salmista então pede a Deus que ouça os gemidos tristes do prisioneiro, e que resgate aqueles que estão abandonados para morrer de uma forma que seja digna de Seu grande poder. E Ele pede que os inimigos colham sete vezes mais por todos os insultos sacrílegos que lançaram contra o Senhor.

79:13 Tudo isso significará paz para Israel e louvor a Deus. Seu rebanho amoroso nunca deixará de agradecê-lo. Geração após geração se levantará para cantar Seu louvor.

Notas Adicionais:

79.1 Invadiram. Em 586 a.C., os babilônios destruíram Jerusalém, levando para o cativeiro todas as pessoas de cultura e de capacidades.

79.2 Teus servos... teus santos. Quando o povo de Deus ora, chama a atenção ao fato de que é propriedade exclusiva de Deus.

79.4 Mais amarga do que a desgraça e a zombaria dos povos vizinhos, a interpelar: ”Onde es o vosso Deus?”

79.8 Iniquidades de nossos pais. A destruição de Jerusalém foi precedida por um século de idolatria e a reforma feita pela rei Josias, em 610 a.C., não fora suficiente para lhe anular os efeitos nefandos.

79.9 Pela glória do teu nome. Orar em nome de Deus é o ato de humildade, que abre o caminho para a resposta divina. Deus e Salvador nosso. A fé reconhece o amantíssimo Pai quando do castigo que o bom pai aplica ao seu filho. O profeta enxerga o Salvador, até na ira divina.

79.12 Sete vezes tanto. Quem persegue o povo de Deus está multiplicando crimes sociais pela blasfêmia contra Deus.

79.13 Quem está em comunhão com Deus não se omite do glorioso dever de proclamar o Seu louvor.