Explicação de Salmos 90

Salmo 90: Toque do Sino da Morte

O Salmo 90 é uma oração de Moisés que reflete sobre a natureza fugaz da vida humana e a natureza eterna de Deus. O salmista começa reconhecendo a natureza e o poder eternos de Deus e os contrasta com a transitoriedade e fragilidade da vida humana. O salmista reflete sobre a brevidade e as dificuldades da vida humana, e pede a Deus que nos ensine a contar os nossos dias e a usá-los com sabedoria. O salmista também ora pela misericórdia e favor de Deus e pede a Deus que mostre seu poder e favor a seu povo. O salmo termina com uma declaração renovada de confiança na fidelidade e na natureza eterna de Deus. Em termos gerais, o Salmo 90 é uma meditação sobre a mortalidade e fragilidade da vida humana e um chamado para confiar na natureza eterna de Deus e buscar sua sabedoria e favor.

Explicação de Salmos 90

Permita-me usar um pouco de imaginação santificada para explicar este Salmo. A cena é o deserto do Sinai. Já se passaram anos desde que os espias retornaram a Cades-Barneia com seu relatório maligno. Agora as pessoas ainda estão caminhando pelo deserto, mas não estão chegando a lugar nenhum. É um exercício de futilidade.

Todas as manhãs, um repórter chega à tenda de Moisés com um novo relatório sobre as baixas. Mortes, mortes, mortes e mais mortes. Os obituários são a notícia mais comum, e o deserto parece um cemitério em expansão. Cada vez que as pessoas levantam acampamento, elas deixam outro campo de sepulturas para trás.

Neste dia em particular, Moisés, o homem de Deus, teve tudo o que pôde. Oprimido pelo crescente número de vítimas, ele se retira para sua tenda, prostra-se no chão e derrama esta oração a Deus.

90:1, 2 Em meio a tanta transitoriedade e mortalidade, ele primeiro encontra alívio na eternidade do SENHOR. Enquanto tudo mais se desvanece e desaparece, Deus é imutável, um lar e refúgio para Seu povo. Desde toda a eternidade e por toda a eternidade, Ele é Deus, “infinito, eterno e imutável em Seu ser, sabedoria, poder, santidade, justiça, bondade e verdade”.

90:3, 4 Em total contraste com a eternidade de Deus está a brevidade da vida humana. Parece que Deus está constantemente dando a ordem: “Volte ao pó”, e uma fila interminável desce para a sepultura. Para Aquele que é eterno, o tempo de vida original do homem caído de cerca de mil anos não é mais do que uma memória passada ou uma fração de noite.

90:5, 6 Mesmo para Moisés, a vida humana parece tão evanescente quanto o sono. Você dorme, sonha, acorda e, no entanto, mal tem consciência da passagem do tempo. Ou, para mudar a figura, a vida é como a grama - fresca e verde pela manhã, depois murcha e murcha à noite. Como disse Spurgeon, é “semeado, crescido, soprado, ceifado, desaparecido”.

90:7–10 Embora toda morte seja resultado da entrada do pecado, Moisés percebe que o que está acontecendo no deserto é uma visitação especial de Deus. Todos os soldados que tinham vinte anos ou mais quando saíram do Egito morrerão antes de chegarem a Canaã. O toque do sino da morte é um sinal de que Deus está zangado com Seu povo porque eles tomaram o partido dos espias incrédulos em vez de marchar para Canaã como Calebe e Josué haviam encorajado. Suas iniquidades e pecados secretos estão sempre diante dEle, uma constante irritação e irritação. Como resultado, os israelitas estão vivendo sob a nuvem sombria de Sua ira e oprimidos pelas ondas agitadas de Sua ira. Alguns, é verdade, vivem o tempo determinado de setenta anos, e alguns chegam a oitenta. Mas mesmo no caso deles, a vida é um cansaço. Uma doença segue a outra. As menores tarefas são um esforço. E logo a pulsação parou e outro se tornou “o rosto que faltava”.

90:11, 12 O homem de Deus teme o poder de Deus que foi despertado na ira. Quem, ele se pergunta, pode reverenciá-lo adequadamente quando se considera a imensidão de sua ira? Uma coisa é certa: deve fazer-nos valorizar todos os dias da nossa vida e passar cada um deles em obediência a Ele, e de tal forma que conte para a eternidade.

90:13, 14 Moisés suplica ao SENHOR que volte para Seu povo com misericórdia. Sua ira queimará para sempre? Ele não vai, por favor, ter compaixão deles e satisfazê-los cedo com Sua misericórdia para que possam viver seus dias restantes em uma medida de tranquilidade e felicidade?

90:15, 16 Agora Moisés roga por “tempo igual”, isto é, ele pede tantos anos de alegria para Israel quanto os anos de aflição e angústia que eles tinham visto. Eles já haviam visto Seu poder demonstrado em obras de julgamento; agora ele pede que o Senhor mostre o outro lado de Seu semblante, isto é, atos de graça.

90:17 Finalmente, o intercessor pede ao Senhor que olhe com favor para Seu povo terreno escolhido e os torne frutíferos em todos os seus empreendimentos: “Sim, confirma a obra de nossas mãos.”

Tradicionalmente, o Salmo 90 tem sido uma das leituras favoritas nos funerais cristãos. E não sem razão, porque nos lembra a brevidade da vida e a necessidade de resgatar o tempo ou comprar as oportunidades. Mas o Salmo não exala o conforto e a segurança da era do Novo Testamento. Cristo trouxe “vida e imortalidade à luz por meio do evangelho”. Sabemos que morrer é ganho; é estar ausente do corpo e estar em casa com o Senhor. E assim a perspectiva sombria e sombria do Salmo deve ser substituída pela alegria e triunfo da esperança do crente em Cristo, pois agora a morte perdeu seu aguilhão e a sepultura foi roubada de sua vitória. O crente pode cantar:
A morte foi vencida! Diga-o com alegria, fiéis;
Onde está agora a vitória, ostentando sepultura?
Jesus vive! Seus portais não são mais tristes;
Jesus vive, o poderoso e forte para salvar.
Fanny J. Crosby
Notas Adicionais:

90.1-17 Este salmo reflete uma circunstância histórica genuína é a oração de Moisés quando estava no deserto com o Povo de Israel.

90.1 Refúgio. É melhor padecer no deserto com Deus ao lado, do que ser criado no palácio de Faraó (Hb 11.24-25).

90.3 Tornai. Voltai ao pó do qual fostes criados.

90.4 Que se foi. O dia de ontem é um nada em nossa memória, e irrecuperável.

90.7 Consumidos pela tua ira. O povo inteiro estava sendo punido por sua falta de fé nas promessas de Deus (Nm 24.20-23).

90.8 Pecados ocultos. Mas o Filho de Deus sondava a mente e o coração (Ap 2.23), e o Senhor esquadrinha os corações (1 Cr 28.9).

90.9 Se passam no tua ira. O pecado transforma a vida numa miséria sem trégua. Pensamento ou talvez “murmúrio”, “gemido”.

90.10 Os dias da nossa vida. Expressão idiomática: “nossa idade”.

90.12 Contar os nossos dias. Reconhecer que somos fracos mortais cujo futuro incerto devemos colocar nas mãos de Deus.

90.14 De manhã. Cedo, logo, depressa já que nossa vida é curta.

90.15 A graça do Senhor. Deleite e doçura celestiais para quem está condenado a amarguras nesta terra. • N. Hom. 1) Deus é eterno, a fonte e o alvo da história, enquanto o homem é insignificante no tempo e no espaço (1-6). 2) A miséria do homem pecaminoso perante a face do Juiz e Guia do mundo (7-12). Quando, tremendo, enfrentar a morte sem a esperança em Cristo (Rm 8.24). 3) O desejo de tornar parte no plano eterno de Deus, de ser co-participante da natureza divina, em felicidade e em poder (1317).

Conclusão: Nossa gratidão deve transbordar em alegria, louvor e obediência, pela imortalidade que temos pela fé em Cristo (Jo 11.25; 2 Tm 1.10).