Mateus 10 — Comentário Evangélico

Mateus 10

10:1-4 Jesus reuniu seus doze discípulos e os comissionou para estender sua obra, dando-lhes autoridade e poder para realizar o que ele próprio estava fazendo (10:1). Eles foram promovidos de discípulos a apóstolos (10:2). Mateus então lista os Doze pelo nome, incluindo aquele que o traiu (10:2-4).

10:5-10 Ao enviá-los, ele os instruiu a levar sua mensagem apenas aos judeus, o povo de Israel (10:5-6). Mais tarde, através do ministério do Espírito Santo, a mensagem de Jesus se espalharia para os gentios (veja, por exemplo, Atos 1:8; 10:34-48; 11:1-18). A mensagem deles deveria ser a mensagem dele: O reino dos céus está próximo (10:7). E eles deveriam validar o poder do reino por seus atos milagrosos (10:8). Eles não deveriam cobrar dinheiro por seu ministério, mas podiam aceitar apoio (10:8-10).

10:11-15 Eles deveriam estender a paz às cidades e famílias que os acolhessem e à mensagem do reino que eles proclamavam (10:11-13). Mas para famílias e cidades indignas, eles deveriam sacudir a poeira de seus pés – um sinal de desdém por rejeitar o reino de Deus (10:13-14). O dia do julgamento será mais suportável para as ímpias cidades do Antigo Testamento de Sodoma e Gomorra do que para aqueles que rejeitam a mensagem de Jesus (10:15).

10:16-20 Jesus deixou claro para os Doze que a perseguição dos oponentes do reino acompanharia a proclamação da mensagem (10:17), então eles deveriam ser astutos, mas inocentes – isto é, ministrar com sabedoria e graça (10:16). Jesus predisse que eles estariam diante de governadores e reis porque eram seus seguidores. Eles deveriam usar tais exemplos para testificar, pelo poder do Espírito, sobre o Rei e o reino (10:18-20).

10:21-25 Até os membros da família se voltarão contra os crentes. Os cristãos serão odiados por causa do nome de Jesus (10:21-22). Essa perseguição se tornará especialmente intensa durante o período da tribulação, sobre o qual Jesus terá mais a dizer (veja Mt 24). O objetivo de um discípulo é tornar-se como seu mestre (10:24-25). Então, se eles chamam Jesus de Belzebu, o governante dos demônios (Satanás), seus seguidores não devem esperar receber melhor tratamento do mundo (10:25).

10:26-31 Não tenha medo deles. Que motivação Jesus oferece para capacitá-los a se tornarem destemidos? Primeiro, não há nada oculto que não venha a ser conhecido (10:26). Nenhuma perseguição ao povo de Deus, então, permanecerá em segredo para sempre. Deus vai virar a mesa. Em segundo lugar, não há necessidade de temer aqueles que têm poder temporário na história; os crentes temem com razão aquele que tem poder ilimitado na eternidade (10:28). Terceiro, Deus Pai tem grande amor por seus filhos. Ele é soberano sobre os eventos de sua vida. Nada vem a você que não tenha passado primeiro por seus dedos. Seus filhos são valiosos para ele (10:29-31).

10:32-33 Todo aquele que me reconhecer diante dos outros, eu também o reconhecerei diante de meu Pai que está nos céus (10:32). A palavra grega traduzida “reconhecer” também pode ser traduzida como “confessar”. Confessar algo é afirmá-lo publicamente – declará-lo aberta e claramente. Jesus não está falando sobre salvação aqui. Suas palavras são colocadas no contexto de uma discussão sobre ser um discípulo (10:24-25). Você pode ser salvo, mas não reconhece publicamente seu relacionamento com Jesus. Mas se você é um agente secreto cristão, você não é um discípulo.

Se você confessar a Jesus – vá a público com sua fé cristã – Jesus o confessará diante do Pai e intercederá por você. Ele fará a interferência para você. Mas se você o negar diante dos homens, ele o negará diante do Pai (10:33). Novamente, isso não está se referindo à salvação na eternidade, mas à libertação na história. Se você for um seguidor disfarçado de Jesus, haverá repercussões negativas; você pode esperar que os pedidos de oração sejam negados na história e a perda das recompensas do reino na eternidade.

10:34-37 Não suponha que eu vim trazer paz à terra (10:34). A paz na terra está chegando, mas ainda não. A associação com Jesus pode introduzir problemas em seus relacionamentos — mesmo dentro de sua própria família (10:35-36). Algumas pessoas, de fato, serão colocadas em situações em que terão que escolher o amor de Cristo ao invés do amor de pai e mãe, pois seus pais exigem que eles renuncie a Cristo (10:37).

10:38 Um discípulo de Jesus deve tomar sua cruz e segui-lo. A cruz de Cristo tornou-se relevante para você no dia em que você aceitou Jesus como seu Salvador, mas você não a deixa para trás após o momento da salvação. Em vez disso, você deve carregá-lo com você.

Sua “cruz” tem a ver com sua identificação pública com Jesus. Carregar sua cruz é suportar dificuldades especificamente porque você é um seguidor visível e verbal dele. Se você não está disposto a fazer isso, você é indigno de Cristo – isto é, seu relacionamento é distante.

10:39 Para experimentar a vida que você está procurando, você deve estar disposto a perder a vida que você tem. Esta é uma das afirmações paradoxais de Jesus. Entregue sua vida a Cristo, e ele a devolverá a você. Tente viver sua vida em seus próprios termos, e você perderá o que pensa que tem.

10:40-42 Um discípulo de Jesus Cristo é seu representante. Como Paulo diria mais tarde: “Somos embaixadores de Cristo” (2 Coríntios 5:20). De fato, Jesus disse que a associação é tão próxima que quando as pessoas acolhem seus discípulos, elas o acolhem (10:40). Isso traz à mente outro ensinamento de Paulo: os cristãos “são o corpo de Cristo” (1 Cor 12,27). Quando as pessoas mostram bondade para com os discípulos de Jesus por causa de sua afiliação pública com ele, Jesus percebe e recompensa tal generosidade (10:42).

Fonte: Tony Evans Bible Commentary, Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee, 2019.

Notas Adicionais:

Esse capítulo 10 apresenta o fim da primeira seção de Mateus, “a revelação do Rei” (1—10). Nos capítulos 1—4, ele apresenta a pessoa do Rei; de 5—7, seus princípios; e de 8—10, seu poder. Nos capítulos 8—9, Cristo revela seu poder por meio da série de milagres que realiza, e nesse capítulo ele envia seus embaixadores para fazer milagres e levar a mensagem do reino. Tenha em mente que, sempre que há sinais, estamos lidando com os judeus e a mensagem do reino (1 Co 1:22).

Ao ler esse capítulo, você notará que os versículos 16 e 24 apresentam uma mudança nas instruções. Você se confundirá se aplicar todo esse capítulo aos 12 apóstolos, pois Jesus, nos versículos 15- 23, pula os séculos e trata da mensagem do reino durante a tribulação. Esse capítulo dá instruções aos apóstolos do passado (vv. 1-15) e aos do futuro período da tribulação (vv. 16-23), e aos servos de Deus de hoje (vv. 24-42).

I. Instruções para os apóstolos do passado (10:1-15)

Em 9:36-38, Cristo pediu-lhes que orassem a respeito da seara; agora, ele os envia à seara para servir. Orar pelo perdido é uma coisa séria, porque Deus quer usar você para ajudar a responder àquelas orações. Observe a mudança de “discípulos” (os que aprendem; v. 1) para “apóstolos” (os que são enviados; v. 2). Esses 12 foram os primeiros missionários. Cristo deu-lhes o poder que precisavam para realizar a obra dele, pois ele sempre capacita os que chama para o serviço. Deus usa pessoas variadas para realizar sua obra. O comissionamento deles era claro: pregar o reino dos céus e, no seu caso, especificamente, alcançar os judeus. João Batista fizera isso (3:2); Jesus fizera isso (4:17); e agora os discípulos deviam propagar a mensagem por toda a nação judaica. Os milagres que realizam são a credencial de que são representantes do Rei (Hb 2:1-4). Hoje, todavia, a pregação do reino é universal. Outras também são as condições do servo de Deus: ao mesmo tempo, por exemplo, que não deve depender de coisas materiais, deve preparar-se para prover para si mesmo e sua família se quiser propagar a mensagem (2 Tm 5:8). Assim, não há necessidade de os missionários de hoje seguirem as instruções dos versículos 9-10. Paulo ficou grato pelo apoio das igrejas, como também ficam os missionários de hoje em todo o mundo. Por fim, não pregamos o evangelho do reino para os que são dignos. Anunciamos o evangelho da graça de Deus para todas as pessoas e convidamos os pecadores a virem para Cristo. Embora os princípios espirituais dessa seção se apliquem a nós, as instruções específicas não se aplicam.

II. Instruções para os apóstolos do futuro (10:16-23)

Não é incomum que os escritores da Bíblia pulem de um período para outro sem aviso. Aqui, Jesus olha através da história e vê os que serão suas testemunhas no período da tribulação. Há várias razões que provam que esses versículos não se aplicam aos 12 discípulos: (1) o versículo 1 proíbe-os de ir até os gentios, e o versículo 18 diz que eles testemunharão para os gentios; (2) o Espírito não podia falar por intermédio deles até Cristo ser crucificado e ressuscitar (veja Jo 14:1 7); (3) não há evidência de que os doze apóstolos foram perseguidos. Lucas 9:10 e Marcos 6:30 indicam que eles foram muito bem-sucedidos no ministério e estavam satisfeitos com isso; (4) os versículos 22-23 fazem paralelo com 24:9,13, que, com certeza, se aplica aos últimos dias. Há um sentido em que essa seção poder-se-ia aplicar ao ministério dos apóstolos durante o período de Atos dos Apóstolos, especialmente ao do apóstolo Paulo. Entretanto, a aplicação verdadeira é para o período da tribulação. Observe que o versículo 22 não tem nada que ver com a salvação do pecado. Ele fala a respeito da persistência fiel de seus embaixadores durante a perseguição do período da tribulação. Isso terminará com o retorno do Senhor (v. 23).

III. Instruções para os discípulos de hoje (10:24-42)

Observe que ele volta ao tratamento de discípulo e não limita as instruções apenas aos judeus. Essa passagem traz encorajamento e instruções para seus seguidores de hoje. Nós somos aprendizes (discípulos) e trabalhadores (servos). Ele adverte contra temer os homens (vv. 25-31). Ele afirma que os homens o trataram da mesma forma, e que é um privilégio sofrer por causa dele (veja Fp 1:29; At 5:41). O versículo 28 não fala de Satanás, pois ele não tem o poder de destruir o corpo ou a alma no inferno. Deus faz isso, e Cristo diz-nos que devemos temer somente a ele. Você não precisa temer mais nada quando teme ao Senhor. Jesus garante-lhes o cuidado do Pai, pois Deus cuida até do pardal faminto. Nos versículos 31-33, ele afirma a importância de confessar Jesus Cristo abertamente. Isso se aplica aos servos e aos convertidos que conseguem (veja Rm 10:9-10; 2Tm 2:12). A confissão não salva, mas é um resultado natural da salvação. Os versículos 34-39 indicam, de forma clara, que o evangelho é um divisor de pessoas. Cristo é o Príncipe da Paz, e o evangelho é o mensageiro da paz; contudo, em geral, quando as pessoas confessam Cristo, fazem inimigos. Cristo separa e faz com que os fortes laços familiares, bem como as amizades, percam a importância. Os cristãos não podem servir a Cristo sem carregar a cruz. Isso significa crucificar o eu e sofrer o opróbrio que ele sofreu. Salvar nossa vida significa perdê-la; porém, perdê-la por ele representa salvá-la. Os versículos finais (40-42) indicam a importância do servo de Cristo, pois ele é seu representante. Como Paulo afirma em 2 Coríntios 5:20, rejeitar o servo é o mesmo que rejeitar Cristo. É muito encorajador saber que representamos o Rei dos reis, e que ele é justo conosco quando o servimos. Nessa seção, Cristo delineia a posição (vv. 24-25), a proteção (vv. 26-32), o privilégio (vv. 33-38), a promessa (v. 39) e a prática (vv. 40- 42) do servo.