Explicação de Jeremias 30

Jeremias 30

Jeremias 30 contém uma mensagem de esperança e restauração para Israel e Judá. O capítulo descreve um tempo de grande angústia e angústia, mas também de intervenção e cura de Deus. Fala da promessa de Deus de trazer Seu povo de volta do cativeiro e de restaurá-lo à sua terra. O capítulo enfatiza a ideia de um “tempo de angústia para Jacó” seguido por um tempo de libertação. Descreve o reinado do rei davídico e a aliança eterna de Deus com Seu povo. Jeremias 30 transmite uma mensagem da fidelidade de Deus e da garantia de restauração após um período de sofrimento. Destaca a vitória final do plano de Deus e a promessa de uma nova aliança e de um relacionamento renovado com Ele.

Explicação

Os capítulos 30–33 contêm mensagens de esperança e libertação e são o ponto positivo de um livro que se especializa em julgamento. Clyde T. Francisco assim os caracteriza:

Nunca foram escritas passagens mais emocionantes do que aquelas encontradas nesta seção de Jeremias. Embora a maioria de suas mensagens se referisse a julgamento e condenação, quando sonhava com o futuro podia pregar da maneira que realmente preferia. Todo o seu coração foi para esses sermões.
(Clyde T. Francisco, Studies in Jeremiah, p. 107.)

O retorno do cativeiro foi apenas um cumprimento parcial; esses capítulos aguardam com expectativa o fim dos tempos e a restauração final.

Esta é uma seção muito importante, pois contém a famosa passagem da Nova Aliança que prediz o reavivamento da nação de Israel. Isso só pode acontecer após “o tempo da angústia de Jacó” (a Grande Tribulação) em 30:4-17. Deus cumpre Suas alianças, ao contrário do que alguns pensam. Jeremias é instruído a comprar um campo para mostrar a certeza da restauração.

30:1–11 Tanto Israel como Judá serão reunidos. Primeiro haverá o tempo de angústia de Jacó (a Grande Tribulação), então Deus quebrará o poder dos gentios sobre Seu povo. A promessa de que Deus levantará para eles Davi, seu rei, é geralmente entendida como o Senhor Jesus, a semente de Davi. No entanto, alguns entendem que significa o Davi literal, ressuscitado dos mortos.

30:12–17 Embora a aflição da nação agora pareça incurável, Deus vai... curar suas feridas e saquear seus adversários.

30:18–24 Esses versículos descrevem as condições idílicas que prevalecerão no Milênio. Os dois últimos versículos do capítulo descrevem o julgamento de Deus sobre os ímpios; isso precede Sua bênção sobre Israel, como visto no próximo capítulo.

Notas Adicionais:

30.2 Mais uma indicação que os livros dos profetas foram escritos sob a direção de Deus, na época à qual se (cf. Êx 17.14; 24.4; Dt 31.9; Hc 2.2).

30.4 Uma profecia concernente aos dois reinos de Judá e Israel, que ainda será cumprida com uma promessa de conclusão: “Nos últimos dias, entendereis isto” (24).

30.5-7 Aquele dia. Será um tempo de angústia, em que os homens sofrerão dores agonizantes, mas com a promessa de que Jacó, apesar de também sofrer horrivelmente, será, afinal, livrado dos tormentos.

30.8,9 Nunca mais... escravo (Ez 37.26). O povo hebreu haveria de ver o jugo das nações do mundo tirado de. seu pescoço. Seu jugo... teu pescoço. Em ambos os casos,. terceira pessoa, o que e uma referência ao futuro livramento de Israel, e não uma referência ao Israel dos dias de Jeremias. Os capítulos 30-33 esboçam os detalhes do reinado de Cristo: 1) O Messias seria rei sobre Israel (30.9; 33.15-17); 2) Israel será restaurada à terra da Palestina (30.1, 18-20; 31.10-14, 23-38; 32.15, 37, 33.7); 3) Israel converter-se-á ao Senhor (30.22; 31.11, 31-34; 32.28-40; 33.11); 4) Israel viverá em segurança com alegria do Senhor como sua porção (30.10; 33.11); 5) O reino milenar de Cristo (Ap 20.6) assinalará o cumprimento das promessas feitas a Israel. Essas promessas estão estabelecidas no eterno amor de Deus e descansam seguramente sobre a Sua fidelidade (31.1-3; 33.14).

30.10 Atemorize, ou “perturbe-o” A expressão é comumente usada para ovelhas tranquilas que estão deitadas sem perturbação em seu pasto (Is 17.21, e do povo, Lv 26,6; Ez 39.26; Mq 4.4).

30.11 Em justa medida. Punição para restaurar, não para destruir (cf. 2 Co 7.8-10).

30.14 Amantes. Aliados de Judá, especialmente o Egito (Jr 22.20).

30.17 Saúde. A pele nova que se forma sobre um ferimento ao sarar, prova de que a ferida sarara (8.22; 23.6).

30.18 Vd. 29.14. Significa coerentemente a transformação de adversidade e miséria em prosperidade e consolo Montão, no heb, tel, e que se refere: ao costume de reedificar a cidade sobre o monte de suas antigas ruínas. Muitas cidades têm a palavra “tel”, como prefixo ao seu nome. E.g., Telassar (2 Rs 19.12), Tel-Abibe (Ez 3.15).

30.21 Reinar... chegará a mim. Esse príncipe será tanto rei como sacerdote (Ez 45.17). Seu príncipe, lit., seu poderoso (de Jacó).

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