Explicação de Salmos 134

Salmo 134: Vinde, bendizei ao Senhor!

O Salmo 134 é conhecido como “Canção das Subidas” e acredita-se que tenha sido cantada pelos sacerdotes e levitas que serviam no templo durante a vigília noturna.

O salmo começa com um convite ao louvor ao Senhor, chamando os servos do Senhor que ministram na casa do Senhor durante a noite. É um chamado à adoração e adoração, reconhecendo a importância do louvor e devoção contínuos a Deus.

O salmo então descreve a postura de adoração, quando os adoradores levantam as mãos em direção ao santuário e bendizem ao Senhor. É um ato de entrega e reverência, reconhecendo a santidade de Deus e o valor do louvor.

O salmo termina com uma bênção do Senhor. É uma declaração de Suas bênçãos de Sião, a morada de Deus. Os adoradores são lembrados de que Deus, que fez o céu e a terra, tem poder e autoridade para abençoar Seu povo abundantemente.

O Salmo 134 serve como um lembrete da natureza eterna da adoração e do dever sacerdotal de louvar e abençoar a Deus. Ele destaca a importância da devoção contínua e reconhece as bênçãos que advêm de servir fielmente ao Senhor. Encoraja os crentes a se envolverem ativamente na adoração, reconhecendo a soberania de Deus e buscando Suas bênçãos em suas vidas.

Explicação de Salmos 134

134:1, 2 Após a programação diária habitual de atividades no templo em Jerusalém, o povo voltou para suas casas, mas havia sacerdotes e levitas que vigiavam durante a noite (1 Crônicas 9:33), queimando incenso, dando graças e louvores ao Senhor (2 Crônicas 29:11; 31:2).

Pode ser que, ao se retirarem, as pessoas tenham cantado as duas primeiras estrofes dessa canção para os sacerdotes. Certamente está claro que os versos são dirigidos aos servos do Senhor de plantão noturno no templo, e que o ministério desses homens era abençoar o SENHOR e levantam as mãos para o santuário em posição de oração.

134:3 A resposta do versículo 3 é a bênção dos sacerdotes invocando a bênção de Deus sobre o povo individualmente. Observe quatro coisas sobre a bênção.

• O Abençoador - o SENHOR, Jeová, o Deus que guarda a aliança.
• Sua grandeza—Ele... fez o céu e a terra.
• O Abençoado - Que o SENHOR … abençoe você (“você” aqui é singular).
• O Local do Abençoador - Sião, o lugar do santuário.

Notas Adicionais:

134.1-3 Esta bênção encerra a coleção de “Cânticos de romagem” salmos 120 a 134.

134.1 Servos. Os levitas que tinham de fazer o serviço no Templo durante a noite (1 Cr 9.33).

134.2 Erguei. A posição de oração (cf. Êx 17.12). A respeito da elevação das mãos, veja-se Sl 5.7n.

134 Cântico gradual: Veja Sl 120 notas. Antes de retirar do templo, o povo pede aos sacerdotes que sigam elogiando a Deus durante a noite. Os sacerdotes respondem repartindo uma bênção (V. 3).

134.2-3 O verbo benzer se emprega aqui em seu dobro significado: o povo benze ao Jeová; quer dizer, reconhece sua glória e sua grandeza, e o elogia por sua misericórdia e sua fidelidade (Sl 103.1-2; 104.1-2); Jeová, a sua vez, benze ao povo lhe concedendo vida e fecundidade em virtude de sua palavra criadora (Gn 1.28). Veja-se Benzer na Concordância temática .